# معلّقة النابغة الذبياني — Al-Nabighah al-Dhubyani Canonical reader: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/ Language: Arabic (ar). 50 verses in the selected edition. Names: النَّابغة الذُّبْياني، زياد بن معاوية; Al Nabigha al Dhubyani; Nabigha Dhubyani; Nabigha al Dhobyani; النابغة; زياد بن معاوية Edition: شرح القصائد العشر، طبعة المنيرية، ١٣٥٢هـ This is an educational reading, not a new critical edition. The nine added texts have not all been visually proofread against a printed scan, and the annotations have not received independent specialist review. Counts and readings vary by edition. Word notes may be lexical definitions or explicitly identified verse context; do not treat a contextual fallback as a precise word definition. Section headings are editorial reading aids. Structured word annotations: https://mouallakat.com/assets/data/al-nabigha.json ## البيت 1 / Verse 1 يَا دَارَ مَيَّةَ بِالعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ أَقْوَتْ، وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الأَبَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-1 في معنى البيت: ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي. ### Vocabulary notes - يَا: حرف نداء لدعوة المخاطَب إلى الإصغاء. - مَيَّةَ: حبيبة يذكر النابغة ديارها في مطلع القصيدة. - بِالعَلْيَاءِ: مكان مرتفع من الأرض - فَالسَّنَدِ: اسم موضع في مطلع النابغة، والسند في أصل اللغة ما ارتفع من الأرض. - عَلَيْهَا: على المذكورة قبلها في السياق. ### شرح التبريزي العلياء: مكان مرتفع من الأرض، قال ابن السكيت: قال (بالعلياء) فجاء بالياء لأنه بناها على عليت، والسند: سند الوادي في الجبل، وهو ارتفاعه حيث يسند فيه أي يصعد، وأقوت: خلت من أهلها، والسالف: الماضي، والأبد: الدهر. Sources: - [التبريزي · ص ٣٠٨](https://shamela.ws/book/37488/307) ## البيت 2 / Verse 2 وَقَفْتُ فِيهَا أَصِيلاً كَيْ أُسَائِلَهَا عَيَّتْ جَوَاباً وَمَا بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-2 من شرح البيت: ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛ ### Vocabulary notes - فِيهَا: في الموصوفة أو الديار أو الحال المذكورة في البيت. - وَمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - بِالرَّبْعِ: المنزل في الربيع (lexical reference; context may differ) - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛ أحدهما: إنه تصغير أصلان، وأصلان: جمع أصيل، كما يقال: زغيف ورغفان؛ والقول الآخر: إنه بمنزلة قولهم على الله التكلان، وبمنزلة قولهم غفران، وهذا القول الصحيح، والأول خطأ؛ لأن أصلانا لا يجوز أن يصغر، إلا أن يرد إلى أقل العدد، وهو حكم كل جمع كثير، وقوله (عيت) يقال: عييت بالأمر؛ إذا لم تعرف وجهه، وقوله (جوابا) منصوب على المصدر، أي عيت أن تجيب، (وما بها من أحد) ومن: زائدة. Sources: - [التبريزي · ص ٣٠٨](https://shamela.ws/book/37488/307) ## البيت 3 / Verse 3 إِلاَّ أَوَارِيَّ لأْياً مَا أُبَيِّنُهَا وَالنُّؤْىَُ كَالحَوْضِ بِالمَظْلُومَةِ الجَلَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-3 من شرح البيت: ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل ### Vocabulary notes - إِلاَّ: أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب. - مَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - وَالنُّؤْىَُ: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة ### شرح التبريزي ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل الظلم وضع الشيء في غير موضعه، فالمظلومة: الأرض التي قد حفر فيها في غير موضع الحفر، والجلد: الأرض الغليظة الصلبة من غير حجارة، وإنما قصد إلى الجلد لأن الحفر فيها يصعب، فيكون ذلك أشبه شيء بالنؤى. Sources: - [التبريزي · ص ٣٠٩](https://shamela.ws/book/37488/308) ## البيت 4 / Verse 4 رَدَّتْ عَلَيْهِ أَقَاصِيهِ وَلَبَّدَهُ ضَرْبُ الوَلِيدَةِ بِالمِسْحَاةِ فِي الثَّأَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-4 من شرح البيت: ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،… ### Vocabulary notes - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. ### شرح التبريزي ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه، ولبده: سكنه، أي سكنه حفر الوليدة، والثأد: الموضع الندى التراب. Sources: - [التبريزي · ص ٣٠٩](https://shamela.ws/book/37488/308) ## البيت 5 / Verse 5 خَلَّتْ سَبِيلَ أَتِيٍّ كَانَ يَحْبِسُهُ وَرَفَّعَتْهُ إلى السِّجْفَيْنِ فَالنَّضَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-5 من شرح البيت: الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت. ### Vocabulary notes - أَتِيٍّ: النهر الصغير - كَانَ: فعل يربط الاسم بالحال أو الصفة المذكورة بعده. - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة. ### شرح التبريزي الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٠](https://shamela.ws/book/37488/309) ## البيت 6 / Verse 6 أضْحَتْ خَلاَءً، وَأَضْحَى أَهْلُهَا احْتَمَلُوا أَخْنَى عَلَيْهَا الذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-6 من شرح البيت: قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان. ### Vocabulary notes - عَلَيْهَا: على المذكورة قبلها في السياق. - الذِي: اسم موصول يصل الاسم بالجملة التي تبيّنه. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٠](https://shamela.ws/book/37488/309) ## البيت 7 / Verse 7 فَعَدِّ عَمَّا تَرَى إِذْ لاَ ارْتِجَاعَ لَهُ وَانْمِ القُتُودَ عَلَى عَيْرَانَةٍ أُجُدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-7 من شرح البيت: فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من ### Vocabulary notes - إِذْ: ظرف يستحضر وقت حادثة مضت. - لاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من خراب الدور، والقتود: خشب الرحل، وهو للجمع الكثير، وفي القليل أقتاد، وحكى بعض أهل اللغة أن الواحد قتد، والعيرانة: المشبهة بالعير لصلابة خفها وشدته، والأجد: التي عظم فقارها، وقالوا: هي الموثقة الخلق. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٠](https://shamela.ws/book/37488/309) ## البيت 8 / Verse 8 مَقْذُوفَةٍ بِدَخِيسِ النَّحْضِ بَازِلُهَا لَهُ صَرِيفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بَالمَسَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-8 من شرح البيت: مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود. ### Vocabulary notes - مَقْذُوفَةٍ: أي مرمية باللحم - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. ### شرح التبريزي مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود. Sources: - [التبريزي · ص ٣١١](https://shamela.ws/book/37488/310) ## البيت 9 / Verse 9 كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ زَالَ النَّهَارُ بِنَا بِذِي الجَلِيلِ عَلَى مُسْتَأْنِسٍ وَحَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-9 من شرح البيت: زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر. ### Vocabulary notes - كَأَنَّ: حرف تشبيه يقرب صورة بشيء آخر. - وَقَدْ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. - النَّهَارُ: الزمن الذي يظهر فيه ضوء الشمس. - بِنَا: بنا نحن؛ يعود الضمير إلى المتكلم ومن معه. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر. Sources: - [التبريزي · ص ٣١١](https://shamela.ws/book/37488/310) ## البيت 10 / Verse 10 مِنْ وَحْشٍ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعُهُ طَاوِي المَصِيرِ كَسَيفِ الصَّيْقَلِ الفَرَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-10 من شرح البيت: خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير. ### Vocabulary notes - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير. Sources: - [التبريزي · ص ٣١١](https://shamela.ws/book/37488/310) ## البيت 11 / Verse 11 سَرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الجَوْزَاءِ سَارِيَةٌ تُزجِي الشَّمَالُ عَلَيْهِ جَامِدَ البَرَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-11 من شرح البيت: قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه. ### Vocabulary notes - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٢](https://shamela.ws/book/37488/311) ## البيت 12 / Verse 12 فَارْتَاعَ مِنْ صَوْتِ كَلاّبٍ، فَبَاتَ لَهُ طَوْعُ الشَوَامِتِ مِنْ خَوْفٍ وَمِنْ صَرَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-12 من شرح البيت: ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما. ### Vocabulary notes - فَارْتَاعَ: فزع - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - وَمِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٢](https://shamela.ws/book/37488/311) ## البيت 13 / Verse 13 فَبَثَّهُنَّ عَلَيْهِ، وَاسْتَمَرَّ بِهِ صُمْعُ الكُعُوبِ بَرِيئَاتٌ مِنَ الحَرَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-13 من شرح البيت: بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به ### Vocabulary notes - فَبَثَّهُنَّ: فرقهن - بِهِ: بذلك المذكور قبل الضمير. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به قوائمه، والكعوب: جمع كعب وهو المفصل من العظام، وكل مفصل من العظام كعب عند العرب، وأصل الحرد استرخاء عصب في يد البعير من شدة العقال، وربما كان خلقة، وإذا كان به نفض يديه وضرب بهما الأرض ضربا شديدا. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٢](https://shamela.ws/book/37488/311) ## البيت 14 / Verse 14 فَهَابَ ضُمْرَانُ مِنْهُ حَيْثُ يُوزِعُهُ طَعْنُ المُعَارِكِ عِنْدَ المُحْجَرِ النَّجُدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-14 من شرح البيت: وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور. ### Vocabulary notes - مِنْهُ: من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير. - عِنْدَ: ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه. ### شرح التبريزي وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٣](https://shamela.ws/book/37488/312) ## البيت 15 / Verse 15 شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَهَا شَكَّ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-15 من شرح البيت: الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا. ### Vocabulary notes - الفَرِيصَةَ: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار - إِذْ: ظرف يستحضر وقت حادثة مضت. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٣](https://shamela.ws/book/37488/312) ## البيت 16 / Verse 16 كَأَنَّهُ خَارِجاُ مِنْ جَنْبِ صَفْحَتِهِ سَفُّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عِنْدَ مُفْتَأَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-16 من شرح البيت: الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى. ### Vocabulary notes - كَأَنَّهُ: يشبه الموصوف السابق بالصورة التالية له. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - عِنْدَ: ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه. ### شرح التبريزي الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٣](https://shamela.ws/book/37488/312) ## البيت 17 / Verse 17 فَظَلَّ يَعْجُمُ أَعْلَى الرَّوْقِ مُنْقَبِضاً فِي حَالِكِ اللَّوْنِ صَدْقٍ غَيْرِ ذِي أَوَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-17 من شرح البيت: يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج. ### Vocabulary notes - يَعْجُمُ: يمضغ - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - غَيْرِ: لفظ يدل على المخالفة أو استثناء الصفة التي بعده. - ذِي: صاحب؛ تأتي مجرورة بعد حرف الجر أو في الإضافة. ### شرح التبريزي يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٤](https://shamela.ws/book/37488/313) ## البيت 18 / Verse 18 لمَّا رَأَى وَاشِقٌ إِقْعَاصَ صَاحِبِهِ وَلاَ سَبِيلَ إلى عَقْلٍ وَلاَ قَوَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-18 من شرح البيت: واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت. ### Vocabulary notes - لمَّا: بمعنى حين؛ وقد تأتي للنفي إذا دخلت على المضارع. - وَاشِقٌ: اسم كلب - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة. - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. ### شرح التبريزي واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٤](https://shamela.ws/book/37488/313) ## البيت 19 / Verse 19 قَالَتْ لَهُ النَّفْسُ: إِنِّي لاَ أَرَى طَمَعاً وَإِنَّ مَوْلاَكَ لَمْ يَسْلَمْ وَلَمْ يَصِدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-19 من شرح البيت: المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا. ### Vocabulary notes - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - لاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - وَإِنَّ: تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود. - لَمْ: حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه. - وَلَمْ: حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه. ### شرح التبريزي المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٤](https://shamela.ws/book/37488/313) ## البيت 20 / Verse 20 فَتِلْكَ تُبْلِغُنِي النُّعْمَانَ؛ أن لَهُ فَضْلاً عَلَى النَّاسِ فِي الأدْنَى وَفِي البَعَدَ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-20 من شرح البيت: فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد. ### Vocabulary notes - فَتِلْكَ: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور - أن: حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر. - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. - النَّاسِ: البشر؛ ويحدد السياق الجماعة المقصودة. - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - وَفِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - البَعَدَ: ظرف يدل على زمن تال لما يضاف إليه. ### شرح التبريزي فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٤](https://shamela.ws/book/37488/313) ## البيت 21 / Verse 21 وَلاَ أَرَى فَاعِلاً فِي النَّاسِ يُشْبِهُهُ وَمَا أُحَاشِي مِنَ الأقْوَامِ مِنْ أَحَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-21 من شرح البيت: المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد). ### Vocabulary notes - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - النَّاسِ: البشر؛ ويحدد السياق الجماعة المقصودة. - وَمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد). Sources: - [التبريزي · ص ٣١٤](https://shamela.ws/book/37488/313) ## البيت 22 / Verse 22 إِلاَّ سُلَيْمَانَ إِذْ قَالَ اْلإلهُ لَهُ: قُمْ في البرِيَّةِ فَاحْدُدْهَا عَنْ الفَنَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-22 من شرح البيت: (إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ. ### Vocabulary notes - إِلاَّ: أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب. - إِذْ: ظرف يستحضر وقت حادثة مضت. - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - في: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - عَنْ: حرف جر يفيد المجاوزة والابتعاد، ويتعلق بالفعل قبله. ### شرح التبريزي (إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٥](https://shamela.ws/book/37488/314) ## البيت 23 / Verse 23 وَخَيِّسِ الجِنّ؛ إنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُمْ يَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ وَالعُمُدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-23 من شرح البيت: خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض. ### Vocabulary notes - وَخَيِّسِ: أي ذلل - قَدْ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. ### شرح التبريزي خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٥](https://shamela.ws/book/37488/314) ## البيت 24 / Verse 24 فَمَنْ أَطَاعَ فَأَعْقَبْهُ بطَاعَتِهِ كمَا أَطَاعَكَ، وَادْلُلْهُ عَلَى الرَّشَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-24 في معنى البيت: يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان. ### Vocabulary notes - فَمَنْ: اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود. - كمَا: أداة تشبيه بمعنى على النحو الذي. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٥](https://shamela.ws/book/37488/314) ## البيت 25 / Verse 25 وَمَنْ عَصَاكَ فَعَاقِبْهُ مُعَاقَبَةً تَنْهَى الظَّلُومَ، وَلاَ تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-25 من شرح البيت: الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد. ### Vocabulary notes - وَمَنْ: اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود. - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. - ضَمَدِ: الحقد ### شرح التبريزي الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٥](https://shamela.ws/book/37488/314) ## البيت 26 / Verse 26 إِلاَّ لِمِثْلِكَ أو مَنْ أَنْتَ سَابِقُهُ سَبْقَ الجَوَادِ إذا اسْتَوْلَى عَلَى الأمَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-26 من شرح البيت: قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى ### Vocabulary notes - إِلاَّ: أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب. - أو: حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى. - مَنْ: اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود. - أَنْتَ: ضمير للمخاطَب أو المخاطَبة بحسب ضبطه. - إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى عليه: إذا غلب عليه، والأمد: الغاية. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٥](https://shamela.ws/book/37488/314) ## البيت 27 / Verse 27 وَاحْكُمْ كَحُكْمِ فَتَاةِ الحَي إِذْ نَظَرَتْ إلى حَمَامٍ سِرَاعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-27 من شرح البيت: أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل. ### Vocabulary notes - إِذْ: ظرف يستحضر وقت حادثة مضت. - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة. ### شرح التبريزي أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٦](https://shamela.ws/book/37488/315) ## البيت 28 / Verse 28 قَالَتْ: أَلاَ لَيْتَمَا هَذَا الحَمَامَُ لَنَا إلى حَمَامَتِنَا، وَنِصْفُهُ فَقَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-28 من شرح البيت: يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب. ### Vocabulary notes - أَلاَ: تنبيه (lexical reference; context may differ) - هَذَا: اسم إشارة للقريب المذكر. - لَنَا: خاص بنا أو ثابت لنا؛ الضمير للشاعر وقومه بحسب السياق. - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة. - فَقَدِ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. ### شرح التبريزي يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٦](https://shamela.ws/book/37488/315) ## البيت 29 / Verse 29 يَحُفُّهُ جَانِباً نِيقٍ وَتُتْبِعُهُ مِثْلِ الزُّجَاجَةِ لَمْ تُكْحَلْ مِنْ الرَّمَدٍ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-29 من شرح البيت: يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين ### Vocabulary notes - يَحُفُّهُ: يكون في ناحيته - مِثْلِ: شبيه ونظير؛ يستعمل للربط بين صورتين. - لَمْ: حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٦](https://shamela.ws/book/37488/315) ## البيت 30 / Verse 30 فَحَسَّبُوهُ فأَلْفَوْهُ كمَا حَسَبَتْ تِسْعاً وَتِسْعِينَ لَمْ تَنْقُصْ وَلَمْ تَزِدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-30 من شرح البيت: ليت الحمام ليه ... إلى حمامتيه ### Vocabulary notes - فأَلْفَوْهُ: وجدوه - كمَا: أداة تشبيه بمعنى على النحو الذي. - لَمْ: حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه. - وَلَمْ: حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه. ### شرح التبريزي ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت: ليت الحمام ليه ... إلى حمامتيه ونصفه قديه ... تم الحمام ميه وقولها (إلى حمامتيه) أي مع حمامتيه؛ فيكون سبعة وستين، ونصف ما رأته ثلاثة وثلاثون، فيكون مائة كما قالت. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٧](https://shamela.ws/book/37488/316) ## البيت 31 / Verse 31 فَكَمًّلَتْ مِائَةً فِيهَا حَمَامَتُهَا وَأَسْرَعَتْ حِسْبَةً فِي ذَلَكَ العَدَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-31 من شرح البيت: قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة. ### Vocabulary notes - فِيهَا: في الموصوفة أو الديار أو الحال المذكورة في البيت. - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. ### شرح التبريزي قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٧](https://shamela.ws/book/37488/316) ## البيت 32 / Verse 32 أَعْطَى لِفَارِهَةٍ حُلْوٍ تَوَابِعُهَا مِنَ المَوَاهِبِ لاَ تُعْطَى عَلَى نَكَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-32 من شرح البيت: أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر. ### Vocabulary notes - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - لاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٧](https://shamela.ws/book/37488/316) ## البيت 33 / Verse 33 الوَاهِبُ المِائَةَِ الأبْكَارَِ زَيَّنَهَا سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-33 من شرح البيت: ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد). ### Vocabulary notes - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. ### شرح التبريزي ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد). Sources: - [التبريزي · ص ٣١٨](https://shamela.ws/book/37488/317) ## البيت 34 / Verse 34 وَالسَّاحِبَاتِ ذُيُولَ المِرْطِ فَنَّقَهَا بَرْدُ الهَوَاجِر كَالغِزْلاَنِ بالجَرَدْ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-34 من شرح البيت: ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي ### Vocabulary notes - المِرْطِ: إزار خز معلم (lexical reference; context may differ) ### شرح التبريزي ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي لا ينبت. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٨](https://shamela.ws/book/37488/317) ## البيت 35 / Verse 35 وَالخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً فِي أَعِنَّتِهَا كَالطَّيْرِ تَنْجُو مِنَ الشُّؤْبُوبُ ذِي البَرَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-35 من شرح البيت: ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض، ### Vocabulary notes - وَالخَيْلَ: الأفراس؛ وقد يراد بها الفرسان على المجاز. - تَمْزَعُ: تمر مرا سريعا - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - ذِي: صاحب؛ تأتي مجرورة بعد حرف الجر أو في الإضافة. ### شرح التبريزي ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض، الواحدة شؤبوبة، قيل، ولا يقال لها شؤبوبة حتى يكون فيها برد. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٨](https://shamela.ws/book/37488/317) ## البيت 36 / Verse 36 وَالأُدْمَ قَدْ خُيِّسَتْ فُتْلاً مَرَافِقُهَا مَشْدُودَةً بِرِحَالِ الحِيرَةِ الجُدُدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-36 من شرح البيت: الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة. ### Vocabulary notes - وَالأُدْمَ: النوق - قَدْ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. ### شرح التبريزي الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٩](https://shamela.ws/book/37488/318) ## البيت 37 / Verse 37 فَلاَ لَعَمْرُ الَّذِي قَدْ زُرْتُهُ حِجَجاً وَمَا هُرِيقَ عَلَى الأنْصَابِ مِنْ جَسَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-37 من شرح البيت: هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ. ### Vocabulary notes - فَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - الَّذِي: اسم موصول يصل الاسم بالجملة التي تبيّنه. - قَدْ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. - وَمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٩](https://shamela.ws/book/37488/318) ## البيت 38 / Verse 38 وَالمُؤْمِنِ العَائِذَاتِ الطَّيْرَ يَمْسَحُهَا رُكْبَانُ مَكَّةَ بَيْنَ الغَيْلِ وَالسَّنَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-38 من شرح البيت: العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس. ### Vocabulary notes - العَائِذَاتِ: ما عاذ بالبيت من الطير - بَيْنَ: ظرف يدل على المسافة أو الموضع الفاصل بين شيئين. - وَالسَّنَدِ: اسم موضع في مطلع النابغة، والسند في أصل اللغة ما ارتفع من الأرض. ### شرح التبريزي العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٩](https://shamela.ws/book/37488/318) ## البيت 39 / Verse 39 مَا أن أَتَيْتُ بِشْيءِ أَنْتَ تَكْرَهُهُ إذا فَلاَ رَفَعَتْ سَوْطِي إلى يَدِي Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-39 من شرح البيت: (إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت. ### Vocabulary notes - مَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - أن: حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر. - أَنْتَ: ضمير للمخاطَب أو المخاطَبة بحسب ضبطه. - إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا. - فَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة. ### شرح التبريزي (إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٩](https://shamela.ws/book/37488/318) ## البيت 40 / Verse 40 إِذًا فَعَاقَبَنِي رَبِّي مُعَاقَبَةً قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ مَنْ يَأْتِيكَ بِالْحَسَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-40 في معنى البيت: يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه. Editorial note: صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه. ### Vocabulary notes - إِذًا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا. - بِهَا: بتلك المذكورة قبل الضمير. - مَنْ: اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود. Sources: - [التبريزي · ص ٣١٩](https://shamela.ws/book/37488/318) ## البيت 41 / Verse 41 هذَا لأبْرَأَ مِنْ قَوْلٍ قُذِفْتُ بِهِ طَارَتْ نَوَافِذُهُ حَرًّا عَلَى كَبِدِي Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-41 من شرح البيت: (النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي ### Vocabulary notes - هذَا: اسم إشارة للقريب المذكر. - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - بِهِ: بذلك المذكور قبل الضمير. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. ### شرح التبريزي (النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي وشقيت بهم. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٠](https://shamela.ws/book/37488/319) ## البيت 42 / Verse 42 مَهْلاً فِدَاءٌ لَكَ الأقْوَامُ كُلُّهُمُ وَمَا أُثَمِّرُ مِنْ مَالٍ وَمِنْ وَلَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-42 من شرح البيت: أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك. ### Vocabulary notes - لَكَ: خاص بك أو لأجلك؛ خطاب لمن يوجّه الشاعر إليه قوله. - وَمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - أُثَمِّرُ: اجمع - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - وَمِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٠](https://shamela.ws/book/37488/319) ## البيت 43 / Verse 43 لاَ تَقْذِفَنَّي بِرُكْنٍ لاَ كِفَاَء لَهُ وَلَوْ تَأَثّفَكَ الأعْدَاءُ بِالرَّفَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-43 من شرح البيت: الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك. ### Vocabulary notes - لاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - لاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - كِفَاَء: المثل - لَهُ: خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت. - وَلَوْ: أداة تفترض أمرًا وتبين ما كان يترتب عليه. - الأعْدَاءُ: المخاصمون الذين يقوم بينهم وبين القوم عداء. ### شرح التبريزي الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٠](https://shamela.ws/book/37488/319) ## البيت 44 / Verse 44 فمَا الفُرَاتُ إذا جَاشَتْ غَوَارِبُهُ تَرْمِي أَوَاذِيُّهُ العَبْرَيْنِ بِالزَّبَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-44 من شرح البيت: جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج، ### Vocabulary notes - فمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا. - جَاشَتْ: فارت ### شرح التبريزي جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج، والعبران: الشطان. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٠](https://shamela.ws/book/37488/319) ## البيت 45 / Verse 45 يَمُدُّهُ كُلُّ وادٍ مُزْبِدٍ لَجِبٍ فِيهِ حُطَامٌ مِنَ اليَنْبُوتِ وَالخَضَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-45 من شرح البيت: ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت. ### Vocabulary notes - كُلُّ: لفظ يفيد الشمول والاستغراق. - فِيهِ: في المذكور المتقدم من مكان أو شيء أو حال. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - وَالخَضَدِ: ما ثنى وكسر من النبت ### شرح التبريزي ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢١](https://shamela.ws/book/37488/320) ## البيت 46 / Verse 46 يَظَلُّ مِنْ خَوْفِهِ الْمَلَّاحُ مُعْتَصِمًا بِالْخَيْزُرَانَةِ بَعْدَ الْأَيْنِ وَالنَّجَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-46 من شرح البيت: وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء. Editorial note: صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه. ### Vocabulary notes - مِنْ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. - بِالْخَيْزُرَانَةِ: كل ما ثنى - بَعْدَ: ظرف يدل على زمن تال لما يضاف إليه. - الْأَيْنِ: الإعياء ### شرح التبريزي وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢١](https://shamela.ws/book/37488/320) ## البيت 47 / Verse 47 يَوْماً بِأجْوَدَ مِنْهُ سَيْبَ نَافِلَةٍ وَلاَ يَحُولُ عَطَاءُ اليَوْمِ دُونَ غَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-47 من شرح البيت: السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛ ### Vocabulary notes - يَوْماً: في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه. - مِنْهُ: من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير. - سَيْبَ: العطاء - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - اليَوْمِ: وقت معروف؛ وقد يراد به يوم لقاء أو حادثة بعينها. ### شرح التبريزي السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛ لأنه ليس حق الظروف أن يضاف إليها، ويروى (يوما بأطيب منه). Sources: - [التبريزي · ص ٣٢١](https://shamela.ws/book/37488/320) ## البيت 48 / Verse 48 أُنْبِئْتُ أن أَبَا قَابُوسَ أو عَدَنِي وَلاَ قَرَارَ عَلَى زَأْرٍ مِنَ الأسَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-48 من شرح البيت: أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا. ### Vocabulary notes - أن: حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر. - أو: حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى. - وَلاَ: أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها. - عَلَى: حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق. - مِنَ: حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه. ### شرح التبريزي أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٢](https://shamela.ws/book/37488/321) ## البيت 49 / Verse 49 هَذَا الثّنَاءُ فإن تَسْمَعْ لِقَائِلِهِ فمَا عَرَضْتُ - أَبَيْنتَ اللّعْنَ - بِالصَّفَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-49 من شرح البيت: فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد ### Vocabulary notes - هَذَا: اسم إشارة للقريب المذكر. - فإن: تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود. - فمَا: تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع. - بِالصَّفَدِ: العطاء ### شرح التبريزي ويروى: فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد الصفد: العطاء، قال الأصمعي: لا يكون الصفد ابتداء، إنما يكون بمنزلة المكافأة، يقال: أصفدته أصفدة إصفادا؛ إذا أعطيته، والاسم الصفد، وصفدته أصفده صفدا وصفادا؛ والاسم أيضا الصفد، ومعنى (أبيت اللعن) أي أبيت أن تأتي شيئا تلعن عليه. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٢](https://shamela.ws/book/37488/321) ## البيت 50 / Verse 50 هَا إِنَّ تَا عِذْرَةٌ إِلَّا تَكُنْ نَفَعَتْ فَإِنَّ صَاحِبَهَا قَدْ تَاهَ فِي الْبَلَدِ Citation: https://mouallakat.com/poems/al-nabigha/#v-50 من شرح البيت: ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر. Editorial note: صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه. ### Vocabulary notes - إِنَّ: تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود. - تَا: اسم إشارة للمؤنث بمعنى «هذه»، يشير به النابغة إلى قصيدته واعتذاره. - إِلَّا: أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب. - فَإِنَّ: تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود. - قَدْ: حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع. - فِي: حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال. ### شرح التبريزي ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر. Sources: - [التبريزي · ص ٣٢٢](https://shamela.ws/book/37488/321)