من عيون الشعر العربي / مكتبةٌ للقراءة والتأمّل
المعلّقاتُ العشر
عشرةُ أصواتٍ من ذاكرة العرب.
قصائدُ تعبر القرون، وكلماتٌ تستعيد معناها.
امرؤ القيس
Imru’ al-Qays
ذاكرةُ المكان، وشغفُ الحياة، وليلٌ لا ينقضي.
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
طرفة بن العبد
Tarafah ibn al-Abd
فتوّةُ شاعر، وأسئلةُ العمر والمصير.
لِخَوْلَةَ أَطْلَالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ
تَلُوحُ كَبَاقِي الْوَشْمِ فِي ظَاهِرِ الْيَدِ
زهير بن أبي سلمى
Zuhayr ibn Abi Sulma
حكمةُ التجربة، ونداءُ الصلح بعد الحرب.
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لم تَكَلَّمِ
بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ
لبيد بن ربيعة
Labid ibn Rabi‘ah
ديارٌ تمضي، وطبيعةٌ تستعيد حياتها.
عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا
بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُهَا فَرِجَمُهَا
عنترة بن شدّاد
Antarah ibn Shaddad
شجاعةُ فارس، ورقّةُ عاشق.
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ
أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
عمرو بن كلثوم
Amr ibn Kulthum
أنفةُ تغلب، واعتزازٌ لا يعرف الخضوع.
أَلاَ هُبِّي بصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَا
وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الأنْدَرِينَا
الحارث بن حلّزة
Al-Harith ibn Hillizah
حجّةُ شاعر، وبلاغةُ الدفاع عن قومه.
آذَنَتْنَا بِبَينِهَا أَسْمَاءُ
رُبّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثّوَاءُ
الأعشى
Al-A‘sha
وداعُ هريرة، وموسيقى السفر والحياة.
وَدِّعْ هُرَيْرَةَ إِنَّ الرَّكْبَ مُرْتَحِلُ
وَهَلْ تُطِيقُ وَدَاعًا أَيُّهَا الرَّجُلُ
النابغة الذبياني
Al-Nabighah al-Dhubyani
هيبةُ الملك، ورهافةُ الاعتذار.
يَا دَارَ مَيَّةَ بِالعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ
أَقْوَتْ، وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الأَبَدِ
عبيد بن الأبرص
Abid ibn al-Abras
تقلّبُ الأيام، وحكمةُ البقاء والزوال.
أَقْفَرَ مِنْ أَهْلِهِ مَلْحُوبُ
فَالقُطَبِيِّاتُ، فَالذَّنُوبُ
لم نجد معلّقة تطابق بحثك. جرّب اسم الشاعر أو كلمةً من المطلع.
الشعر الذي يبقى
سبعٌ اشتهرت،
وعشرٌ اكتملت.
اشتهرت سبع قصائد باسم المعلّقات، وجُمعت معها قصائد الأعشى والنابغة الذبياني وعبيد بن الأبرص في رواية العشر، كما في «شرح القصائد العشر» للخطيب التبريزي.
هذه مكتبة للقراءة المتأنية: نصّ عربي واضح، وشرح يظهر حين تختار كلمة، وشروح تراثية تبقى بجوار أبياتها. لكل معلّقة موضع قراءة محفوظ، وروابط ثابتة للأبيات، وهيئة قراءة كما تحبّها.
تختلف أعداد الأبيات وألفاظها بين الروايات. تعرض المكتبة نص التبريزي للقصائد المضافة إلى الموقع، مع إبقاء قراءة عنترة السابقة على رواية الأنباري. عناوين المقاطع أدوات قراءة، وليست من الشعر.
على بيّنة
المصادر ومنهج القراءة
شرح القصائد العشر
الخطيب التبريزي · طبعة المنيرية، ١٣٥٢هـ
٠٢شرح المعلّقات السبع
الزوزني · طبعة دار إحياء التراث العربي، ٢٠٠٢
٠٣رواية الأنباري
طبعة البابطين، ٢٠٠٣ · النصّ المعتمد لعنترة
نُقلت النصوص الجديدة من النسخة الإلكترونية لطبعة التبريزي، وقورنت بمقابلها المشكول. شرح الكلمة إمّا بيان لغوي موجز، أو شرح سياقي من المصدر يوضّح البيت، وتظهر الإحالة مع النص الكامل للشرح. هذه قراءة تعليمية، وليست تحقيقًا نقديًا جديدًا أو مراجعة مستقلة من مختص.