{"slug":"al-nabigha","poet":"النابغة الذبياني","titleName":"النابغة","fullName":"النَّابغة الذُّبْياني، زياد بن معاوية","meter":"البسيط","core":false,"opening":"يا دار مية","description":"هيبةُ الملك، ورهافةُ الاعتذار.","theme":"المدح والاعتذار","introduction":"من أطلال مية والرحلة إلى مدح النعمان والاعتذار إليه؛ يتداخل القلق والرجاء في واحدة من أشهر اعتذاريات الشعر الجاهلي.","sourceIndex":8,"hero":["يَا دَارَ مَيَّةَ","بِالْعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ"],"latinName":"Al-Nabighah al-Dhubyani","alternateNames":["Al Nabigha al Dhubyani","Nabigha Dhubyani","Nabigha al Dhobyani","النابغة","زياد بن معاوية"],"enDescription":"The ruins of Mayyah, praise of al-Nu‘man, and an anxious appeal for reconciliation.","frDescription":"Les ruines de Mayya, l’éloge d’al-Nouman et un appel inquiet à la réconciliation.","path":"/poems/al-nabigha/","count":50,"sections":[{"id":"part-1","start":1,"end":20,"title":"ديار مية والرحلة","subtitle":"الأبيات ١–٢٠"},{"id":"part-2","start":21,"end":34,"title":"في مجلس النعمان","subtitle":"الأبيات ٢١–٣٤"},{"id":"part-3","start":35,"end":50,"title":"القسم والاعتذار","subtitle":"الأبيات ٣٥–٥٠"}],"verses":[{"number":1,"id":"v-1","first":"يَا دَارَ مَيَّةَ بِالعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ","second":"أَقْوَتْ، وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الأَبَدِ","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","meaningKind":"paraphrase","commentary":["العلياء: مكان مرتفع من الأرض، قال ابن السكيت: قال (بالعلياء) فجاء بالياء لأنه بناها على عليت، والسند: سند الوادي في الجبل، وهو ارتفاعه حيث يسند فيه أي يصعد، وأقوت: خلت من أهلها، والسالف: الماضي، والأبد: الدهر."],"halves":[[{"id":"w-1-0-0","text":"يَا","plain":"يا","key":"يا","meaning":"حرف نداء لدعوة المخاطَب إلى الإصغاء.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":0},{"id":"w-1-0-1","text":"دَارَ","plain":"دار","key":"دار","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","kind":"source-context","verse":1,"half":0,"position":1},{"id":"w-1-0-2","text":"مَيَّةَ","plain":"مية","key":"مية","meaning":"حبيبة يذكر النابغة ديارها في مطلع القصيدة.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":2},{"id":"w-1-0-3","text":"بِالعَلْيَاءِ","plain":"بالعلياء","key":"بالعلياء","meaning":"مكان مرتفع من الأرض","kind":"source-gloss","verse":1,"half":0,"position":3},{"id":"w-1-0-4","text":"فَالسَّنَدِ","plain":"فالسند","key":"فالسند","meaning":"اسم موضع في مطلع النابغة، والسند في أصل اللغة ما ارتفع من الأرض.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-1-1-0","text":"أَقْوَتْ","plain":"أقوت","key":"اقوت","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","kind":"source-context","verse":1,"half":1,"position":0},{"id":"w-1-1-1","text":"وَطَالَ","plain":"وطال","key":"وطال","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","kind":"source-context","verse":1,"half":1,"position":1},{"id":"w-1-1-2","text":"عَلَيْهَا","plain":"عليها","key":"عليها","meaning":"على المذكورة قبلها في السياق.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":2},{"id":"w-1-1-3","text":"سَالِفُ","plain":"سالف","key":"سالف","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","kind":"source-context","verse":1,"half":1,"position":3},{"id":"w-1-1-4","text":"الأَبَدِ","plain":"الأبد","key":"الابد","meaning":"ينادي دار مية في مواضع العلياء والسند، وقد خلت من أهلها وطال زمنها الماضي.","kind":"source-context","verse":1,"half":1,"position":4}]],"page":308,"section":"part-1","phrases":[],"search":"يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت، وطال عليها سالف الابد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/307"}]},{"number":2,"id":"v-2","first":"وَقَفْتُ فِيهَا أَصِيلاً كَيْ أُسَائِلَهَا","second":"عَيَّتْ جَوَاباً وَمَا بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ","meaning":"ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","أحدهما: إنه تصغير أصلان، وأصلان: جمع أصيل، كما يقال: زغيف ورغفان؛ والقول الآخر: إنه بمنزلة قولهم على الله التكلان، وبمنزلة قولهم غفران، وهذا القول الصحيح، والأول خطأ؛ لأن أصلانا لا يجوز أن يصغر، إلا أن يرد إلى أقل العدد، وهو حكم كل جمع كثير، وقوله (عيت) يقال: عييت بالأمر؛ إذا لم تعرف وجهه، وقوله (جوابا) منصوب على المصدر، أي عيت أن تجيب، (وما بها من أحد) ومن: زائدة."],"halves":[[{"id":"w-2-0-0","text":"وَقَفْتُ","plain":"وقفت","key":"وقفت","meaning":"ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":0},{"id":"w-2-0-1","text":"فِيهَا","plain":"فيها","key":"فيها","meaning":"في الموصوفة أو الديار أو الحال المذكورة في البيت.","kind":"gloss","verse":2,"half":0,"position":1},{"id":"w-2-0-2","text":"أَصِيلاً","plain":"أصيلا","key":"اصيلا","meaning":"ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":2},{"id":"w-2-0-3","text":"كَيْ","plain":"كي","key":"كي","meaning":"ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":3},{"id":"w-2-0-4","text":"أُسَائِلَهَا","plain":"أسائلها","key":"اسايلها","meaning":"ويروى: (وقفت فيها طويلا كي أسائلها) ويروى (أصيلانا) و (أصيلالا) فمن روى أصيلا أراد عشيا، ومن روى طويلا جاز أن يكون معناه وقوفا طويلا، ويجوز أن يكون معناه وقتا طويلا، ومن روى (أصيلانا) ففيه قولان؛","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-2-1-0","text":"عَيَّتْ","plain":"عيت","key":"عيت","meaning":"أحدهما: إنه تصغير أصلان، وأصلان: جمع أصيل، كما يقال: زغيف ورغفان؛ والقول الآخر: إنه بمنزلة قولهم على الله التكلان، وبمنزلة قولهم غفران، وهذا القول الصحيح، والأول خطأ؛ لأن أصلانا لا يجوز أن يصغر، إلا أن يرد إلى أقل العدد، وهو حكم كل جمع كثير، وقوله (عيت) يقال: عييت بالأمر؛ إذا لم تعرف وجهه، وقوله (جوابا) منصوب على المصدر، أي عيت أن تجيب، (وما بها من أحد) ومن: زائدة.","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":0},{"id":"w-2-1-1","text":"جَوَاباً","plain":"جوابا","key":"جوابا","meaning":"أحدهما: إنه تصغير أصلان، وأصلان: جمع أصيل، كما يقال: زغيف ورغفان؛ والقول الآخر: إنه بمنزلة قولهم على الله التكلان، وبمنزلة قولهم غفران، وهذا القول الصحيح، والأول خطأ؛ لأن أصلانا لا يجوز أن يصغر، إلا أن يرد إلى أقل العدد، وهو حكم كل جمع كثير، وقوله (عيت) يقال: عييت بالأمر؛ إذا لم تعرف وجهه، وقوله (جوابا) منصوب على المصدر، أي عيت أن تجيب، (وما بها من أحد) ومن: زائدة.","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":1},{"id":"w-2-1-2","text":"وَمَا","plain":"وما","key":"وما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":2,"half":1,"position":2},{"id":"w-2-1-3","text":"بِالرَّبْعِ","plain":"بالربع","key":"بالربع","meaning":"المنزل في الربيع","kind":"lexical-reference","verse":2,"half":1,"position":3},{"id":"w-2-1-4","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":2,"half":1,"position":4},{"id":"w-2-1-5","text":"أَحَدِ","plain":"أحد","key":"احد","meaning":"أحدهما: إنه تصغير أصلان، وأصلان: جمع أصيل، كما يقال: زغيف ورغفان؛ والقول الآخر: إنه بمنزلة قولهم على الله التكلان، وبمنزلة قولهم غفران، وهذا القول الصحيح، والأول خطأ؛ لأن أصلانا لا يجوز أن يصغر، إلا أن يرد إلى أقل العدد، وهو حكم كل جمع كثير، وقوله (عيت) يقال: عييت بالأمر؛ إذا لم تعرف وجهه، وقوله (جوابا) منصوب على المصدر، أي عيت أن تجيب، (وما بها من أحد) ومن: زائدة.","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":5}]],"page":308,"section":"part-1","phrases":[],"search":"وقفت فيها اصيلا كي اسايلها عيت جوابا وما بالربع من احد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/307"}]},{"number":3,"id":"v-3","first":"إِلاَّ أَوَارِيَّ لأْياً مَا أُبَيِّنُهَا","second":"وَالنُّؤْىَُ كَالحَوْضِ بِالمَظْلُومَةِ الجَلَدِ","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","الظلم وضع الشيء في غير موضعه، فالمظلومة: الأرض التي قد حفر فيها في غير موضع الحفر، والجلد: الأرض الغليظة الصلبة من غير حجارة، وإنما قصد إلى الجلد لأن الحفر فيها يصعب، فيكون ذلك أشبه شيء بالنؤى."],"halves":[[{"id":"w-3-0-0","text":"إِلاَّ","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":3,"half":0,"position":0},{"id":"w-3-0-1","text":"أَوَارِيَّ","plain":"أواري","key":"اواري","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":1},{"id":"w-3-0-2","text":"لأْياً","plain":"لأيا","key":"لايا","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":2},{"id":"w-3-0-3","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":3,"half":0,"position":3},{"id":"w-3-0-4","text":"أُبَيِّنُهَا","plain":"أبينها","key":"ابينها","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-3-1-0","text":"وَالنُّؤْىَُ","plain":"والنؤى","key":"والنوي","meaning":"حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة","kind":"source-gloss","verse":3,"half":1,"position":0},{"id":"w-3-1-1","text":"كَالحَوْضِ","plain":"كالحوض","key":"كالحوض","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":1},{"id":"w-3-1-2","text":"بِالمَظْلُومَةِ","plain":"بالمظلومة","key":"بالمظلومة","meaning":"ويروى (إلا أواري) والنصب أجود، والأواري والأواخي واحد، وهي التي تحبس بها الخيل، واللأي: البطء، يقال: التأت عليه حاجته، والمعنى بعد بطء أستبينها، والنؤى: حاجز من تراب يعمل حول البيت والخيمة، لئلا يصل إليها الماء، وأصل","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":2},{"id":"w-3-1-3","text":"الجَلَدِ","plain":"الجلد","key":"الجلد","meaning":"الظلم وضع الشيء في غير موضعه، فالمظلومة: الأرض التي قد حفر فيها في غير موضع الحفر، والجلد: الأرض الغليظة الصلبة من غير حجارة، وإنما قصد إلى الجلد لأن الحفر فيها يصعب، فيكون ذلك أشبه شيء بالنؤى.","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":3}]],"page":309,"section":"part-1","phrases":[],"search":"الا اواري لايا ما ابينها والنوي كالحوض بالمظلومة الجلد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/308"}]},{"number":4,"id":"v-4","first":"رَدَّتْ عَلَيْهِ أَقَاصِيهِ وَلَبَّدَهُ","second":"ضَرْبُ الوَلِيدَةِ بِالمِسْحَاةِ فِي الثَّأَدِ","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه، ولبده: سكنه، أي سكنه حفر الوليدة، والثأد: الموضع الندى التراب."],"halves":[[{"id":"w-4-0-0","text":"رَدَّتْ","plain":"ردت","key":"ردت","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":0},{"id":"w-4-0-1","text":"عَلَيْهِ","plain":"عليه","key":"عليه","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":1},{"id":"w-4-0-2","text":"أَقَاصِيهِ","plain":"أقاصيه","key":"اقاصيه","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":2},{"id":"w-4-0-3","text":"وَلَبَّدَهُ","plain":"ولبده","key":"ولبده","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-4-1-0","text":"ضَرْبُ","plain":"ضرب","key":"ضرب","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":0},{"id":"w-4-1-1","text":"الوَلِيدَةِ","plain":"الوليدة","key":"الوليدة","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":1},{"id":"w-4-1-2","text":"بِالمِسْحَاةِ","plain":"بالمسحاة","key":"بالمسحاة","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":2},{"id":"w-4-1-3","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":4,"half":1,"position":3},{"id":"w-4-1-4","text":"الثَّأَدِ","plain":"الثأد","key":"الثاد","meaning":"ويروى (ردت عليه أقاصيه) وهذه الرواية أجود؛ لأنه إذا قال (ردت عليه أقاصيه) فأقاصيه في موضع رفع، فأسكن الياء؛ لأن الضمة فيها ثقيلة، وإذا روى ردت فأقاصيه في موضع نصب، والفتحة لا تستثقل، فكان يجب أن تفتح الياء، إلا إنه يجوز إسكانها في الضرورة، لأنه يسكن في الرفع والخفض، فأجرى النصب مجراهما، وأيضا فإنه إذا روى (ردت) فقد أضمر ما لم يجر ذكره، أراد ردت عليه الأمة، إلا أن هذا جائز كثير إذا عرف معناه، وأقاصيه: ما شذ منه،…","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":4}]],"page":309,"section":"part-1","phrases":[],"search":"ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/308"}]},{"number":5,"id":"v-5","first":"خَلَّتْ سَبِيلَ أَتِيٍّ كَانَ يَحْبِسُهُ","second":"وَرَفَّعَتْهُ إلى السِّجْفَيْنِ فَالنَّضَدِ","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","meaningKind":"commentary","commentary":["الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت."],"halves":[[{"id":"w-5-0-0","text":"خَلَّتْ","plain":"خلت","key":"خلت","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":0},{"id":"w-5-0-1","text":"سَبِيلَ","plain":"سبيل","key":"سبيل","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":1},{"id":"w-5-0-2","text":"أَتِيٍّ","plain":"أتي","key":"اتي","meaning":"النهر الصغير","kind":"source-gloss","verse":5,"half":0,"position":2},{"id":"w-5-0-3","text":"كَانَ","plain":"كان","key":"كان","meaning":"فعل يربط الاسم بالحال أو الصفة المذكورة بعده.","kind":"gloss","verse":5,"half":0,"position":3},{"id":"w-5-0-4","text":"يَحْبِسُهُ","plain":"يحبسه","key":"يحبسه","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-5-1-0","text":"وَرَفَّعَتْهُ","plain":"ورفعته","key":"ورفعته","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":0},{"id":"w-5-1-1","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":5,"half":1,"position":1},{"id":"w-5-1-2","text":"السِّجْفَيْنِ","plain":"السجفين","key":"السجفين","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":2},{"id":"w-5-1-3","text":"فَالنَّضَدِ","plain":"فالنضد","key":"فالنضد","meaning":"الأتى: النهر الصغير، أي خلت الأمة سبيل الماء في الأتي تحفرها، ورفعته: ليس يريد به علت، وإنما معناه قدمته وبلغت به، كما تقول: ارتفع القوم إلى السلطان، والسجفان: ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت، والنضد: ما نضد من متاع البيت.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":3}]],"page":310,"section":"part-1","phrases":[],"search":"خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/309"}]},{"number":6,"id":"v-6","first":"أضْحَتْ خَلاَءً، وَأَضْحَى أَهْلُهَا احْتَمَلُوا","second":"أَخْنَى عَلَيْهَا الذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدِ","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","meaningKind":"commentary","commentary":["قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان."],"halves":[[{"id":"w-6-0-0","text":"أضْحَتْ","plain":"أضحت","key":"اضحت","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":0},{"id":"w-6-0-1","text":"خَلاَءً","plain":"خلاء","key":"خلاء","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":1},{"id":"w-6-0-2","text":"وَأَضْحَى","plain":"وأضحى","key":"واضحي","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":2},{"id":"w-6-0-3","text":"أَهْلُهَا","plain":"أهلها","key":"اهلها","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":3},{"id":"w-6-0-4","text":"احْتَمَلُوا","plain":"احتملوا","key":"احتملوا","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-6-1-0","text":"أَخْنَى","plain":"أخنى","key":"اخني","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":0},{"id":"w-6-1-1","text":"عَلَيْهَا","plain":"عليها","key":"عليها","meaning":"على المذكورة قبلها في السياق.","kind":"gloss","verse":6,"half":1,"position":1},{"id":"w-6-1-2","text":"الذِي","plain":"الذي","key":"الذي","meaning":"اسم موصول يصل الاسم بالجملة التي تبيّنه.","kind":"gloss","verse":6,"half":1,"position":2},{"id":"w-6-1-3","text":"أَخْنَى","plain":"أخنى","key":"اخني","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":3},{"id":"w-6-1-4","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":6,"half":1,"position":4},{"id":"w-6-1-5","text":"لُبَدِ","plain":"لبد","key":"لبد","meaning":"قوله (وأضحى أهلها احتملوا) أراد قد احتملوا، و (اخنى) فيه قولان؛ أحدهما: أن المعنى أتى عليها، والقول الآخر - وهو الجيد -: أن المعنى أفسد؛ لأن الخنا الفساد والنقصان.","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":5}]],"page":310,"section":"part-1","phrases":[],"search":"اضحت خلاء، واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/309"}]},{"number":7,"id":"v-7","first":"فَعَدِّ عَمَّا تَرَى إِذْ لاَ ارْتِجَاعَ لَهُ","second":"وَانْمِ القُتُودَ عَلَى عَيْرَانَةٍ أُجُدِ","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","meaningKind":"commentary","commentary":["فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","خراب الدور، والقتود: خشب الرحل، وهو للجمع الكثير، وفي القليل أقتاد، وحكى بعض أهل اللغة أن الواحد قتد، والعيرانة: المشبهة بالعير لصلابة خفها وشدته، والأجد: التي عظم فقارها، وقالوا: هي الموثقة الخلق."],"halves":[[{"id":"w-7-0-0","text":"فَعَدِّ","plain":"فعد","key":"فعد","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":0},{"id":"w-7-0-1","text":"عَمَّا","plain":"عما","key":"عما","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":1},{"id":"w-7-0-2","text":"تَرَى","plain":"ترى","key":"تري","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":2},{"id":"w-7-0-3","text":"إِذْ","plain":"إذ","key":"اذ","meaning":"ظرف يستحضر وقت حادثة مضت.","kind":"gloss","verse":7,"half":0,"position":3},{"id":"w-7-0-4","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":7,"half":0,"position":4},{"id":"w-7-0-5","text":"ارْتِجَاعَ","plain":"ارتجاع","key":"ارتجاع","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":5},{"id":"w-7-0-6","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":7,"half":0,"position":6}],[{"id":"w-7-1-0","text":"وَانْمِ","plain":"وانم","key":"وانم","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":0},{"id":"w-7-1-1","text":"القُتُودَ","plain":"القتود","key":"القتود","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":1},{"id":"w-7-1-2","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":7,"half":1,"position":2},{"id":"w-7-1-3","text":"عَيْرَانَةٍ","plain":"عيرانة","key":"عيرانة","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":3},{"id":"w-7-1-4","text":"أُجُدِ","plain":"أجد","key":"اجد","meaning":"فعد عما ترى: أي جزه وانصرف عنه، إذ كان لا رجوع له، يعني ما ترى من","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":4}]],"page":310,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فعد عما تري اذ لا ارتجاع له وانم القتود علي عيرانة اجد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/309"}]},{"number":8,"id":"v-8","first":"مَقْذُوفَةٍ بِدَخِيسِ النَّحْضِ بَازِلُهَا","second":"لَهُ صَرِيفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بَالمَسَدِ","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","meaningKind":"commentary","commentary":["مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود."],"halves":[[{"id":"w-8-0-0","text":"مَقْذُوفَةٍ","plain":"مقذوفة","key":"مقذوفة","meaning":"أي مرمية باللحم","kind":"source-gloss","verse":8,"half":0,"position":0},{"id":"w-8-0-1","text":"بِدَخِيسِ","plain":"بدخيس","key":"بدخيس","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":1},{"id":"w-8-0-2","text":"النَّحْضِ","plain":"النحض","key":"النحض","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":2},{"id":"w-8-0-3","text":"بَازِلُهَا","plain":"بازلها","key":"بازلها","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-8-1-0","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":8,"half":1,"position":0},{"id":"w-8-1-1","text":"صَرِيفٌ","plain":"صريف","key":"صريف","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":1},{"id":"w-8-1-2","text":"صَرِيفَ","plain":"صريف","key":"صريف","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":2},{"id":"w-8-1-3","text":"القَعْوِ","plain":"القعو","key":"القعو","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":3},{"id":"w-8-1-4","text":"بَالمَسَدِ","plain":"بالمسد","key":"بالمسد","meaning":"مقذوفة: أي مرمية باللحم، والدخيس والدخاس: الذي قد دخل بعضه في بعض من كثرته، والنحض: اللحم، وهو جمع نحضة، والبازل: الكبير، والصريف: الصياح، والصريف من الإناث من شدة الإعياء، ومن الذكور من النشاط، والقعو: ما يضم البكرة إذا كان خشبا، فإذا كان حديدا فهو خطاف، ويروى (له صريف صريف القعو) على البدل، والنصب أجود.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":4}]],"page":311,"section":"part-1","phrases":[],"search":"مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١١","href":"https://shamela.ws/book/37488/310"}]},{"number":9,"id":"v-9","first":"كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ زَالَ النَّهَارُ بِنَا","second":"بِذِي الجَلِيلِ عَلَى مُسْتَأْنِسٍ وَحَدِ","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","meaningKind":"commentary","commentary":["زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر."],"halves":[[{"id":"w-9-0-0","text":"كَأَنَّ","plain":"كأن","key":"كان","meaning":"حرف تشبيه يقرب صورة بشيء آخر.","kind":"gloss","verse":9,"half":0,"position":0},{"id":"w-9-0-1","text":"رَحْلِي","plain":"رحلي","key":"رحلي","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":0,"position":1},{"id":"w-9-0-2","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":9,"half":0,"position":2},{"id":"w-9-0-3","text":"زَالَ","plain":"زال","key":"زال","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":0,"position":3},{"id":"w-9-0-4","text":"النَّهَارُ","plain":"النهار","key":"النهار","meaning":"الزمن الذي يظهر فيه ضوء الشمس.","kind":"gloss","verse":9,"half":0,"position":4},{"id":"w-9-0-5","text":"بِنَا","plain":"بنا","key":"بنا","meaning":"بنا نحن؛ يعود الضمير إلى المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":9,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-9-1-0","text":"بِذِي","plain":"بذي","key":"بذي","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":0},{"id":"w-9-1-1","text":"الجَلِيلِ","plain":"الجليل","key":"الجليل","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":1},{"id":"w-9-1-2","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":9,"half":1,"position":2},{"id":"w-9-1-3","text":"مُسْتَأْنِسٍ","plain":"مستأنس","key":"مستانس","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":3},{"id":"w-9-1-4","text":"وَحَدِ","plain":"وحد","key":"وحد","meaning":"زال النهار بنا: معناه انتصف، و (بنا) بمعنى علينا، والجليل: الثمام، أي بموضع فيه ثمام، والمستأنس: الناظر بعينه، ومنه (إني آنست نارا) أي أبصرت، ومنه قيل (إنسان) لأنه مرئي، ويروى (على مستوجس) وهو الذي قد أوجس في نفسه الفزع فهو ينظر.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":4}]],"page":311,"section":"part-1","phrases":[],"search":"كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١١","href":"https://shamela.ws/book/37488/310"}]},{"number":10,"id":"v-10","first":"مِنْ وَحْشٍ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعُهُ","second":"طَاوِي المَصِيرِ كَسَيفِ الصَّيْقَلِ الفَرَدِ","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","meaningKind":"commentary","commentary":["خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير."],"halves":[[{"id":"w-10-0-0","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":10,"half":0,"position":0},{"id":"w-10-0-1","text":"وَحْشٍ","plain":"وحش","key":"وحش","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":1},{"id":"w-10-0-2","text":"وَجْرَةَ","plain":"وجرة","key":"وجرة","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":2},{"id":"w-10-0-3","text":"مَوْشِيٍّ","plain":"موشي","key":"موشي","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":3},{"id":"w-10-0-4","text":"أَكَارِعُهُ","plain":"أكارعه","key":"اكارعه","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-10-1-0","text":"طَاوِي","plain":"طاوي","key":"طاوي","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":0},{"id":"w-10-1-1","text":"المَصِيرِ","plain":"المصير","key":"المصير","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":1},{"id":"w-10-1-2","text":"كَسَيفِ","plain":"كسيف","key":"كسيف","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":2},{"id":"w-10-1-3","text":"الصَّيْقَلِ","plain":"الصيقل","key":"الصيقل","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":3},{"id":"w-10-1-4","text":"الفَرَدِ","plain":"الفرد","key":"الفرد","meaning":"خص وحش وجرة لأنها فلاة، يقال: أن فيها ستين ميلا، والوحش يكثر بها، ويقال: إنها قليلة الشرب فيها، والموشي: الذي فيه ألوان مختلفة، وقوله (طاوى المصير) أي ضامره، والمصير: المعا، وجمعه مصران، وجمع مصران مصارين، وقوله (كسيف الصيقل) أي هو يلمع، وقوله (الفرد) أي ليس له نظير.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":4}]],"page":311,"section":"part-1","phrases":[],"search":"من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١١","href":"https://shamela.ws/book/37488/310"}]},{"number":11,"id":"v-11","first":"سَرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الجَوْزَاءِ سَارِيَةٌ","second":"تُزجِي الشَّمَالُ عَلَيْهِ جَامِدَ البَرَدِ","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","meaningKind":"commentary","commentary":["قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه."],"halves":[[{"id":"w-11-0-0","text":"سَرَتْ","plain":"سرت","key":"سرت","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":0},{"id":"w-11-0-1","text":"عَلَيْهِ","plain":"عليه","key":"عليه","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":1},{"id":"w-11-0-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":11,"half":0,"position":2},{"id":"w-11-0-3","text":"الجَوْزَاءِ","plain":"الجوزاء","key":"الجوزاء","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":3},{"id":"w-11-0-4","text":"سَارِيَةٌ","plain":"سارية","key":"سارية","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-11-1-0","text":"تُزجِي","plain":"تزجي","key":"تزجي","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":0},{"id":"w-11-1-1","text":"الشَّمَالُ","plain":"الشمال","key":"الشمال","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":1},{"id":"w-11-1-2","text":"عَلَيْهِ","plain":"عليه","key":"عليه","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":2},{"id":"w-11-1-3","text":"جَامِدَ","plain":"جامد","key":"جامد","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":3},{"id":"w-11-1-4","text":"البَرَدِ","plain":"البرد","key":"البرد","meaning":"قوله (سرت عليه من الجوزاء سارية) كمعنى قولهم (مطرنا بنوء كذا)، وتزجي: تسوق، وجامد البرد: ما صلب منه.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":4}]],"page":312,"section":"part-1","phrases":[],"search":"سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/311"}]},{"number":12,"id":"v-12","first":"فَارْتَاعَ مِنْ صَوْتِ كَلاّبٍ، فَبَاتَ لَهُ","second":"طَوْعُ الشَوَامِتِ مِنْ خَوْفٍ وَمِنْ صَرَدِ","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","meaningKind":"commentary","commentary":["ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما."],"halves":[[{"id":"w-12-0-0","text":"فَارْتَاعَ","plain":"فارتاع","key":"فارتاع","meaning":"فزع","kind":"source-gloss","verse":12,"half":0,"position":0},{"id":"w-12-0-1","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":12,"half":0,"position":1},{"id":"w-12-0-2","text":"صَوْتِ","plain":"صوت","key":"صوت","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":2},{"id":"w-12-0-3","text":"كَلاّبٍ","plain":"كلاب","key":"كلاب","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":3},{"id":"w-12-0-4","text":"فَبَاتَ","plain":"فبات","key":"فبات","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":4},{"id":"w-12-0-5","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":12,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-12-1-0","text":"طَوْعُ","plain":"طوع","key":"طوع","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":0},{"id":"w-12-1-1","text":"الشَوَامِتِ","plain":"الشوامت","key":"الشوامت","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":1},{"id":"w-12-1-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":12,"half":1,"position":2},{"id":"w-12-1-3","text":"خَوْفٍ","plain":"خوف","key":"خوف","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":3},{"id":"w-12-1-4","text":"وَمِنْ","plain":"ومن","key":"ومن","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":12,"half":1,"position":4},{"id":"w-12-1-5","text":"صَرَدِ","plain":"صرد","key":"صرد","meaning":"ارتاع: فزع، وقوله (له) الهاء في له عائدة على الكلاب، وإن شئت على الصوت، قال الأصمعي: المعنى فبات له [ما] أطاع شوامته من الخوف، وقال أبو عبيدة: المعنى فبات له ما يسر الشوامت، ويروى (طوع الشوامت) ومن يروى هذه الرواية فالشوامت عنده القوائم، يقال: للقوائم: شوامت، الواحدة شامتة، أي فبات يطوع للشوامت، أي ينقاد لها أي فبات قائما.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":5}]],"page":312,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فارتاع من صوت كلاب، فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/311"}]},{"number":13,"id":"v-13","first":"فَبَثَّهُنَّ عَلَيْهِ، وَاسْتَمَرَّ بِهِ","second":"صُمْعُ الكُعُوبِ بَرِيئَاتٌ مِنَ الحَرَدِ","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","meaningKind":"commentary","commentary":["بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","قوائمه، والكعوب: جمع كعب وهو المفصل من العظام، وكل مفصل من العظام كعب عند العرب، وأصل الحرد استرخاء عصب في يد البعير من شدة العقال، وربما كان خلقة، وإذا كان به نفض يديه وضرب بهما الأرض ضربا شديدا."],"halves":[[{"id":"w-13-0-0","text":"فَبَثَّهُنَّ","plain":"فبثهن","key":"فبثهن","meaning":"فرقهن","kind":"source-gloss","verse":13,"half":0,"position":0},{"id":"w-13-0-1","text":"عَلَيْهِ","plain":"عليه","key":"عليه","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","kind":"source-context","verse":13,"half":0,"position":1},{"id":"w-13-0-2","text":"وَاسْتَمَرَّ","plain":"واستمر","key":"واستمر","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","kind":"source-context","verse":13,"half":0,"position":2},{"id":"w-13-0-3","text":"بِهِ","plain":"به","key":"به","meaning":"بذلك المذكور قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":13,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-13-1-0","text":"صُمْعُ","plain":"صمع","key":"صمع","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":0},{"id":"w-13-1-1","text":"الكُعُوبِ","plain":"الكعوب","key":"الكعوب","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":1},{"id":"w-13-1-2","text":"بَرِيئَاتٌ","plain":"بريئات","key":"برييات","meaning":"بثهن: فرقهن، والصمع: الضوامر، الواحدة صمعاء، واستمر به: أي استمرت به","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":2},{"id":"w-13-1-3","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":13,"half":1,"position":3},{"id":"w-13-1-4","text":"الحَرَدِ","plain":"الحرد","key":"الحرد","meaning":"قوائمه، والكعوب: جمع كعب وهو المفصل من العظام، وكل مفصل من العظام كعب عند العرب، وأصل الحرد استرخاء عصب في يد البعير من شدة العقال، وربما كان خلقة، وإذا كان به نفض يديه وضرب بهما الأرض ضربا شديدا.","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":4}]],"page":312,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فبثهن عليه، واستمر به صمع الكعوب برييات من الحرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/311"}]},{"number":14,"id":"v-14","first":"فَهَابَ ضُمْرَانُ مِنْهُ حَيْثُ يُوزِعُهُ","second":"طَعْنُ المُعَارِكِ عِنْدَ المُحْجَرِ النَّجُدِ","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","meaningKind":"commentary","commentary":["وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور."],"halves":[[{"id":"w-14-0-0","text":"فَهَابَ","plain":"فهاب","key":"فهاب","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":0},{"id":"w-14-0-1","text":"ضُمْرَانُ","plain":"ضمران","key":"ضمران","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":1},{"id":"w-14-0-2","text":"مِنْهُ","plain":"منه","key":"منه","meaning":"من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":14,"half":0,"position":2},{"id":"w-14-0-3","text":"حَيْثُ","plain":"حيث","key":"حيث","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":3},{"id":"w-14-0-4","text":"يُوزِعُهُ","plain":"يوزعه","key":"يوزعه","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-14-1-0","text":"طَعْنُ","plain":"طعن","key":"طعن","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":0},{"id":"w-14-1-1","text":"المُعَارِكِ","plain":"المعارك","key":"المعارك","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":1},{"id":"w-14-1-2","text":"عِنْدَ","plain":"عند","key":"عند","meaning":"ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه.","kind":"gloss","verse":14,"half":1,"position":2},{"id":"w-14-1-3","text":"المُحْجَرِ","plain":"المحجر","key":"المحجر","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":3},{"id":"w-14-1-4","text":"النَّجُدِ","plain":"النجد","key":"النجد","meaning":"وروى الأصمعي (وكان ضمران منه) ومن رفع (طعن المعارك) رفعه بقوله يوزعه، وضمران: اسم كلب ويوزعه: يغريه، وقوله (منه) أي من الثور.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":4}]],"page":313,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فهاب ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/312"}]},{"number":15,"id":"v-15","first":"شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَهَا","second":"شَكَّ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَدِ","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","meaningKind":"commentary","commentary":["الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا."],"halves":[[{"id":"w-15-0-0","text":"شَكَّ","plain":"شك","key":"شك","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":0},{"id":"w-15-0-1","text":"الفَرِيصَةَ","plain":"الفريصة","key":"الفريصة","meaning":"المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار","kind":"source-gloss","verse":15,"half":0,"position":1},{"id":"w-15-0-2","text":"بالمِدْرَى","plain":"بالمدرى","key":"بالمدري","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":2},{"id":"w-15-0-3","text":"فأَنْفَذَهَا","plain":"فأنفذها","key":"فانفذها","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-15-1-0","text":"شَكَّ","plain":"شك","key":"شك","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":0},{"id":"w-15-1-1","text":"المُبَيْطِرِ","plain":"المبيطر","key":"المبيطر","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":1},{"id":"w-15-1-2","text":"إِذْ","plain":"إذ","key":"اذ","meaning":"ظرف يستحضر وقت حادثة مضت.","kind":"gloss","verse":15,"half":1,"position":2},{"id":"w-15-1-3","text":"يَشْفِي","plain":"يشفي","key":"يشفي","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":3},{"id":"w-15-1-4","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":15,"half":1,"position":4},{"id":"w-15-1-5","text":"العَضَدِ","plain":"العضد","key":"العضد","meaning":"الفريصة: المضغة التي ترعد من الدابة عند البيطار، ويريد بالمدرى قرن الثور: أي شك فريصة الكلب بقرنه، والعضد: داء يأخذ في العضد، يقال: عضد يعضد عضدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":5}]],"page":313,"section":"part-1","phrases":[],"search":"شك الفريصة بالمدري فانفذها شك المبيطر اذ يشفي من العضد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/312"}]},{"number":16,"id":"v-16","first":"كَأَنَّهُ خَارِجاُ مِنْ جَنْبِ صَفْحَتِهِ","second":"سَفُّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عِنْدَ مُفْتَأَدِ","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","meaningKind":"commentary","commentary":["الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى."],"halves":[[{"id":"w-16-0-0","text":"كَأَنَّهُ","plain":"كأنه","key":"كانه","meaning":"يشبه الموصوف السابق بالصورة التالية له.","kind":"gloss","verse":16,"half":0,"position":0},{"id":"w-16-0-1","text":"خَارِجاُ","plain":"خارجا","key":"خارجا","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":1},{"id":"w-16-0-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":16,"half":0,"position":2},{"id":"w-16-0-3","text":"جَنْبِ","plain":"جنب","key":"جنب","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":3},{"id":"w-16-0-4","text":"صَفْحَتِهِ","plain":"صفحته","key":"صفحته","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-16-1-0","text":"سَفُّودُ","plain":"سفود","key":"سفود","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":0},{"id":"w-16-1-1","text":"شَرْبٍ","plain":"شرب","key":"شرب","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":1},{"id":"w-16-1-2","text":"نَسُوهُ","plain":"نسوه","key":"نسوه","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":2},{"id":"w-16-1-3","text":"عِنْدَ","plain":"عند","key":"عند","meaning":"ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه.","kind":"gloss","verse":16,"half":1,"position":3},{"id":"w-16-1-4","text":"مُفْتَأَدِ","plain":"مفتأد","key":"مفتاد","meaning":"الهاء من (كأنه) تعود على المدرى، وخارجا: حال، والخبر سفود شرب، والمفتأد: المشتوى.","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":4}]],"page":313,"section":"part-1","phrases":[],"search":"كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/312"}]},{"number":17,"id":"v-17","first":"فَظَلَّ يَعْجُمُ أَعْلَى الرَّوْقِ مُنْقَبِضاً","second":"فِي حَالِكِ اللَّوْنِ صَدْقٍ غَيْرِ ذِي أَوَدِ","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","meaningKind":"commentary","commentary":["يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج."],"halves":[[{"id":"w-17-0-0","text":"فَظَلَّ","plain":"فظل","key":"فظل","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":0},{"id":"w-17-0-1","text":"يَعْجُمُ","plain":"يعجم","key":"يعجم","meaning":"يمضغ","kind":"source-gloss","verse":17,"half":0,"position":1},{"id":"w-17-0-2","text":"أَعْلَى","plain":"أعلى","key":"اعلي","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":2},{"id":"w-17-0-3","text":"الرَّوْقِ","plain":"الروق","key":"الروق","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":3},{"id":"w-17-0-4","text":"مُنْقَبِضاً","plain":"منقبضا","key":"منقبضا","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-17-1-0","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":17,"half":1,"position":0},{"id":"w-17-1-1","text":"حَالِكِ","plain":"حالك","key":"حالك","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":1},{"id":"w-17-1-2","text":"اللَّوْنِ","plain":"اللون","key":"اللون","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":2},{"id":"w-17-1-3","text":"صَدْقٍ","plain":"صدق","key":"صدق","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":3},{"id":"w-17-1-4","text":"غَيْرِ","plain":"غير","key":"غير","meaning":"لفظ يدل على المخالفة أو استثناء الصفة التي بعده.","kind":"gloss","verse":17,"half":1,"position":4},{"id":"w-17-1-5","text":"ذِي","plain":"ذي","key":"ذي","meaning":"صاحب؛ تأتي مجرورة بعد حرف الجر أو في الإضافة.","kind":"gloss","verse":17,"half":1,"position":5},{"id":"w-17-1-6","text":"أَوَدِ","plain":"أود","key":"اود","meaning":"يعجم: يمضغ، والروق: القرن، والحالك: الشديد السواد، والصدق: الصلب، والأود: العوج.","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":6}]],"page":314,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/313"}]},{"number":18,"id":"v-18","first":"لمَّا رَأَى وَاشِقٌ إِقْعَاصَ صَاحِبِهِ","second":"وَلاَ سَبِيلَ إلى عَقْلٍ وَلاَ قَوَدِ","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","meaningKind":"commentary","commentary":["واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت."],"halves":[[{"id":"w-18-0-0","text":"لمَّا","plain":"لما","key":"لما","meaning":"بمعنى حين؛ وقد تأتي للنفي إذا دخلت على المضارع.","kind":"gloss","verse":18,"half":0,"position":0},{"id":"w-18-0-1","text":"رَأَى","plain":"رأى","key":"راي","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":1},{"id":"w-18-0-2","text":"وَاشِقٌ","plain":"واشق","key":"واشق","meaning":"اسم كلب","kind":"source-gloss","verse":18,"half":0,"position":2},{"id":"w-18-0-3","text":"إِقْعَاصَ","plain":"إقعاص","key":"اقعاص","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":3},{"id":"w-18-0-4","text":"صَاحِبِهِ","plain":"صاحبه","key":"صاحبه","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-18-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":18,"half":1,"position":0},{"id":"w-18-1-1","text":"سَبِيلَ","plain":"سبيل","key":"سبيل","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":1},{"id":"w-18-1-2","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":18,"half":1,"position":2},{"id":"w-18-1-3","text":"عَقْلٍ","plain":"عقل","key":"عقل","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":3},{"id":"w-18-1-4","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":18,"half":1,"position":4},{"id":"w-18-1-5","text":"قَوَدِ","plain":"قود","key":"قود","meaning":"واشق: اسم كلب، والإقعاص: الموت الوحي، وأصله من القعاص، وهو داء يأخذ الغنم لا يلبثها حتى تموت.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":5}]],"page":314,"section":"part-1","phrases":[],"search":"لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/313"}]},{"number":19,"id":"v-19","first":"قَالَتْ لَهُ النَّفْسُ: إِنِّي لاَ أَرَى طَمَعاً","second":"وَإِنَّ مَوْلاَكَ لَمْ يَسْلَمْ وَلَمْ يَصِدِ","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","meaningKind":"commentary","commentary":["المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا."],"halves":[[{"id":"w-19-0-0","text":"قَالَتْ","plain":"قالت","key":"قالت","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":0},{"id":"w-19-0-1","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":19,"half":0,"position":1},{"id":"w-19-0-2","text":"النَّفْسُ","plain":"النفس","key":"النفس","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":2},{"id":"w-19-0-3","text":"إِنِّي","plain":"إني","key":"اني","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":3},{"id":"w-19-0-4","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":19,"half":0,"position":4},{"id":"w-19-0-5","text":"أَرَى","plain":"أرى","key":"اري","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":5},{"id":"w-19-0-6","text":"طَمَعاً","plain":"طمعا","key":"طمعا","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":6}],[{"id":"w-19-1-0","text":"وَإِنَّ","plain":"وإن","key":"وان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":19,"half":1,"position":0},{"id":"w-19-1-1","text":"مَوْلاَكَ","plain":"مولاك","key":"مولاك","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":1},{"id":"w-19-1-2","text":"لَمْ","plain":"لم","key":"لم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":19,"half":1,"position":2},{"id":"w-19-1-3","text":"يَسْلَمْ","plain":"يسلم","key":"يسلم","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":3},{"id":"w-19-1-4","text":"وَلَمْ","plain":"ولم","key":"ولم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":19,"half":1,"position":4},{"id":"w-19-1-5","text":"يَصِدِ","plain":"يصد","key":"يصد","meaning":"المولى: الناصر، وقوله: (قالت له النفس) تمثيل، أي حدثته نفسه بهذا.","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":5}]],"page":314,"section":"part-1","phrases":[],"search":"قالت له النفس: اني لا اري طمعا وان مولاك لم يسلم ولم يصد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/313"}]},{"number":20,"id":"v-20","first":"فَتِلْكَ تُبْلِغُنِي النُّعْمَانَ؛ أن لَهُ","second":"فَضْلاً عَلَى النَّاسِ فِي الأدْنَى وَفِي البَعَدَ","meaning":"فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد.","meaningKind":"commentary","commentary":["فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد."],"halves":[[{"id":"w-20-0-0","text":"فَتِلْكَ","plain":"فتلك","key":"فتلك","meaning":"يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور","kind":"source-gloss","verse":20,"half":0,"position":0},{"id":"w-20-0-1","text":"تُبْلِغُنِي","plain":"تبلغني","key":"تبلغني","meaning":"فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد.","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":1},{"id":"w-20-0-2","text":"النُّعْمَانَ","plain":"النعمان","key":"النعمان","meaning":"فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد.","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":2},{"id":"w-20-0-3","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":20,"half":0,"position":3},{"id":"w-20-0-4","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":20,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-20-1-0","text":"فَضْلاً","plain":"فضلا","key":"فضلا","meaning":"فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد.","kind":"source-context","verse":20,"half":1,"position":0},{"id":"w-20-1-1","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":20,"half":1,"position":1},{"id":"w-20-1-2","text":"النَّاسِ","plain":"الناس","key":"الناس","meaning":"البشر؛ ويحدد السياق الجماعة المقصودة.","kind":"gloss","verse":20,"half":1,"position":2},{"id":"w-20-1-3","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":20,"half":1,"position":3},{"id":"w-20-1-4","text":"الأدْنَى","plain":"الأدنى","key":"الادني","meaning":"فتلك: يعني ناقته التي شبهها بهذا الثور، و (البعد) قيل: إنه مصدر يستوي فيه لفظ الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقيل: إنه جمع باعد كما يقال خادم وخدم، ومعنى (في الأدنى وفي البعد) كمعنى القريب والبعيد، ومن روى (البعد) فهو جمع بعيد.","kind":"source-context","verse":20,"half":1,"position":4},{"id":"w-20-1-5","text":"وَفِي","plain":"وفي","key":"وفي","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":20,"half":1,"position":5},{"id":"w-20-1-6","text":"البَعَدَ","plain":"البعد","key":"البعد","meaning":"ظرف يدل على زمن تال لما يضاف إليه.","kind":"gloss","verse":20,"half":1,"position":6}]],"page":314,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فتلك تبلغني النعمان؛ ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/313"}]},{"number":21,"id":"v-21","first":"وَلاَ أَرَى فَاعِلاً فِي النَّاسِ يُشْبِهُهُ","second":"وَمَا أُحَاشِي مِنَ الأقْوَامِ مِنْ أَحَدِ","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","meaningKind":"commentary","commentary":["المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد)."],"halves":[[{"id":"w-21-0-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":21,"half":0,"position":0},{"id":"w-21-0-1","text":"أَرَى","plain":"أرى","key":"اري","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":0,"position":1},{"id":"w-21-0-2","text":"فَاعِلاً","plain":"فاعلا","key":"فاعلا","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":0,"position":2},{"id":"w-21-0-3","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":21,"half":0,"position":3},{"id":"w-21-0-4","text":"النَّاسِ","plain":"الناس","key":"الناس","meaning":"البشر؛ ويحدد السياق الجماعة المقصودة.","kind":"gloss","verse":21,"half":0,"position":4},{"id":"w-21-0-5","text":"يُشْبِهُهُ","plain":"يشبهه","key":"يشبهه","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-21-1-0","text":"وَمَا","plain":"وما","key":"وما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":21,"half":1,"position":0},{"id":"w-21-1-1","text":"أُحَاشِي","plain":"أحاشي","key":"احاشي","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":1},{"id":"w-21-1-2","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":21,"half":1,"position":2},{"id":"w-21-1-3","text":"الأقْوَامِ","plain":"الأقوام","key":"الاقوام","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":3},{"id":"w-21-1-4","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":21,"half":1,"position":4},{"id":"w-21-1-5","text":"أَحَدِ","plain":"أحد","key":"احد","meaning":"المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله عز وجل: (قلن حاش لله) و (من) زائدة في قوله (من أحد).","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":5}]],"page":314,"section":"part-2","phrases":[],"search":"ولا اري فاعلا في الناس يشبهه وما احاشي من الاقوام من احد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/313"}]},{"number":22,"id":"v-22","first":"إِلاَّ سُلَيْمَانَ إِذْ قَالَ اْلإلهُ لَهُ:","second":"قُمْ في البرِيَّةِ فَاحْدُدْهَا عَنْ الفَنَدِ","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","meaningKind":"commentary","commentary":["(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ."],"halves":[[{"id":"w-22-0-0","text":"إِلاَّ","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":22,"half":0,"position":0},{"id":"w-22-0-1","text":"سُلَيْمَانَ","plain":"سليمان","key":"سليمان","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":1},{"id":"w-22-0-2","text":"إِذْ","plain":"إذ","key":"اذ","meaning":"ظرف يستحضر وقت حادثة مضت.","kind":"gloss","verse":22,"half":0,"position":2},{"id":"w-22-0-3","text":"قَالَ","plain":"قال","key":"قال","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":3},{"id":"w-22-0-4","text":"اْلإلهُ","plain":"الإله","key":"الاله","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":4},{"id":"w-22-0-5","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":22,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-22-1-0","text":"قُمْ","plain":"قم","key":"قم","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":0},{"id":"w-22-1-1","text":"في","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":22,"half":1,"position":1},{"id":"w-22-1-2","text":"البرِيَّةِ","plain":"البرية","key":"البرية","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":2},{"id":"w-22-1-3","text":"فَاحْدُدْهَا","plain":"فاحددها","key":"فاحددها","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":3},{"id":"w-22-1-4","text":"عَنْ","plain":"عن","key":"عن","meaning":"حرف جر يفيد المجاوزة والابتعاد، ويتعلق بالفعل قبله.","kind":"gloss","verse":22,"half":1,"position":4},{"id":"w-22-1-5","text":"الفَنَدِ","plain":"الفند","key":"الفند","meaning":"(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":5}]],"page":315,"section":"part-2","phrases":[],"search":"الا سليمان اذ قال الاله له: قم في البرية فاحددها عن الفند","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/314"}]},{"number":23,"id":"v-23","first":"وَخَيِّسِ الجِنّ؛ إنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُمْ","second":"يَبْنُونَ تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ وَالعُمُدِ","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","meaningKind":"commentary","commentary":["خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض."],"halves":[[{"id":"w-23-0-0","text":"وَخَيِّسِ","plain":"وخيس","key":"وخيس","meaning":"أي ذلل","kind":"source-gloss","verse":23,"half":0,"position":0},{"id":"w-23-0-1","text":"الجِنّ","plain":"الجن","key":"الجن","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":1},{"id":"w-23-0-2","text":"إنِّي","plain":"إني","key":"اني","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":2},{"id":"w-23-0-3","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":23,"half":0,"position":3},{"id":"w-23-0-4","text":"أَذِنْتُ","plain":"أذنت","key":"اذنت","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":4},{"id":"w-23-0-5","text":"لَهُمْ","plain":"لهم","key":"لهم","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-23-1-0","text":"يَبْنُونَ","plain":"يبنون","key":"يبنون","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":0},{"id":"w-23-1-1","text":"تَدْمُرَ","plain":"تدمر","key":"تدمر","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":1},{"id":"w-23-1-2","text":"بالصُّفَّاحِ","plain":"بالصفاح","key":"بالصفاح","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":2},{"id":"w-23-1-3","text":"وَالعُمُدِ","plain":"والعمد","key":"والعمد","meaning":"خيس: أي ذلل، والصفاح: جمع صفاحة، وهي حجارة رقاق عراض.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":3}]],"page":315,"section":"part-2","phrases":[],"search":"وخيس الجن؛ اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/314"}]},{"number":24,"id":"v-24","first":"فَمَنْ أَطَاعَ فَأَعْقَبْهُ بطَاعَتِهِ","second":"كمَا أَطَاعَكَ، وَادْلُلْهُ عَلَى الرَّشَدِ","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","meaningKind":"paraphrase","commentary":[],"halves":[[{"id":"w-24-0-0","text":"فَمَنْ","plain":"فمن","key":"فمن","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":24,"half":0,"position":0},{"id":"w-24-0-1","text":"أَطَاعَ","plain":"أطاع","key":"اطاع","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":0,"position":1},{"id":"w-24-0-2","text":"فَأَعْقَبْهُ","plain":"فأعقبه","key":"فاعقبه","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":0,"position":2},{"id":"w-24-0-3","text":"بطَاعَتِهِ","plain":"بطاعته","key":"بطاعته","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-24-1-0","text":"كمَا","plain":"كما","key":"كما","meaning":"أداة تشبيه بمعنى على النحو الذي.","kind":"gloss","verse":24,"half":1,"position":0},{"id":"w-24-1-1","text":"أَطَاعَكَ","plain":"أطاعك","key":"اطاعك","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":1,"position":1},{"id":"w-24-1-2","text":"وَادْلُلْهُ","plain":"وادلله","key":"وادلله","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":1,"position":2},{"id":"w-24-1-3","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":24,"half":1,"position":3},{"id":"w-24-1-4","text":"الرَّشَدِ","plain":"الرشد","key":"الرشد","meaning":"يدعو إلى مكافأة المطيع على طاعته وإرشاده إلى طريق الصواب؛ في سياق خبر سليمان.","kind":"verse-context","verse":24,"half":1,"position":4}]],"page":315,"section":"part-2","phrases":[],"search":"فمن اطاع فاعقبه بطاعته كما اطاعك، وادلله علي الرشد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/314"}]},{"number":25,"id":"v-25","first":"وَمَنْ عَصَاكَ فَعَاقِبْهُ مُعَاقَبَةً","second":"تَنْهَى الظَّلُومَ، وَلاَ تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدِ","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","meaningKind":"commentary","commentary":["الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد."],"halves":[[{"id":"w-25-0-0","text":"وَمَنْ","plain":"ومن","key":"ومن","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":25,"half":0,"position":0},{"id":"w-25-0-1","text":"عَصَاكَ","plain":"عصاك","key":"عصاك","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":1},{"id":"w-25-0-2","text":"فَعَاقِبْهُ","plain":"فعاقبه","key":"فعاقبه","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":2},{"id":"w-25-0-3","text":"مُعَاقَبَةً","plain":"معاقبة","key":"معاقبة","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-25-1-0","text":"تَنْهَى","plain":"تنهى","key":"تنهي","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":0},{"id":"w-25-1-1","text":"الظَّلُومَ","plain":"الظلوم","key":"الظلوم","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":1},{"id":"w-25-1-2","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":25,"half":1,"position":2},{"id":"w-25-1-3","text":"تَقْعُدْ","plain":"تقعد","key":"تقعد","meaning":"الضمد: الحقد، يقال: ضمد يضمد ضمدا فهو ضمد.","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":3},{"id":"w-25-1-4","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":25,"half":1,"position":4},{"id":"w-25-1-5","text":"ضَمَدِ","plain":"ضمد","key":"ضمد","meaning":"الحقد","kind":"source-gloss","verse":25,"half":1,"position":5}]],"page":315,"section":"part-2","phrases":[],"search":"ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم، ولا تقعد علي ضمد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/314"}]},{"number":26,"id":"v-26","first":"إِلاَّ لِمِثْلِكَ أو مَنْ أَنْتَ سَابِقُهُ","second":"سَبْقَ الجَوَادِ إذا اسْتَوْلَى عَلَى الأمَدِ","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","meaningKind":"commentary","commentary":["قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","عليه: إذا غلب عليه، والأمد: الغاية."],"halves":[[{"id":"w-26-0-0","text":"إِلاَّ","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":0},{"id":"w-26-0-1","text":"لِمِثْلِكَ","plain":"لمثلك","key":"لمثلك","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":1},{"id":"w-26-0-2","text":"أو","plain":"أو","key":"او","meaning":"حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":2},{"id":"w-26-0-3","text":"مَنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":3},{"id":"w-26-0-4","text":"أَنْتَ","plain":"أنت","key":"انت","meaning":"ضمير للمخاطَب أو المخاطَبة بحسب ضبطه.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":4},{"id":"w-26-0-5","text":"سَابِقُهُ","plain":"سابقه","key":"سابقه","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-26-1-0","text":"سَبْقَ","plain":"سبق","key":"سبق","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":0},{"id":"w-26-1-1","text":"الجَوَادِ","plain":"الجواد","key":"الجواد","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":1},{"id":"w-26-1-2","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":26,"half":1,"position":2},{"id":"w-26-1-3","text":"اسْتَوْلَى","plain":"استولى","key":"استولي","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":3},{"id":"w-26-1-4","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":26,"half":1,"position":4},{"id":"w-26-1-5","text":"الأمَدِ","plain":"الأمد","key":"الامد","meaning":"قوله (أو من أنت سابقه) أي لمثلك في حالك أو لمن فضلك عليه كفضل السابق على المصلي أي ليس بينك وبينه في الفضل والشرف إلا يسير، استولى","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":5}]],"page":315,"section":"part-2","phrases":[],"search":"الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/314"}]},{"number":27,"id":"v-27","first":"وَاحْكُمْ كَحُكْمِ فَتَاةِ الحَي إِذْ نَظَرَتْ","second":"إلى حَمَامٍ سِرَاعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","meaningKind":"commentary","commentary":["أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل."],"halves":[[{"id":"w-27-0-0","text":"وَاحْكُمْ","plain":"واحكم","key":"واحكم","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":0},{"id":"w-27-0-1","text":"كَحُكْمِ","plain":"كحكم","key":"كحكم","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":1},{"id":"w-27-0-2","text":"فَتَاةِ","plain":"فتاة","key":"فتاة","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":2},{"id":"w-27-0-3","text":"الحَي","plain":"الحي","key":"الحي","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":3},{"id":"w-27-0-4","text":"إِذْ","plain":"إذ","key":"اذ","meaning":"ظرف يستحضر وقت حادثة مضت.","kind":"gloss","verse":27,"half":0,"position":4},{"id":"w-27-0-5","text":"نَظَرَتْ","plain":"نظرت","key":"نظرت","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-27-1-0","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":27,"half":1,"position":0},{"id":"w-27-1-1","text":"حَمَامٍ","plain":"حمام","key":"حمام","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":1},{"id":"w-27-1-2","text":"سِرَاعٍ","plain":"سراع","key":"سراع","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":2},{"id":"w-27-1-3","text":"وَارِدِ","plain":"وارد","key":"وارد","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":3},{"id":"w-27-1-4","text":"الثَّمَدِ","plain":"الثمد","key":"الثمد","meaning":"أي كن حكيما كفتاة الحي إذ أصابت وجعلت الشيء في موضعه، وهي لم تحكم بشيء، إنما قالت قولا فأصابت فيه، ومعناه كن في أمري حكيما، ولا تقبل ممن سعى بي، والثمد: الماء القليل.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":4}]],"page":316,"section":"part-2","phrases":[],"search":"واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/315"}]},{"number":28,"id":"v-28","first":"قَالَتْ: أَلاَ لَيْتَمَا هَذَا الحَمَامَُ لَنَا","second":"إلى حَمَامَتِنَا، وَنِصْفُهُ فَقَدِ","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","meaningKind":"commentary","commentary":["يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب."],"halves":[[{"id":"w-28-0-0","text":"قَالَتْ","plain":"قالت","key":"قالت","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","kind":"source-context","verse":28,"half":0,"position":0},{"id":"w-28-0-1","text":"أَلاَ","plain":"ألا","key":"الا","meaning":"تنبيه","kind":"lexical-reference","verse":28,"half":0,"position":1},{"id":"w-28-0-2","text":"لَيْتَمَا","plain":"ليتما","key":"ليتما","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","kind":"source-context","verse":28,"half":0,"position":2},{"id":"w-28-0-3","text":"هَذَا","plain":"هذا","key":"هذا","meaning":"اسم إشارة للقريب المذكر.","kind":"gloss","verse":28,"half":0,"position":3},{"id":"w-28-0-4","text":"الحَمَامَُ","plain":"الحمام","key":"الحمام","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","kind":"source-context","verse":28,"half":0,"position":4},{"id":"w-28-0-5","text":"لَنَا","plain":"لنا","key":"لنا","meaning":"خاص بنا أو ثابت لنا؛ الضمير للشاعر وقومه بحسب السياق.","kind":"gloss","verse":28,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-28-1-0","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":28,"half":1,"position":0},{"id":"w-28-1-1","text":"حَمَامَتِنَا","plain":"حمامتنا","key":"حمامتنا","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","kind":"source-context","verse":28,"half":1,"position":1},{"id":"w-28-1-2","text":"وَنِصْفُهُ","plain":"ونصفه","key":"ونصفه","meaning":"يروى (الخمام) و (الحمام) وكذلك نصفه ونصفه، فإذا نصبته تكون ما زائدة، وإذا رفعته تكون كافة لليت عن العمل، ويصير ما بعدها مبتدأ وخبرا، كما تقول: إنما زيد منطلق، وقد: بمعنى حسب.","kind":"source-context","verse":28,"half":1,"position":2},{"id":"w-28-1-3","text":"فَقَدِ","plain":"فقد","key":"فقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":28,"half":1,"position":3}]],"page":316,"section":"part-2","phrases":[],"search":"قالت: الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا، ونصفه فقد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/315"}]},{"number":29,"id":"v-29","first":"يَحُفُّهُ جَانِباً نِيقٍ وَتُتْبِعُهُ","second":"مِثْلِ الزُّجَاجَةِ لَمْ تُكْحَلْ مِنْ الرَّمَدٍ","meaning":"يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين","meaningKind":"commentary","commentary":["يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين","جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل."],"halves":[[{"id":"w-29-0-0","text":"يَحُفُّهُ","plain":"يحفه","key":"يحفه","meaning":"يكون في ناحيته","kind":"source-gloss","verse":29,"half":0,"position":0},{"id":"w-29-0-1","text":"جَانِباً","plain":"جانبا","key":"جانبا","meaning":"يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين","kind":"source-context","verse":29,"half":0,"position":1},{"id":"w-29-0-2","text":"نِيقٍ","plain":"نيق","key":"نيق","meaning":"جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل.","kind":"source-context","verse":29,"half":0,"position":2},{"id":"w-29-0-3","text":"وَتُتْبِعُهُ","plain":"وتتبعه","key":"وتتبعه","meaning":"يحفه: يكون في ناحيته، والنيق: أعلى الجبل، قال الأصمعي: إذا كان الحمام بين","kind":"source-context","verse":29,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-29-1-0","text":"مِثْلِ","plain":"مثل","key":"مثل","meaning":"شبيه ونظير؛ يستعمل للربط بين صورتين.","kind":"gloss","verse":29,"half":1,"position":0},{"id":"w-29-1-1","text":"الزُّجَاجَةِ","plain":"الزجاجة","key":"الزجاجة","meaning":"جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":1},{"id":"w-29-1-2","text":"لَمْ","plain":"لم","key":"لم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":29,"half":1,"position":2},{"id":"w-29-1-3","text":"تُكْحَلْ","plain":"تكحل","key":"تكحل","meaning":"جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":3},{"id":"w-29-1-4","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":29,"half":1,"position":4},{"id":"w-29-1-5","text":"الرَّمَدٍ","plain":"الرمد","key":"الرمد","meaning":"جانبي نيق كان أشد لعدده؛ لأنه يتكاثف ويكون بعضه فوق بعض، وإذا كان في موضع واسع كان أسهل لعدده، ووصف أنها قد أسرعت، قال أبو عبيدة: وهي عين اليمامة، وزرقاء اليمامة، وقوله (مثل الزجاجة) يعني عينها، ولم تكحل من الرمد: أي لم ترمد فتكحل.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":5}]],"page":316,"section":"part-2","phrases":[],"search":"يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/315"}]},{"number":30,"id":"v-30","first":"فَحَسَّبُوهُ فأَلْفَوْهُ كمَا حَسَبَتْ","second":"تِسْعاً وَتِسْعِينَ لَمْ تَنْقُصْ وَلَمْ تَزِدِ","meaning":"ليت الحمام ليه ... إلى حمامتيه","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","ليت الحمام ليه ... إلى حمامتيه","ونصفه قديه ... تم الحمام ميه","وقولها (إلى حمامتيه) أي مع حمامتيه؛ فيكون سبعة وستين، ونصف ما رأته ثلاثة وثلاثون، فيكون مائة كما قالت."],"halves":[[{"id":"w-30-0-0","text":"فَحَسَّبُوهُ","plain":"فحسبوه","key":"فحسبوه","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":0,"position":0},{"id":"w-30-0-1","text":"فأَلْفَوْهُ","plain":"فألفوه","key":"فالفوه","meaning":"وجدوه","kind":"source-gloss","verse":30,"half":0,"position":1},{"id":"w-30-0-2","text":"كمَا","plain":"كما","key":"كما","meaning":"أداة تشبيه بمعنى على النحو الذي.","kind":"gloss","verse":30,"half":0,"position":2},{"id":"w-30-0-3","text":"حَسَبَتْ","plain":"حسبت","key":"حسبت","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-30-1-0","text":"تِسْعاً","plain":"تسعا","key":"تسعا","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":0},{"id":"w-30-1-1","text":"وَتِسْعِينَ","plain":"وتسعين","key":"وتسعين","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":1},{"id":"w-30-1-2","text":"لَمْ","plain":"لم","key":"لم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":30,"half":1,"position":2},{"id":"w-30-1-3","text":"تَنْقُصْ","plain":"تنقص","key":"تنقص","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":3},{"id":"w-30-1-4","text":"وَلَمْ","plain":"ولم","key":"ولم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":30,"half":1,"position":4},{"id":"w-30-1-5","text":"تَزِدِ","plain":"تزد","key":"تزد","meaning":"ويروى (كما زعمت) وألفوه: وجدوه، وكان الحمام الذي رأته ستة وستين، ولها حمامة في بيتها، فلما عدت الحمام الذي رأته قالت:","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":5}]],"page":317,"section":"part-2","phrases":[],"search":"فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/316"}]},{"number":31,"id":"v-31","first":"فَكَمًّلَتْ مِائَةً فِيهَا حَمَامَتُهَا","second":"وَأَسْرَعَتْ حِسْبَةً فِي ذَلَكَ العَدَدِ","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","meaningKind":"commentary","commentary":["قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة."],"halves":[[{"id":"w-31-0-0","text":"فَكَمًّلَتْ","plain":"فكملت","key":"فكملت","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":0},{"id":"w-31-0-1","text":"مِائَةً","plain":"مائة","key":"ماية","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":1},{"id":"w-31-0-2","text":"فِيهَا","plain":"فيها","key":"فيها","meaning":"في الموصوفة أو الديار أو الحال المذكورة في البيت.","kind":"gloss","verse":31,"half":0,"position":2},{"id":"w-31-0-3","text":"حَمَامَتُهَا","plain":"حمامتها","key":"حمامتها","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-31-1-0","text":"وَأَسْرَعَتْ","plain":"وأسرعت","key":"واسرعت","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":1,"position":0},{"id":"w-31-1-1","text":"حِسْبَةً","plain":"حسبة","key":"حسبة","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":1,"position":1},{"id":"w-31-1-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":31,"half":1,"position":2},{"id":"w-31-1-3","text":"ذَلَكَ","plain":"ذلك","key":"ذلك","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":1,"position":3},{"id":"w-31-1-4","text":"العَدَدِ","plain":"العدد","key":"العدد","meaning":"قال الأصمعي: الحسبة: الجهة التي يحسب منها، وهي مثل اللبسة والجلسة، فقال: أسرعت أخذا في تلك الجهة، ويقال: ما أسرع حسبته، أي حسابه، والحسبة: المرة الواحدة.","kind":"source-context","verse":31,"half":1,"position":4}]],"page":317,"section":"part-2","phrases":[],"search":"فكملت ماية فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/316"}]},{"number":32,"id":"v-32","first":"أَعْطَى لِفَارِهَةٍ حُلْوٍ تَوَابِعُهَا","second":"مِنَ المَوَاهِبِ لاَ تُعْطَى عَلَى نَكَدِ","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","meaningKind":"commentary","commentary":["أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر."],"halves":[[{"id":"w-32-0-0","text":"أَعْطَى","plain":"أعطى","key":"اعطي","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":0},{"id":"w-32-0-1","text":"لِفَارِهَةٍ","plain":"لفارهة","key":"لفارهة","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":1},{"id":"w-32-0-2","text":"حُلْوٍ","plain":"حلو","key":"حلو","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":2},{"id":"w-32-0-3","text":"تَوَابِعُهَا","plain":"توابعها","key":"توابعها","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-32-1-0","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":32,"half":1,"position":0},{"id":"w-32-1-1","text":"المَوَاهِبِ","plain":"المواهب","key":"المواهب","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":1},{"id":"w-32-1-2","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":32,"half":1,"position":2},{"id":"w-32-1-3","text":"تُعْطَى","plain":"تعطى","key":"تعطي","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":3},{"id":"w-32-1-4","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":32,"half":1,"position":4},{"id":"w-32-1-5","text":"نَكَدِ","plain":"نكد","key":"نكد","meaning":"أي لا أرى فاعلا في الناس يشبهه أعطى لفارهة، ويروى (على حسد) ويروى (حلو توابعها) على الابتداء والخبر، والمبتدأ والخبر في موضع جر.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":5}]],"page":317,"section":"part-2","phrases":[],"search":"اعطي لفارهة حلو توابعها من المواهب لا تعطي علي نكد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/316"}]},{"number":33,"id":"v-33","first":"الوَاهِبُ المِائَةَِ الأبْكَارَِ زَيَّنَهَا","second":"سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد)."],"halves":[[{"id":"w-33-0-0","text":"الوَاهِبُ","plain":"الواهب","key":"الواهب","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":0,"position":0},{"id":"w-33-0-1","text":"المِائَةَِ","plain":"المائة","key":"الماية","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":0,"position":1},{"id":"w-33-0-2","text":"الأبْكَارَِ","plain":"الأبكار","key":"الابكار","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":0,"position":2},{"id":"w-33-0-3","text":"زَيَّنَهَا","plain":"زينها","key":"زينها","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-33-1-0","text":"سَعْدَانُ","plain":"سعدان","key":"سعدان","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":1,"position":0},{"id":"w-33-1-1","text":"تُوضِحَ","plain":"توضح","key":"توضح","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":1,"position":1},{"id":"w-33-1-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":33,"half":1,"position":2},{"id":"w-33-1-3","text":"أَوْبَارِهَا","plain":"أوبارها","key":"اوبارها","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":1,"position":3},{"id":"w-33-1-4","text":"اللِّبَدِ","plain":"اللبد","key":"اللبد","meaning":"ويروى (المائة الجرجور) والجرجور: الضخام، ويكون للواحد والجمع على لفظ واحد، والسعدان: نبت تسمن عليه الإبل وتغزر ألبانها ويطيب لحمها، وتوضح: اسم موضع، ومن روى (يوضح) بالياء فإنه يذهب إلى أن معناه يبين، وهو فعل، واللبد: ما تلبد من الوبر، الواحدة لبدة، ويروى (في الأوبار ذي اللبد).","kind":"source-context","verse":33,"half":1,"position":4}]],"page":318,"section":"part-2","phrases":[],"search":"الواهب الماية الابكار زينها سعدان توضح في اوبارها اللبد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/317"}]},{"number":34,"id":"v-34","first":"وَالسَّاحِبَاتِ ذُيُولَ المِرْطِ فَنَّقَهَا","second":"بَرْدُ الهَوَاجِر كَالغِزْلاَنِ بالجَرَدْ","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","لا ينبت."],"halves":[[{"id":"w-34-0-0","text":"وَالسَّاحِبَاتِ","plain":"والساحبات","key":"والساحبات","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":0},{"id":"w-34-0-1","text":"ذُيُولَ","plain":"ذيول","key":"ذيول","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":1},{"id":"w-34-0-2","text":"المِرْطِ","plain":"المرط","key":"المرط","meaning":"إزار خز معلم","kind":"lexical-reference","verse":34,"half":0,"position":2},{"id":"w-34-0-3","text":"فَنَّقَهَا","plain":"فنقها","key":"فنقها","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-34-1-0","text":"بَرْدُ","plain":"برد","key":"برد","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":0},{"id":"w-34-1-1","text":"الهَوَاجِر","plain":"الهواجر","key":"الهواجر","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":1},{"id":"w-34-1-2","text":"كَالغِزْلاَنِ","plain":"كالغزلان","key":"كالغزلان","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":2},{"id":"w-34-1-3","text":"بالجَرَدْ","plain":"بالجرد","key":"بالجرد","meaning":"ويروى (الراكضات) وعنى بالساحبات الجواري، وفنقها: طيب عيشها، أي لا تسير في شدة الحر، ويروى (أنقها) أي أعطاها ما يعجبها، والجرد: الموضع الذي","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":3}]],"page":318,"section":"part-2","phrases":[],"search":"والساحبات ذيول المرط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/317"}]},{"number":35,"id":"v-35","first":"وَالخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً فِي أَعِنَّتِهَا","second":"كَالطَّيْرِ تَنْجُو مِنَ الشُّؤْبُوبُ ذِي البَرَدِ","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","الواحدة شؤبوبة، قيل، ولا يقال لها شؤبوبة حتى يكون فيها برد."],"halves":[[{"id":"w-35-0-0","text":"وَالخَيْلَ","plain":"والخيل","key":"والخيل","meaning":"الأفراس؛ وقد يراد بها الفرسان على المجاز.","kind":"gloss","verse":35,"half":0,"position":0},{"id":"w-35-0-1","text":"تَمْزَعُ","plain":"تمزع","key":"تمزع","meaning":"تمر مرا سريعا","kind":"source-gloss","verse":35,"half":0,"position":1},{"id":"w-35-0-2","text":"غَرْباً","plain":"غربا","key":"غربا","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":0,"position":2},{"id":"w-35-0-3","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":35,"half":0,"position":3},{"id":"w-35-0-4","text":"أَعِنَّتِهَا","plain":"أعنتها","key":"اعنتها","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-35-1-0","text":"كَالطَّيْرِ","plain":"كالطير","key":"كالطير","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":0},{"id":"w-35-1-1","text":"تَنْجُو","plain":"تنجو","key":"تنجو","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":1},{"id":"w-35-1-2","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":35,"half":1,"position":2},{"id":"w-35-1-3","text":"الشُّؤْبُوبُ","plain":"الشؤبوب","key":"الشوبوب","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":3},{"id":"w-35-1-4","text":"ذِي","plain":"ذي","key":"ذي","meaning":"صاحب؛ تأتي مجرورة بعد حرف الجر أو في الإضافة.","kind":"gloss","verse":35,"half":1,"position":4},{"id":"w-35-1-5","text":"البَرَدِ","plain":"البرد","key":"البرد","meaning":"ويروى (تنزع) وتمزع: تمر مرا سريعا، ويروى (رهوا) والرهو: الساكن، وغربا: أي حدة، والشؤبؤب: السحاب العظيم القطر القليل العرض،","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":5}]],"page":318,"section":"part-3","phrases":[],"search":"والخيل تمزع غربا في اعنتها كالطير تنجو من الشوبوب ذي البرد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/317"}]},{"number":36,"id":"v-36","first":"وَالأُدْمَ قَدْ خُيِّسَتْ فُتْلاً مَرَافِقُهَا","second":"مَشْدُودَةً بِرِحَالِ الحِيرَةِ الجُدُدِ","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","meaningKind":"commentary","commentary":["الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة."],"halves":[[{"id":"w-36-0-0","text":"وَالأُدْمَ","plain":"والأدم","key":"والادم","meaning":"النوق","kind":"source-gloss","verse":36,"half":0,"position":0},{"id":"w-36-0-1","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":36,"half":0,"position":1},{"id":"w-36-0-2","text":"خُيِّسَتْ","plain":"خيست","key":"خيست","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":2},{"id":"w-36-0-3","text":"فُتْلاً","plain":"فتلا","key":"فتلا","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":3},{"id":"w-36-0-4","text":"مَرَافِقُهَا","plain":"مرافقها","key":"مرافقها","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-36-1-0","text":"مَشْدُودَةً","plain":"مشدودة","key":"مشدودة","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":0},{"id":"w-36-1-1","text":"بِرِحَالِ","plain":"برحال","key":"برحال","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":1},{"id":"w-36-1-2","text":"الحِيرَةِ","plain":"الحيرة","key":"الحيرة","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":2},{"id":"w-36-1-3","text":"الجُدُدِ","plain":"الجدد","key":"الجدد","meaning":"الأدم: النوق، وخيست: ذللت، ويقال: جدد وجدد، والضم أجود لأنه الأصل، ولئلا يشكل بجمع جدة، ومن قال جدد في جمع جديد أبدل من الضمة فتحة لخفة الفتحة.","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":3}]],"page":319,"section":"part-3","phrases":[],"search":"والادم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/318"}]},{"number":37,"id":"v-37","first":"فَلاَ لَعَمْرُ الَّذِي قَدْ زُرْتُهُ حِجَجاً","second":"وَمَا هُرِيقَ عَلَى الأنْصَابِ مِنْ جَسَدِ","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","meaningKind":"commentary","commentary":["هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ."],"halves":[[{"id":"w-37-0-0","text":"فَلاَ","plain":"فلا","key":"فلا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":37,"half":0,"position":0},{"id":"w-37-0-1","text":"لَعَمْرُ","plain":"لعمر","key":"لعمر","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":1},{"id":"w-37-0-2","text":"الَّذِي","plain":"الذي","key":"الذي","meaning":"اسم موصول يصل الاسم بالجملة التي تبيّنه.","kind":"gloss","verse":37,"half":0,"position":2},{"id":"w-37-0-3","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":37,"half":0,"position":3},{"id":"w-37-0-4","text":"زُرْتُهُ","plain":"زرته","key":"زرته","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":4},{"id":"w-37-0-5","text":"حِجَجاً","plain":"حججا","key":"حججا","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-37-1-0","text":"وَمَا","plain":"وما","key":"وما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":37,"half":1,"position":0},{"id":"w-37-1-1","text":"هُرِيقَ","plain":"هريق","key":"هريق","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":1},{"id":"w-37-1-2","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":37,"half":1,"position":2},{"id":"w-37-1-3","text":"الأنْصَابِ","plain":"الأنصاب","key":"الانصاب","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":3},{"id":"w-37-1-4","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":37,"half":1,"position":4},{"id":"w-37-1-5","text":"جَسَدِ","plain":"جسد","key":"جسد","meaning":"هريق وأريق واحد، والأنصاب: حجارة كانت الجاهلية تنصبها وتذبح عندها، والجسد هنا: الدم، والجسد والجساد: صبغ.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":5}]],"page":319,"section":"part-3","phrases":[],"search":"فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/318"}]},{"number":38,"id":"v-38","first":"وَالمُؤْمِنِ العَائِذَاتِ الطَّيْرَ يَمْسَحُهَا","second":"رُكْبَانُ مَكَّةَ بَيْنَ الغَيْلِ وَالسَّنَدِ","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","meaningKind":"commentary","commentary":["العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس."],"halves":[[{"id":"w-38-0-0","text":"وَالمُؤْمِنِ","plain":"والمؤمن","key":"والمومن","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":0},{"id":"w-38-0-1","text":"العَائِذَاتِ","plain":"العائذات","key":"العايذات","meaning":"ما عاذ بالبيت من الطير","kind":"source-gloss","verse":38,"half":0,"position":1},{"id":"w-38-0-2","text":"الطَّيْرَ","plain":"الطير","key":"الطير","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":2},{"id":"w-38-0-3","text":"يَمْسَحُهَا","plain":"يمسحها","key":"يمسحها","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-38-1-0","text":"رُكْبَانُ","plain":"ركبان","key":"ركبان","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":0},{"id":"w-38-1-1","text":"مَكَّةَ","plain":"مكة","key":"مكة","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":1},{"id":"w-38-1-2","text":"بَيْنَ","plain":"بين","key":"بين","meaning":"ظرف يدل على المسافة أو الموضع الفاصل بين شيئين.","kind":"gloss","verse":38,"half":1,"position":2},{"id":"w-38-1-3","text":"الغَيْلِ","plain":"الغيل","key":"الغيل","meaning":"العائذات: ما عاذ بالبيت من الطير، وروى أبو عبيدة (بين الغيل والسعد) بكسر الغين وقال: هما أجمتان كانتا بين مكة ومنى، وأنكر الأصمعي هذه الرواية، وقال: إنما الغيل بكسر الغين الغيضة، والغيل بفتح الغين: الماء، وإنما يعني النابغة ما كان يخرج من أبي قبيس.","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":3},{"id":"w-38-1-4","text":"وَالسَّنَدِ","plain":"والسند","key":"والسند","meaning":"اسم موضع في مطلع النابغة، والسند في أصل اللغة ما ارتفع من الأرض.","kind":"gloss","verse":38,"half":1,"position":4}]],"page":319,"section":"part-3","phrases":[],"search":"والمومن العايذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/318"}]},{"number":39,"id":"v-39","first":"مَا أن أَتَيْتُ بِشْيءِ أَنْتَ تَكْرَهُهُ","second":"إذا فَلاَ رَفَعَتْ سَوْطِي إلى يَدِي","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","meaningKind":"commentary","commentary":["(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت."],"halves":[[{"id":"w-39-0-0","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":39,"half":0,"position":0},{"id":"w-39-0-1","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":39,"half":0,"position":1},{"id":"w-39-0-2","text":"أَتَيْتُ","plain":"أتيت","key":"اتيت","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":2},{"id":"w-39-0-3","text":"بِشْيءِ","plain":"بشيء","key":"بشيء","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":3},{"id":"w-39-0-4","text":"أَنْتَ","plain":"أنت","key":"انت","meaning":"ضمير للمخاطَب أو المخاطَبة بحسب ضبطه.","kind":"gloss","verse":39,"half":0,"position":4},{"id":"w-39-0-5","text":"تَكْرَهُهُ","plain":"تكرهه","key":"تكرهه","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-39-1-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":39,"half":1,"position":0},{"id":"w-39-1-1","text":"فَلاَ","plain":"فلا","key":"فلا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":39,"half":1,"position":1},{"id":"w-39-1-2","text":"رَفَعَتْ","plain":"رفعت","key":"رفعت","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":2},{"id":"w-39-1-3","text":"سَوْطِي","plain":"سوطي","key":"سوطي","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":3},{"id":"w-39-1-4","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":39,"half":1,"position":4},{"id":"w-39-1-5","text":"يَدِي","plain":"يدي","key":"يدي","meaning":"(إن) هنا توكيد إلا أنها تكف (ما) عن العمل، كما أن (ما) تكف أن عن العمل في قولك: إنما زيد منطلق، ومعنى (فلا رفعت سوطي إلى يدي) أي شلت.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":5}]],"page":319,"section":"part-3","phrases":[],"search":"ما ان اتيت بشيء انت تكرهه اذا فلا رفعت سوطي الي يدي","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/318"}]},{"number":40,"id":"v-40","first":"إِذًا فَعَاقَبَنِي رَبِّي مُعَاقَبَةً","second":"قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ مَنْ يَأْتِيكَ بِالْحَسَدِ","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","meaningKind":"paraphrase","commentary":[],"halves":[[{"id":"w-40-0-0","text":"إِذًا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":40,"half":0,"position":0},{"id":"w-40-0-1","text":"فَعَاقَبَنِي","plain":"فعاقبني","key":"فعاقبني","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":0,"position":1},{"id":"w-40-0-2","text":"رَبِّي","plain":"ربي","key":"ربي","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":0,"position":2},{"id":"w-40-0-3","text":"مُعَاقَبَةً","plain":"معاقبة","key":"معاقبة","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-40-1-0","text":"قَرَّتْ","plain":"قرت","key":"قرت","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":1,"position":0},{"id":"w-40-1-1","text":"بِهَا","plain":"بها","key":"بها","meaning":"بتلك المذكورة قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":40,"half":1,"position":1},{"id":"w-40-1-2","text":"عَيْنُ","plain":"عين","key":"عين","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":1,"position":2},{"id":"w-40-1-3","text":"مَنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":40,"half":1,"position":3},{"id":"w-40-1-4","text":"يَأْتِيكَ","plain":"يأتيك","key":"ياتيك","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":1,"position":4},{"id":"w-40-1-5","text":"بِالْحَسَدِ","plain":"بالحسد","key":"بالحسد","meaning":"يعرّض نفسه لعقاب الله إن كان كاذبًا في قسمه، عقابًا يسر حاسديه والساعين عليه.","kind":"verse-context","verse":40,"half":1,"position":5}]],"page":319,"section":"part-3","phrases":[],"search":"اذا فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد","editorialNote":"صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه.","sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣١٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/318"}]},{"number":41,"id":"v-41","first":"هذَا لأبْرَأَ مِنْ قَوْلٍ قُذِفْتُ بِهِ","second":"طَارَتْ نَوَافِذُهُ حَرًّا عَلَى كَبِدِي","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","meaningKind":"commentary","commentary":["(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","وشقيت بهم."],"halves":[[{"id":"w-41-0-0","text":"هذَا","plain":"هذا","key":"هذا","meaning":"اسم إشارة للقريب المذكر.","kind":"gloss","verse":41,"half":0,"position":0},{"id":"w-41-0-1","text":"لأبْرَأَ","plain":"لأبرأ","key":"لابرا","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":1},{"id":"w-41-0-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":41,"half":0,"position":2},{"id":"w-41-0-3","text":"قَوْلٍ","plain":"قول","key":"قول","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":3},{"id":"w-41-0-4","text":"قُذِفْتُ","plain":"قذفت","key":"قذفت","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":4},{"id":"w-41-0-5","text":"بِهِ","plain":"به","key":"به","meaning":"بذلك المذكور قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":41,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-41-1-0","text":"طَارَتْ","plain":"طارت","key":"طارت","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":0},{"id":"w-41-1-1","text":"نَوَافِذُهُ","plain":"نوافذه","key":"نوافذه","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":1},{"id":"w-41-1-2","text":"حَرًّا","plain":"حرا","key":"حرا","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":2},{"id":"w-41-1-3","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":41,"half":1,"position":3},{"id":"w-41-1-4","text":"كَبِدِي","plain":"كبدي","key":"كبدي","meaning":"(النوافذ) تمثيل، من قولهم: جرح نافذ، أي قالوا قولا صار حره على كبدي","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":4}]],"page":320,"section":"part-3","phrases":[],"search":"هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/319"}]},{"number":42,"id":"v-42","first":"مَهْلاً فِدَاءٌ لَكَ الأقْوَامُ كُلُّهُمُ","second":"وَمَا أُثَمِّرُ مِنْ مَالٍ وَمِنْ وَلَدِ","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","meaningKind":"commentary","commentary":["أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك."],"halves":[[{"id":"w-42-0-0","text":"مَهْلاً","plain":"مهلا","key":"مهلا","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":0},{"id":"w-42-0-1","text":"فِدَاءٌ","plain":"فداء","key":"فداء","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":1},{"id":"w-42-0-2","text":"لَكَ","plain":"لك","key":"لك","meaning":"خاص بك أو لأجلك؛ خطاب لمن يوجّه الشاعر إليه قوله.","kind":"gloss","verse":42,"half":0,"position":2},{"id":"w-42-0-3","text":"الأقْوَامُ","plain":"الأقوام","key":"الاقوام","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":3},{"id":"w-42-0-4","text":"كُلُّهُمُ","plain":"كلهم","key":"كلهم","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-42-1-0","text":"وَمَا","plain":"وما","key":"وما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":42,"half":1,"position":0},{"id":"w-42-1-1","text":"أُثَمِّرُ","plain":"أثمر","key":"اثمر","meaning":"اجمع","kind":"source-gloss","verse":42,"half":1,"position":1},{"id":"w-42-1-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":42,"half":1,"position":2},{"id":"w-42-1-3","text":"مَالٍ","plain":"مال","key":"مال","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":3},{"id":"w-42-1-4","text":"وَمِنْ","plain":"ومن","key":"ومن","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":42,"half":1,"position":4},{"id":"w-42-1-5","text":"وَلَدِ","plain":"ولد","key":"ولد","meaning":"أثمر: اجمع، ويروى (فداء) على المصدر، والمعنى الأقوام كلهم يفدونك فداء، ويروى (فداء) بمعنى ليفدك، فبناه كما بنى الأمر نحو دراك وتراك لأنه بمعنى أدرك واترك.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":5}]],"page":320,"section":"part-3","phrases":[],"search":"مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/319"}]},{"number":43,"id":"v-43","first":"لاَ تَقْذِفَنَّي بِرُكْنٍ لاَ كِفَاَء لَهُ","second":"وَلَوْ تَأَثّفَكَ الأعْدَاءُ بِالرَّفَدِ","meaning":"الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك.","meaningKind":"commentary","commentary":["الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك."],"halves":[[{"id":"w-43-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":43,"half":0,"position":0},{"id":"w-43-0-1","text":"تَقْذِفَنَّي","plain":"تقذفني","key":"تقذفني","meaning":"الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":1},{"id":"w-43-0-2","text":"بِرُكْنٍ","plain":"بركن","key":"بركن","meaning":"الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":2},{"id":"w-43-0-3","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":43,"half":0,"position":3},{"id":"w-43-0-4","text":"كِفَاَء","plain":"كفاء","key":"كفاء","meaning":"المثل","kind":"source-gloss","verse":43,"half":0,"position":4},{"id":"w-43-0-5","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":43,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-43-1-0","text":"وَلَوْ","plain":"ولو","key":"ولو","meaning":"أداة تفترض أمرًا وتبين ما كان يترتب عليه.","kind":"gloss","verse":43,"half":1,"position":0},{"id":"w-43-1-1","text":"تَأَثّفَكَ","plain":"تأثفك","key":"تاثفك","meaning":"الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك.","kind":"source-context","verse":43,"half":1,"position":1},{"id":"w-43-1-2","text":"الأعْدَاءُ","plain":"الأعداء","key":"الاعداء","meaning":"المخاصمون الذين يقوم بينهم وبين القوم عداء.","kind":"gloss","verse":43,"half":1,"position":2},{"id":"w-43-1-3","text":"بِالرَّفَدِ","plain":"بالرفد","key":"بالرفد","meaning":"الكفاء: المثل، وثأثفك الأعداء: احتوشوك فصاروا منك موضع الأثافي من القدر، ومعنى (بالرفد) أي يتعاونون على ويسعون بي عندك.","kind":"source-context","verse":43,"half":1,"position":3}]],"page":320,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تاثفك الاعداء بالرفد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/319"}]},{"number":44,"id":"v-44","first":"فمَا الفُرَاتُ إذا جَاشَتْ غَوَارِبُهُ","second":"تَرْمِي أَوَاذِيُّهُ العَبْرَيْنِ بِالزَّبَدِ","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","meaningKind":"commentary","commentary":["جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","والعبران: الشطان."],"halves":[[{"id":"w-44-0-0","text":"فمَا","plain":"فما","key":"فما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":44,"half":0,"position":0},{"id":"w-44-0-1","text":"الفُرَاتُ","plain":"الفرات","key":"الفرات","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":1},{"id":"w-44-0-2","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":44,"half":0,"position":2},{"id":"w-44-0-3","text":"جَاشَتْ","plain":"جاشت","key":"جاشت","meaning":"فارت","kind":"source-gloss","verse":44,"half":0,"position":3},{"id":"w-44-0-4","text":"غَوَارِبُهُ","plain":"غواربه","key":"غواربه","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-44-1-0","text":"تَرْمِي","plain":"ترمي","key":"ترمي","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":0},{"id":"w-44-1-1","text":"أَوَاذِيُّهُ","plain":"أواذيه","key":"اواذيه","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":1},{"id":"w-44-1-2","text":"العَبْرَيْنِ","plain":"العبرين","key":"العبرين","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":2},{"id":"w-44-1-3","text":"بِالزَّبَدِ","plain":"بالزبد","key":"بالزبد","meaning":"جاشت: فارت، والغوارب: ما علا منه، الواحد غارب، والأواذي: الأمواج،","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":3}]],"page":320,"section":"part-3","phrases":[],"search":"فما الفرات اذا جاشت غواربه ترمي اواذيه العبرين بالزبد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/319"}]},{"number":45,"id":"v-45","first":"يَمُدُّهُ كُلُّ وادٍ مُزْبِدٍ لَجِبٍ","second":"فِيهِ حُطَامٌ مِنَ اليَنْبُوتِ وَالخَضَدِ","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت."],"halves":[[{"id":"w-45-0-0","text":"يَمُدُّهُ","plain":"يمده","key":"يمده","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":0},{"id":"w-45-0-1","text":"كُلُّ","plain":"كل","key":"كل","meaning":"لفظ يفيد الشمول والاستغراق.","kind":"gloss","verse":45,"half":0,"position":1},{"id":"w-45-0-2","text":"وادٍ","plain":"واد","key":"واد","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":2},{"id":"w-45-0-3","text":"مُزْبِدٍ","plain":"مزبد","key":"مزبد","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":3},{"id":"w-45-0-4","text":"لَجِبٍ","plain":"لجب","key":"لجب","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-45-1-0","text":"فِيهِ","plain":"فيه","key":"فيه","meaning":"في المذكور المتقدم من مكان أو شيء أو حال.","kind":"gloss","verse":45,"half":1,"position":0},{"id":"w-45-1-1","text":"حُطَامٌ","plain":"حطام","key":"حطام","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":1,"position":1},{"id":"w-45-1-2","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":45,"half":1,"position":2},{"id":"w-45-1-3","text":"اليَنْبُوتِ","plain":"الينبوت","key":"الينبوت","meaning":"ويروى (كل واد مترع) ويروى (فيه ركام) والمترع: المملوء، واللجب: ذو الصوت، والركام: المتكاثف، والينبوت: ضرب من النبت، والخضد: ما ثنى وكسر من النبت.","kind":"source-context","verse":45,"half":1,"position":3},{"id":"w-45-1-4","text":"وَالخَضَدِ","plain":"والخضد","key":"والخضد","meaning":"ما ثنى وكسر من النبت","kind":"source-gloss","verse":45,"half":1,"position":4}]],"page":321,"section":"part-3","phrases":[],"search":"يمده كل واد مزبد لجب فيه حطام من الينبوت والخضد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢١","href":"https://shamela.ws/book/37488/320"}]},{"number":46,"id":"v-46","first":"يَظَلُّ مِنْ خَوْفِهِ الْمَلَّاحُ مُعْتَصِمًا","second":"بِالْخَيْزُرَانَةِ بَعْدَ الْأَيْنِ وَالنَّجَدِ","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","meaningKind":"commentary","commentary":["وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء."],"halves":[[{"id":"w-46-0-0","text":"يَظَلُّ","plain":"يظل","key":"يظل","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":0},{"id":"w-46-0-1","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":46,"half":0,"position":1},{"id":"w-46-0-2","text":"خَوْفِهِ","plain":"خوفه","key":"خوفه","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":2},{"id":"w-46-0-3","text":"الْمَلَّاحُ","plain":"الملاح","key":"الملاح","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":3},{"id":"w-46-0-4","text":"مُعْتَصِمًا","plain":"معتصما","key":"معتصما","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-46-1-0","text":"بِالْخَيْزُرَانَةِ","plain":"بالخيزرانة","key":"بالخيزرانة","meaning":"كل ما ثنى","kind":"source-gloss","verse":46,"half":1,"position":0},{"id":"w-46-1-1","text":"بَعْدَ","plain":"بعد","key":"بعد","meaning":"ظرف يدل على زمن تال لما يضاف إليه.","kind":"gloss","verse":46,"half":1,"position":1},{"id":"w-46-1-2","text":"الْأَيْنِ","plain":"الأين","key":"الاين","meaning":"الإعياء","kind":"source-gloss","verse":46,"half":1,"position":2},{"id":"w-46-1-3","text":"وَالنَّجَدِ","plain":"والنجد","key":"والنجد","meaning":"وروى أبو عبيدة (بالخيسفوجة من جهد ومن رعد) والخيزرانة: كل ما ثنى، والنجد: العرق من الكرب، وقالوا: أراد بالخيزرانة المردى و (الخيسفوجة) قيل: هو السكان والأين: الإعياء.","kind":"source-context","verse":46,"half":1,"position":3}]],"page":321,"section":"part-3","phrases":[],"search":"يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد","editorialNote":"صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه.","sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢١","href":"https://shamela.ws/book/37488/320"}]},{"number":47,"id":"v-47","first":"يَوْماً بِأجْوَدَ مِنْهُ سَيْبَ نَافِلَةٍ","second":"وَلاَ يَحُولُ عَطَاءُ اليَوْمِ دُونَ غَدِ","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","meaningKind":"commentary","commentary":["السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","لأنه ليس حق الظروف أن يضاف إليها، ويروى (يوما بأطيب منه)."],"halves":[[{"id":"w-47-0-0","text":"يَوْماً","plain":"يوما","key":"يوما","meaning":"في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه.","kind":"gloss","verse":47,"half":0,"position":0},{"id":"w-47-0-1","text":"بِأجْوَدَ","plain":"بأجود","key":"باجود","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":1},{"id":"w-47-0-2","text":"مِنْهُ","plain":"منه","key":"منه","meaning":"من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":47,"half":0,"position":2},{"id":"w-47-0-3","text":"سَيْبَ","plain":"سيب","key":"سيب","meaning":"العطاء","kind":"source-gloss","verse":47,"half":0,"position":3},{"id":"w-47-0-4","text":"نَافِلَةٍ","plain":"نافلة","key":"نافلة","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-47-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":47,"half":1,"position":0},{"id":"w-47-1-1","text":"يَحُولُ","plain":"يحول","key":"يحول","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":1},{"id":"w-47-1-2","text":"عَطَاءُ","plain":"عطاء","key":"عطاء","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":2},{"id":"w-47-1-3","text":"اليَوْمِ","plain":"اليوم","key":"اليوم","meaning":"وقت معروف؛ وقد يراد به يوم لقاء أو حادثة بعينها.","kind":"gloss","verse":47,"half":1,"position":3},{"id":"w-47-1-4","text":"دُونَ","plain":"دون","key":"دون","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":4},{"id":"w-47-1-5","text":"غَدِ","plain":"غد","key":"غد","meaning":"السيب: العطاء، والنافلة: الزيادة، ومعنى (ولا يجول عطاء اليوم دون غد) أن أعطى اليوم لم يمنعه ذلك أن يعطى في الغد، وأضاف إلى الظرف على السعة؛","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":5}]],"page":321,"section":"part-3","phrases":[],"search":"يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢١","href":"https://shamela.ws/book/37488/320"}]},{"number":48,"id":"v-48","first":"أُنْبِئْتُ أن أَبَا قَابُوسَ أو عَدَنِي","second":"وَلاَ قَرَارَ عَلَى زَأْرٍ مِنَ الأسَدِ","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","meaningKind":"commentary","commentary":["أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا."],"halves":[[{"id":"w-48-0-0","text":"أُنْبِئْتُ","plain":"أنبئت","key":"انبيت","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":0},{"id":"w-48-0-1","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":48,"half":0,"position":1},{"id":"w-48-0-2","text":"أَبَا","plain":"أبا","key":"ابا","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":2},{"id":"w-48-0-3","text":"قَابُوسَ","plain":"قابوس","key":"قابوس","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":3},{"id":"w-48-0-4","text":"أو","plain":"أو","key":"او","meaning":"حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى.","kind":"gloss","verse":48,"half":0,"position":4},{"id":"w-48-0-5","text":"عَدَنِي","plain":"عدني","key":"عدني","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-48-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":48,"half":1,"position":0},{"id":"w-48-1-1","text":"قَرَارَ","plain":"قرار","key":"قرار","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":1},{"id":"w-48-1-2","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":48,"half":1,"position":2},{"id":"w-48-1-3","text":"زَأْرٍ","plain":"زأر","key":"زار","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":3},{"id":"w-48-1-4","text":"مِنَ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":48,"half":1,"position":4},{"id":"w-48-1-5","text":"الأسَدِ","plain":"الأسد","key":"الاسد","meaning":"أبو قابوس: النعمان بن المنذر، ويروى (نبئت) ويقال: زأر الأسد يزئر يزأر زأرا وزئيرا.","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":5}]],"page":322,"section":"part-3","phrases":[],"search":"انبيت ان ابا قابوس او عدني ولا قرار علي زار من الاسد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/321"}]},{"number":49,"id":"v-49","first":"هَذَا الثّنَاءُ فإن تَسْمَعْ لِقَائِلِهِ","second":"فمَا عَرَضْتُ - أَبَيْنتَ اللّعْنَ - بِالصَّفَدِ","meaning":"فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى:","فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد","الصفد: العطاء، قال الأصمعي: لا يكون الصفد ابتداء، إنما يكون بمنزلة المكافأة، يقال: أصفدته أصفدة إصفادا؛ إذا أعطيته، والاسم الصفد، وصفدته أصفده صفدا وصفادا؛ والاسم أيضا الصفد، ومعنى (أبيت اللعن) أي أبيت أن تأتي شيئا تلعن عليه."],"halves":[[{"id":"w-49-0-0","text":"هَذَا","plain":"هذا","key":"هذا","meaning":"اسم إشارة للقريب المذكر.","kind":"gloss","verse":49,"half":0,"position":0},{"id":"w-49-0-1","text":"الثّنَاءُ","plain":"الثناء","key":"الثناء","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":1},{"id":"w-49-0-2","text":"فإن","plain":"فإن","key":"فان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":49,"half":0,"position":2},{"id":"w-49-0-3","text":"تَسْمَعْ","plain":"تسمع","key":"تسمع","meaning":"فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":3},{"id":"w-49-0-4","text":"لِقَائِلِهِ","plain":"لقائله","key":"لقايله","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-49-1-0","text":"فمَا","plain":"فما","key":"فما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":49,"half":1,"position":0},{"id":"w-49-1-1","text":"عَرَضْتُ","plain":"عرضت","key":"عرضت","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":1,"position":1},{"id":"w-49-1-2","text":"أَبَيْنتَ","plain":"أبينت","key":"ابينت","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":1,"position":2},{"id":"w-49-1-3","text":"اللّعْنَ","plain":"اللعن","key":"اللعن","meaning":"فإن تسمع به حسنا ... فلم أعرض أبيت اللعن بالصفد","kind":"source-context","verse":49,"half":1,"position":3},{"id":"w-49-1-4","text":"بِالصَّفَدِ","plain":"بالصفد","key":"بالصفد","meaning":"العطاء","kind":"source-gloss","verse":49,"half":1,"position":4}]],"page":322,"section":"part-3","phrases":[],"search":"هذا الثناء فان تسمع لقايله فما عرضت - ابينت اللعن - بالصفد","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/321"}]},{"number":50,"id":"v-50","first":"هَا إِنَّ تَا عِذْرَةٌ إِلَّا تَكُنْ نَفَعَتْ","second":"فَإِنَّ صَاحِبَهَا قَدْ تَاهَ فِي الْبَلَدِ","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر."],"halves":[[{"id":"w-50-0-0","text":"هَا","plain":"ها","key":"ها","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":0},{"id":"w-50-0-1","text":"إِنَّ","plain":"إن","key":"ان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":50,"half":0,"position":1},{"id":"w-50-0-2","text":"تَا","plain":"تا","key":"تا","meaning":"اسم إشارة للمؤنث بمعنى «هذه»، يشير به النابغة إلى قصيدته واعتذاره.","kind":"gloss","verse":50,"half":0,"position":2},{"id":"w-50-0-3","text":"عِذْرَةٌ","plain":"عذرة","key":"عذرة","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":3},{"id":"w-50-0-4","text":"إِلَّا","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":50,"half":0,"position":4},{"id":"w-50-0-5","text":"تَكُنْ","plain":"تكن","key":"تكن","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":5},{"id":"w-50-0-6","text":"نَفَعَتْ","plain":"نفعت","key":"نفعت","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":6}],[{"id":"w-50-1-0","text":"فَإِنَّ","plain":"فإن","key":"فان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":50,"half":1,"position":0},{"id":"w-50-1-1","text":"صَاحِبَهَا","plain":"صاحبها","key":"صاحبها","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":1},{"id":"w-50-1-2","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":50,"half":1,"position":2},{"id":"w-50-1-3","text":"تَاهَ","plain":"تاه","key":"تاه","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":3},{"id":"w-50-1-4","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":50,"half":1,"position":4},{"id":"w-50-1-5","text":"الْبَلَدِ","plain":"البلد","key":"البلد","meaning":"ويروى (فإن صاحبها مشارك النكد) تا: بمعنى هذه، ويروى (إن ذي عذرة)، ويروى (إنها عذرة) وعذرة وعذرى ومعذرة واحد، ومعنى انها عذرة أي أن هذه القصيدة عذر، أي ذات عذر.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":5}]],"page":322,"section":"part-3","phrases":[],"search":"ها ان تا عذرة الا تكن نفعت فان صاحبها قد تاه في البلد","editorialNote":"صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه.","sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٢٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/321"}]}],"wordDetails":{},"sourceTitle":"شرح التبريزي","sourceDescription":"شرح القصائد العشر، طبعة المنيرية، ١٣٥٢هـ"}