{"slug":"al-asha","poet":"الأعشى","titleName":"الأعشى","fullName":"الأَعْشى ميمون بن قيس","meter":"البسيط","core":false,"opening":"ودع هريرة","description":"وداعُ هريرة، وموسيقى السفر والحياة.","theme":"الغزل والرحلة","introduction":"وداع الحبيبة ووصف حسنها، ثم رحلة وكرم واعتزاز؛ من القصائد التي أضيفت إلى السبع في مجموعة المعلّقات العشر.","sourceIndex":7,"hero":["وَدِّعْ هُرَيْرَةَ","إِنَّ الرَّكْبَ مُرْتَحِلُ"],"latinName":"Al-A‘sha","alternateNames":["Al Asha","Al Aacha","Al Acha","Maymun ibn Qays","ميمون بن قيس","الأعشى الكبير"],"enDescription":"Farewell to Hurayrah, the journey, generosity, and the rhythms of life.","frDescription":"L’adieu à Hourayra, le voyage, la générosité et les rythmes de la vie.","path":"/poems/al-asha/","count":64,"sections":[{"id":"part-1","start":1,"end":24,"title":"وداع هريرة","subtitle":"الأبيات ١–٢٤"},{"id":"part-2","start":25,"end":42,"title":"حديث الحياة والرحلة","subtitle":"الأبيات ٢٥–٤٢"},{"id":"part-3","start":43,"end":64,"title":"خطاب الخصوم","subtitle":"الأبيات ٤٣–٦٤"}],"verses":[{"number":1,"id":"v-1","first":"وَدِّعْ هُرَيْرَةَ إِنَّ الرَّكْبَ مُرْتَحِلُ","second":"وَهَلْ تُطِيقُ وَدَاعًا أَيُّهَا الرَّجُلُ","meaning":"يدعو إلى توديع هريرة إذ تأهب الركب للسفر، ثم يسائل نفسه عن احتمال ألم الوداع.","meaningKind":"paraphrase","commentary":["قال أبو عبيدة: هريرة قينة كانت لرجل من آل عمرو بن مرثد، أهداها إلى قيس بن حسان بن ثعلبة بن عمرو بن مرثد، فولدت له خليدا، وقد قال في قصيدته:","جهلا بأم خليد حبل من تصل","والركب لا يستعمل إلا للإبل، وقوله: (وهل تطيق وداعا) أي إنك تفزع أن ودعتها."],"halves":[[{"id":"w-1-0-0","text":"وَدِّعْ","plain":"ودع","key":"ودع","meaning":"قل وداعًا للحبيبة؛ أمر من التوديع عند الرحيل.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":0},{"id":"w-1-0-1","text":"هُرَيْرَةَ","plain":"هريرة","key":"هريرة","meaning":"اسم الحبيبة التي يخاطبها الأعشى عند الرحيل.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":1},{"id":"w-1-0-2","text":"إِنَّ","plain":"إن","key":"ان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":2},{"id":"w-1-0-3","text":"الرَّكْبَ","plain":"الركب","key":"الركب","meaning":"الجماعة المسافرون على الإبل؛ جمع راكب.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":3},{"id":"w-1-0-4","text":"مُرْتَحِلُ","plain":"مرتحل","key":"مرتحل","meaning":"مسافر راحل عن المكان.","kind":"gloss","verse":1,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-1-1-0","text":"وَهَلْ","plain":"وهل","key":"وهل","meaning":"حرف استفهام؛ وقد يتضمن السؤال معنى الإنكار أو التعجب.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":0},{"id":"w-1-1-1","text":"تُطِيقُ","plain":"تطيق","key":"تطيق","meaning":"تقدر وتحتمل.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":1},{"id":"w-1-1-2","text":"وَدَاعًا","plain":"وداعا","key":"وداعا","meaning":"توديعًا ومفارقة عند الرحيل.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":2},{"id":"w-1-1-3","text":"أَيُّهَا","plain":"أيها","key":"ايها","meaning":"صيغة نداء وتنبيه للمخاطَب المذكور بعدها.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":3},{"id":"w-1-1-4","text":"الرَّجُلُ","plain":"الرجل","key":"الرجل","meaning":"الإنسان الذكر البالغ؛ وقد يقصد به المخاطَب نفسه.","kind":"gloss","verse":1,"half":1,"position":4}]],"page":288,"section":"part-1","phrases":[],"search":"ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٨٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/287"}]},{"number":2,"id":"v-2","first":"غَرَّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُهَا","second":"تَمْشِي الهُوَيْنَا كمَن يَمْشِي الوَجِي الوَحِلُ","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","meaningKind":"commentary","commentary":["قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في موضع نصب على المصدر، وفيها زيادة على معنى المصدر؛ لأنك إذا قلت (هو يمشي الحوينا) ففيه معنى هو يمشي المشي المترسل."],"halves":[[{"id":"w-2-0-0","text":"غَرَّاءُ","plain":"غراء","key":"غراء","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":0},{"id":"w-2-0-1","text":"فَرْعَاءُ","plain":"فرعاء","key":"فرعاء","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":1},{"id":"w-2-0-2","text":"مَصْقُولٌ","plain":"مصقول","key":"مصقول","meaning":"البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في…","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":2},{"id":"w-2-0-3","text":"عَوَارِضُهَا","plain":"عوارضها","key":"عوارضها","meaning":"البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في…","kind":"source-context","verse":2,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-2-1-0","text":"تَمْشِي","plain":"تمشي","key":"تمشي","meaning":"البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في…","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":0},{"id":"w-2-1-1","text":"الهُوَيْنَا","plain":"الهوينا","key":"الهوينا","meaning":"البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في…","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":1},{"id":"w-2-1-2","text":"كمَن","plain":"كمن","key":"كمن","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":2},{"id":"w-2-1-3","text":"يَمْشِي","plain":"يمشي","key":"يمشي","meaning":"البيضاء النقية العرض، والفرعاء: الطويلة الفرع أي الشعر، وقوله: (مصقول عوارضها) أي نقية العوارض، وقال أبو عمرو الشيباني: العوارض الرباعيات والأنياب، وقوله: (تمشى الهوينا) على رسلها، والوجى: الذي يشتكي حافره ولم يحف، وهو مع ذلك وحل؛ فهو أشد عليه، وغراء: مرفوع لأنه خبر مبتدأ، ويجوز نصبه بمعنى أعنى، وعوارضها: مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله، وقال (مصقول) على معنى الجمع كما قرئ (لا يحل لك النساء من بعد) والهوينا: في…","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":3},{"id":"w-2-1-4","text":"الوَجِي","plain":"الوجي","key":"الوجي","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":4},{"id":"w-2-1-5","text":"الوَحِلُ","plain":"الوحل","key":"الوحل","meaning":"قال الأصمعي: الغراء البيضاء الواسعة الجبين، وروى عنه إنه قال: الغراء","kind":"source-context","verse":2,"half":1,"position":5}]],"page":288,"section":"part-1","phrases":[],"search":"غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كمن يمشي الوجي الوحل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٨٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/287"}]},{"number":3,"id":"v-3","first":"كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جَارَتِهَا","second":"مَرُّ السَّحَابَةِ، لاَ رَيْثٌ، وَلاَ عَجَلُ","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","meaningKind":"commentary","commentary":["المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","به النساء، والريث: البطء، والعجل: العجلة."],"halves":[[{"id":"w-3-0-0","text":"كَأَنَّ","plain":"كأن","key":"كان","meaning":"حرف تشبيه يقرب صورة بشيء آخر.","kind":"gloss","verse":3,"half":0,"position":0},{"id":"w-3-0-1","text":"مِشْيَتَهَا","plain":"مشيتها","key":"مشيتها","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":1},{"id":"w-3-0-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":3,"half":0,"position":2},{"id":"w-3-0-3","text":"بَيْتِ","plain":"بيت","key":"بيت","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":3},{"id":"w-3-0-4","text":"جَارَتِهَا","plain":"جارتها","key":"جارتها","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-3-1-0","text":"مَرُّ","plain":"مر","key":"مر","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":0},{"id":"w-3-1-1","text":"السَّحَابَةِ","plain":"السحابة","key":"السحابة","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":1},{"id":"w-3-1-2","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":3,"half":1,"position":2},{"id":"w-3-1-3","text":"رَيْثٌ","plain":"ريث","key":"ريث","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":3},{"id":"w-3-1-4","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":3,"half":1,"position":4},{"id":"w-3-1-5","text":"عَجَلُ","plain":"عجل","key":"عجل","meaning":"المشية: الحالة، وقوله (مر السحابة) أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما توصف","kind":"source-context","verse":3,"half":1,"position":5}]],"page":289,"section":"part-1","phrases":[],"search":"كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة، لا ريث، ولا عجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٨٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/288"}]},{"number":4,"id":"v-4","first":"تَسْمَعُ للحَلْيِ وَسْوَاساً إذا انْصَرَفَتْ","second":"كَمَا اسْتَعَانَ بِريحٍ عِشْرِقُ زَجِلُ","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","meaningKind":"commentary","commentary":["الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","الحلي بصوته، قال الأصمعي: العشرق: شجيرة مقدار ذراع لها أكمام فيها حب صغار، غا جفت فمرت بها الريح تحرك الحب، فشبه صوت الحلي بخشخشته على الحصى."],"halves":[[{"id":"w-4-0-0","text":"تَسْمَعُ","plain":"تسمع","key":"تسمع","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":0},{"id":"w-4-0-1","text":"للحَلْيِ","plain":"للحلي","key":"للحلي","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":1},{"id":"w-4-0-2","text":"وَسْوَاساً","plain":"وسواسا","key":"وسواسا","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":2},{"id":"w-4-0-3","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":4,"half":0,"position":3},{"id":"w-4-0-4","text":"انْصَرَفَتْ","plain":"انصرفت","key":"انصرفت","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-4-1-0","text":"كَمَا","plain":"كما","key":"كما","meaning":"أداة تشبيه بمعنى على النحو الذي.","kind":"gloss","verse":4,"half":1,"position":0},{"id":"w-4-1-1","text":"اسْتَعَانَ","plain":"استعان","key":"استعان","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":1},{"id":"w-4-1-2","text":"بِريحٍ","plain":"بريح","key":"بريح","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":2},{"id":"w-4-1-3","text":"عِشْرِقُ","plain":"عشرق","key":"عشرق","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":3},{"id":"w-4-1-4","text":"زَجِلُ","plain":"زجل","key":"زجل","meaning":"الحلي: واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي والوسواس: جرس الحلي، وقوله (إذا انصرفت) يريد إذا انقلبت إلى فراشها، وقول (كما استعان بربح عشرق زجل) مجاز وإنما المعنى كعشرق ضربته الريح، فشبه صوت","kind":"source-context","verse":4,"half":1,"position":4}]],"page":289,"section":"part-1","phrases":[],"search":"تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٨٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/288"}]},{"number":5,"id":"v-5","first":"لَيْسَتْ كَمَنْ يَكْرَهُ الجِيرَانُ طَلْعَتَهَا","second":"وَلاَ تَرَاهَا لِسِرِّ الجَارِ تَخْتَتِلُ","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","meaningKind":"commentary","commentary":["تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر."],"halves":[[{"id":"w-5-0-0","text":"لَيْسَتْ","plain":"ليست","key":"ليست","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":0},{"id":"w-5-0-1","text":"كَمَنْ","plain":"كمن","key":"كمن","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":1},{"id":"w-5-0-2","text":"يَكْرَهُ","plain":"يكره","key":"يكره","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":2},{"id":"w-5-0-3","text":"الجِيرَانُ","plain":"الجيران","key":"الجيران","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":3},{"id":"w-5-0-4","text":"طَلْعَتَهَا","plain":"طلعتها","key":"طلعتها","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-5-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":5,"half":1,"position":0},{"id":"w-5-1-1","text":"تَرَاهَا","plain":"تراها","key":"تراها","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":1},{"id":"w-5-1-2","text":"لِسِرِّ","plain":"لسر","key":"لسر","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":2},{"id":"w-5-1-3","text":"الجَارِ","plain":"الجار","key":"الجار","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":3},{"id":"w-5-1-4","text":"تَخْتَتِلُ","plain":"تختتل","key":"تختتل","meaning":"تختتل وتختل واحد، أي لا تفعل ذلك لتسمع السر.","kind":"source-context","verse":5,"half":1,"position":4}]],"page":290,"section":"part-1","phrases":[],"search":"ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/289"}]},{"number":6,"id":"v-6","first":"يَكَادُ يَصْرَعُهَا لَوْلاَ تَشَدُّدُهَا","second":"إذا تَقُومُ إلى جَارَاتِهَا الكَسَلُ","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","meaningKind":"commentary","commentary":["يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","وروى أبو عبيدة:"],"halves":[[{"id":"w-6-0-0","text":"يَكَادُ","plain":"يكاد","key":"يكاد","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":0},{"id":"w-6-0-1","text":"يَصْرَعُهَا","plain":"يصرعها","key":"يصرعها","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":1},{"id":"w-6-0-2","text":"لَوْلاَ","plain":"لولا","key":"لولا","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":2},{"id":"w-6-0-3","text":"تَشَدُّدُهَا","plain":"تشددها","key":"تشددها","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-6-1-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":6,"half":1,"position":0},{"id":"w-6-1-1","text":"تَقُومُ","plain":"تقوم","key":"تقوم","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":1},{"id":"w-6-1-2","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":6,"half":1,"position":2},{"id":"w-6-1-3","text":"جَارَاتِهَا","plain":"جاراتها","key":"جاراتها","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":3},{"id":"w-6-1-4","text":"الكَسَلُ","plain":"الكسل","key":"الكسل","meaning":"يقول: لولا إنها تشددت إذا قامت لسقطت، و (إذا) في موضع نصب، والعامل فيه (يصرعها).","kind":"source-context","verse":6,"half":1,"position":4}]],"page":290,"section":"part-1","phrases":[],"search":"يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي جاراتها الكسل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/289"}]},{"number":7,"id":"v-7","first":"إذا تُلاَعِبُ قِرْناً سَاعَةً فَتَرَتْ","second":"وَارْتَجَّ مِنْهَا ذَنُوبُ المَتْنِ وَالكَفَلُ","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","meaningKind":"commentary","commentary":["ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر."],"halves":[[{"id":"w-7-0-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":7,"half":0,"position":0},{"id":"w-7-0-1","text":"تُلاَعِبُ","plain":"تلاعب","key":"تلاعب","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":1},{"id":"w-7-0-2","text":"قِرْناً","plain":"قرنا","key":"قرنا","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":2},{"id":"w-7-0-3","text":"سَاعَةً","plain":"ساعة","key":"ساعة","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":3},{"id":"w-7-0-4","text":"فَتَرَتْ","plain":"فترت","key":"فترت","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-7-1-0","text":"وَارْتَجَّ","plain":"وارتج","key":"وارتج","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":0},{"id":"w-7-1-1","text":"مِنْهَا","plain":"منها","key":"منها","meaning":"من تلك المذكورة؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":7,"half":1,"position":1},{"id":"w-7-1-2","text":"ذَنُوبُ","plain":"ذنوب","key":"ذنوب","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":2},{"id":"w-7-1-3","text":"المَتْنِ","plain":"المتن","key":"المتن","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":3},{"id":"w-7-1-4","text":"وَالكَفَلُ","plain":"والكفل","key":"والكفل","meaning":"ذنوب المتن: العجيزة والمعاجر.","kind":"source-context","verse":7,"half":1,"position":4}]],"page":290,"section":"part-1","phrases":[],"search":"اذا تلاعب قرنا ساعة فترت وارتج منها ذنوب المتن والكفل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/289"}]},{"number":8,"id":"v-8","first":"صِفْرُ الوِشَاح، وَمِلْءُ الدِّرْعِ، بَهْكَنَةٌ","second":"إذا تَأَتَّى يَكَادُ الخَصْرُ يَنْخَزِلُ","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","meaningKind":"commentary","commentary":["صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","ترفق، من قولك (هو يتأتى للأمر) وقيل: تأتي تهيأ للقيام، والأصل تتأتى، فحذف إحدى التاءين، و (ينخزل) يتثنى، وقيل: ينقطع، ويقال (خزل عنه حقه) إذا قطعه."],"halves":[[{"id":"w-8-0-0","text":"صِفْرُ","plain":"صفر","key":"صفر","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":0},{"id":"w-8-0-1","text":"الوِشَاح","plain":"الوشاح","key":"الوشاح","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":1},{"id":"w-8-0-2","text":"وَمِلْءُ","plain":"وملء","key":"وملء","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":2},{"id":"w-8-0-3","text":"الدِّرْعِ","plain":"الدرع","key":"الدرع","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":3},{"id":"w-8-0-4","text":"بَهْكَنَةٌ","plain":"بهكنة","key":"بهكنة","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-8-1-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":8,"half":1,"position":0},{"id":"w-8-1-1","text":"تَأَتَّى","plain":"تأتى","key":"تاتي","meaning":"ترفق، من قولك (هو يتأتى للأمر) وقيل: تأتي تهيأ للقيام، والأصل تتأتى، فحذف إحدى التاءين، و (ينخزل) يتثنى، وقيل: ينقطع، ويقال (خزل عنه حقه) إذا قطعه.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":1},{"id":"w-8-1-2","text":"يَكَادُ","plain":"يكاد","key":"يكاد","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":2},{"id":"w-8-1-3","text":"الخَصْرُ","plain":"الخصر","key":"الخصر","meaning":"صفر الوشاح: يعني إنها خميصة البطن دقيقة الخصر؛ فوشاحها يقلق عنها لذلك، فهي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة: الكبيرة الخلق وتأتي:","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":3},{"id":"w-8-1-4","text":"يَنْخَزِلُ","plain":"ينخزل","key":"ينخزل","meaning":"ترفق، من قولك (هو يتأتى للأمر) وقيل: تأتي تهيأ للقيام، والأصل تتأتى، فحذف إحدى التاءين، و (ينخزل) يتثنى، وقيل: ينقطع، ويقال (خزل عنه حقه) إذا قطعه.","kind":"source-context","verse":8,"half":1,"position":4}]],"page":290,"section":"part-1","phrases":[],"search":"صفر الوشاح، وملء الدرع، بهكنة اذا تاتي يكاد الخصر ينخزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/289"}]},{"number":9,"id":"v-9","first":"نِعْمَ الضّجِيعُ غَدَاةَ الدّجْنِ يَصْرَعُهَا","second":"لِلَذّةِ المَرْءِ، لاَ جَافٍ، وَلاَ تَفِلُ","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","meaningKind":"commentary","commentary":["الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب."],"halves":[[{"id":"w-9-0-0","text":"نِعْمَ","plain":"نعم","key":"نعم","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":0,"position":0},{"id":"w-9-0-1","text":"الضّجِيعُ","plain":"الضجيع","key":"الضجيع","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":0,"position":1},{"id":"w-9-0-2","text":"غَدَاةَ","plain":"غداة","key":"غداة","meaning":"أول النهار؛ وقد يراد بها زمن وقوع الحادثة.","kind":"gloss","verse":9,"half":0,"position":2},{"id":"w-9-0-3","text":"الدّجْنِ","plain":"الدجن","key":"الدجن","meaning":"إلباس الغيم السماء","kind":"source-gloss","verse":9,"half":0,"position":3},{"id":"w-9-0-4","text":"يَصْرَعُهَا","plain":"يصرعها","key":"يصرعها","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-9-1-0","text":"لِلَذّةِ","plain":"للذة","key":"للذة","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":0},{"id":"w-9-1-1","text":"المَرْءِ","plain":"المرء","key":"المرء","meaning":"الإنسان، رجلًا كان أو امرأة في عموم الحكم.","kind":"gloss","verse":9,"half":1,"position":1},{"id":"w-9-1-2","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":9,"half":1,"position":2},{"id":"w-9-1-3","text":"جَافٍ","plain":"جاف","key":"جاف","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":3},{"id":"w-9-1-4","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":9,"half":1,"position":4},{"id":"w-9-1-5","text":"تَفِلُ","plain":"تفل","key":"تفل","meaning":"الدجن: إلباس الغيم السماء، وقيل: معنى (للذة المرء) كناية عن الوطء، ويروى (تصرعه) وقوله (لا جاف) أي لا غليظ، والتفل: المنتن الرائحة، وقيل: هو الذي لا يتطيب.","kind":"source-context","verse":9,"half":1,"position":5}]],"page":291,"section":"part-1","phrases":[],"search":"نعم الضجيع غداة الدجن يصرعها للذة المرء، لا جاف، ولا تفل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩١","href":"https://shamela.ws/book/37488/290"}]},{"number":10,"id":"v-10","first":"هِرْكَوْلَةٌ فُنُقٌ دُرْمٌ مَرَافِقُهَا","second":"كَأَنَّ أَخْمَصَهَا بالشّوْكِ مُنْتَعِلُ","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","meaningKind":"commentary","commentary":["الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها."],"halves":[[{"id":"w-10-0-0","text":"هِرْكَوْلَةٌ","plain":"هركولة","key":"هركولة","meaning":"الضخمة الوركين الحسنة الخلق","kind":"source-gloss","verse":10,"half":0,"position":0},{"id":"w-10-0-1","text":"فُنُقٌ","plain":"فنق","key":"فنق","meaning":"الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق","kind":"source-gloss","verse":10,"half":0,"position":1},{"id":"w-10-0-2","text":"دُرْمٌ","plain":"درم","key":"درم","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":2},{"id":"w-10-0-3","text":"مَرَافِقُهَا","plain":"مرافقها","key":"مرافقها","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","kind":"source-context","verse":10,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-10-1-0","text":"كَأَنَّ","plain":"كأن","key":"كان","meaning":"حرف تشبيه يقرب صورة بشيء آخر.","kind":"gloss","verse":10,"half":1,"position":0},{"id":"w-10-1-1","text":"أَخْمَصَهَا","plain":"أخمصها","key":"اخمصها","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":1},{"id":"w-10-1-2","text":"بالشّوْكِ","plain":"بالشوك","key":"بالشوك","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":2},{"id":"w-10-1-3","text":"مُنْتَعِلُ","plain":"منتعل","key":"منتعل","meaning":"الهركولة: الضخمة الوركين الحسنة الخلق، وقيل: الحسنة المشي والفنق: الفتية من النساء والإبل الحسنة الخلق، وواحد الدرم أدرم، والمؤنثة درماء، أي ليس لمرفقيها حجم، وجمع فقال (مرافق) لأن التثنية جمع، والأخمص: باطن القدم، وقوله (كأن أخمصها بالشوك منتعل) معناه إنها متقاربة الخطو، وقيل: لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.","kind":"source-context","verse":10,"half":1,"position":3}]],"page":291,"section":"part-1","phrases":[],"search":"هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩١","href":"https://shamela.ws/book/37488/290"}]},{"number":11,"id":"v-11","first":"إذا تَقُومُ يَضُوعُ المِسْكُ أَصْوِرَةً","second":"وَالزَّنْبِقُ الوَرْدُ مِنْ أَرْدَانِهَا شَمِلُ","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل."],"halves":[[{"id":"w-11-0-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":11,"half":0,"position":0},{"id":"w-11-0-1","text":"تَقُومُ","plain":"تقوم","key":"تقوم","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":1},{"id":"w-11-0-2","text":"يَضُوعُ","plain":"يضوع","key":"يضوع","meaning":"تذهب ريحه كذا وكذا والآونة","kind":"source-gloss","verse":11,"half":0,"position":2},{"id":"w-11-0-3","text":"المِسْكُ","plain":"المسك","key":"المسك","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":3},{"id":"w-11-0-4","text":"أَصْوِرَةً","plain":"أصورة","key":"اصورة","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-11-1-0","text":"وَالزَّنْبِقُ","plain":"والزنبق","key":"والزنبق","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":0},{"id":"w-11-1-1","text":"الوَرْدُ","plain":"الورد","key":"الورد","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":1},{"id":"w-11-1-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":11,"half":1,"position":2},{"id":"w-11-1-3","text":"أَرْدَانِهَا","plain":"أردانها","key":"اردانها","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":3},{"id":"w-11-1-4","text":"شَمِلُ","plain":"شمل","key":"شمل","meaning":"ويروى (آونة والعنبر الورد) ويضوع: تذهب ريحه كذا وكذا والآونة: جمع أوان، وقال الأصمعي: أصورة تارات وقال أبو عبيدة: أجود الزنبق ما كان يضرب إلى الحمرة؛ فلذلك قال (والزنبق الورد) وأردان: جمع ردن وردن، وهي أطراف الأكمام، وشمل: أي طيبها يشمل، يقال: شمل يشكل فهو شمل وشامل.","kind":"source-context","verse":11,"half":1,"position":4}]],"page":291,"section":"part-1","phrases":[],"search":"اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزنبق الورد من اردانها شمل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩١","href":"https://shamela.ws/book/37488/290"}]},{"number":12,"id":"v-12","first":"مَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الحَزْنِ مُعْشِبَةٌ","second":"خَضْرَاءُ جَادَ عَلَيْهَا مُسْبِلٌ هَطِلُ","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","meaningKind":"commentary","commentary":["رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض."],"halves":[[{"id":"w-12-0-0","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":12,"half":0,"position":0},{"id":"w-12-0-1","text":"رَوْضَةٌ","plain":"روضة","key":"روضة","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":1},{"id":"w-12-0-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":12,"half":0,"position":2},{"id":"w-12-0-3","text":"رِيَاضِ","plain":"رياض","key":"رياض","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":3},{"id":"w-12-0-4","text":"الحَزْنِ","plain":"الحزن","key":"الحزن","meaning":"ما غلظ من الأرض","kind":"lexical-reference","verse":12,"half":0,"position":4},{"id":"w-12-0-5","text":"مُعْشِبَةٌ","plain":"معشبة","key":"معشبة","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-12-1-0","text":"خَضْرَاءُ","plain":"خضراء","key":"خضراء","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":0},{"id":"w-12-1-1","text":"جَادَ","plain":"جاد","key":"جاد","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":1},{"id":"w-12-1-2","text":"عَلَيْهَا","plain":"عليها","key":"عليها","meaning":"على المذكورة قبلها في السياق.","kind":"gloss","verse":12,"half":1,"position":2},{"id":"w-12-1-3","text":"مُسْبِلٌ","plain":"مسبل","key":"مسبل","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":3},{"id":"w-12-1-4","text":"هَطِلُ","plain":"هطل","key":"هطل","meaning":"رباض الحزن: أحسن من رياض الخفوض.","kind":"source-context","verse":12,"half":1,"position":4}]],"page":292,"section":"part-1","phrases":[],"search":"ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/291"}]},{"number":13,"id":"v-13","first":"يُضَاحِكُ الشَّمْسَ مِنْهَا كَوْكَبٌ شَرِقٌ","second":"مُؤَزّرٌ بِعَمِيمِ النَّبْتِ مُكْتَهِلُ","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","meaningKind":"commentary","commentary":["قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","إذا انتهى شبابه."],"halves":[[{"id":"w-13-0-0","text":"يُضَاحِكُ","plain":"يضاحك","key":"يضاحك","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":0,"position":0},{"id":"w-13-0-1","text":"الشَّمْسَ","plain":"الشمس","key":"الشمس","meaning":"الكوكب المضيء الذي يستضاء به نهارًا.","kind":"gloss","verse":13,"half":0,"position":1},{"id":"w-13-0-2","text":"مِنْهَا","plain":"منها","key":"منها","meaning":"من تلك المذكورة؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":13,"half":0,"position":2},{"id":"w-13-0-3","text":"كَوْكَبٌ","plain":"كوكب","key":"كوكب","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":0,"position":3},{"id":"w-13-0-4","text":"شَرِقٌ","plain":"شرق","key":"شرق","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-13-1-0","text":"مُؤَزّرٌ","plain":"مؤزر","key":"موزر","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":0},{"id":"w-13-1-1","text":"بِعَمِيمِ","plain":"بعميم","key":"بعميم","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":1},{"id":"w-13-1-2","text":"النَّبْتِ","plain":"النبت","key":"النبت","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":2},{"id":"w-13-1-3","text":"مُكْتَهِلُ","plain":"مكتهل","key":"مكتهل","meaning":"قوله (يضاحك الشمس) أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد هنا الزهر ومؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الريان الممتلئ ماء، والعميم: التام السن، ومكتهل: قد انتهى في التمام، و (اكتهل الرجل)","kind":"source-context","verse":13,"half":1,"position":3}]],"page":292,"section":"part-1","phrases":[],"search":"يضاحك الشمس منها كوكب شرق موزر بعميم النبت مكتهل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/291"}]},{"number":14,"id":"v-14","first":"يَوْماً بِأَطْيَبَ مِنْهَا نَشْرَ رَائِحَةٍ،","second":"وَلاَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا إِذْ دَنَا الأُصُلُ","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","meaningKind":"commentary","commentary":["النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه."],"halves":[[{"id":"w-14-0-0","text":"يَوْماً","plain":"يوما","key":"يوما","meaning":"في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه.","kind":"gloss","verse":14,"half":0,"position":0},{"id":"w-14-0-1","text":"بِأَطْيَبَ","plain":"بأطيب","key":"باطيب","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":1},{"id":"w-14-0-2","text":"مِنْهَا","plain":"منها","key":"منها","meaning":"من تلك المذكورة؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":14,"half":0,"position":2},{"id":"w-14-0-3","text":"نَشْرَ","plain":"نشر","key":"نشر","meaning":"الرائحة الطيبة","kind":"source-gloss","verse":14,"half":0,"position":3},{"id":"w-14-0-4","text":"رَائِحَةٍ","plain":"رائحة","key":"رايحة","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","kind":"source-context","verse":14,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-14-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":14,"half":1,"position":0},{"id":"w-14-1-1","text":"بِأَحْسَنَ","plain":"بأحسن","key":"باحسن","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":1},{"id":"w-14-1-2","text":"مِنْهَا","plain":"منها","key":"منها","meaning":"من تلك المذكورة؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":14,"half":1,"position":2},{"id":"w-14-1-3","text":"إِذْ","plain":"إذ","key":"اذ","meaning":"ظرف يستحضر وقت حادثة مضت.","kind":"gloss","verse":14,"half":1,"position":3},{"id":"w-14-1-4","text":"دَنَا","plain":"دنا","key":"دنا","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":4},{"id":"w-14-1-5","text":"الأُصُلُ","plain":"الأصل","key":"الاصل","meaning":"النشر: الرائحة الطيبة، ونشر: منصوب على البيان وإن كان مضافا؛ لأن المضاف إلى النكرة نكرة، ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين، وذلك أنك تقول: هذا الرجل أفره عبدا في الناس، وتقول: هذا العبد أفره عبد في الناس؛ فالمعنى أفره العبيد. والأصل: جمع أصيل، والأصيل: من العصر إلى العشاء، وإنما خص هذا الوقت لأن النبت يكون فيه أحسن ما يكون؛ لتباعد الشمس والفيء عنه.","kind":"source-context","verse":14,"half":1,"position":5}]],"page":293,"section":"part-1","phrases":[],"search":"يوما باطيب منها نشر رايحة، ولا باحسن منها اذ دنا الاصل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/292"}]},{"number":15,"id":"v-15","first":"عُلِّقْتُهَا عَرَضاً، وَعُلِّقَتْ رَجُلاً","second":"غَيْرِي، وَعُلِّقَ أُخْرَى غَيْرَهَا الرَّجُلُ","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","meaningKind":"commentary","commentary":["يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا."],"halves":[[{"id":"w-15-0-0","text":"عُلِّقْتُهَا","plain":"علقتها","key":"علقتها","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":0},{"id":"w-15-0-1","text":"عَرَضاً","plain":"عرضا","key":"عرضا","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":1},{"id":"w-15-0-2","text":"وَعُلِّقَتْ","plain":"وعلقت","key":"وعلقت","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":2},{"id":"w-15-0-3","text":"رَجُلاً","plain":"رجلا","key":"رجلا","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-15-1-0","text":"غَيْرِي","plain":"غيري","key":"غيري","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":0},{"id":"w-15-1-1","text":"وَعُلِّقَ","plain":"وعلق","key":"وعلق","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":1},{"id":"w-15-1-2","text":"أُخْرَى","plain":"أخرى","key":"اخري","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":2},{"id":"w-15-1-3","text":"غَيْرَهَا","plain":"غيرها","key":"غيرها","meaning":"يقال: عرض له أمر، إذا أتاه على غير تعمد وعرضا: منصوب على البيان، كقولك: مات هزلا، وقتلته عمدا.","kind":"source-context","verse":15,"half":1,"position":3},{"id":"w-15-1-4","text":"الرَّجُلُ","plain":"الرجل","key":"الرجل","meaning":"الإنسان الذكر البالغ؛ وقد يقصد به المخاطَب نفسه.","kind":"gloss","verse":15,"half":1,"position":4}]],"page":293,"section":"part-1","phrases":[],"search":"علقتها عرضا، وعلقت رجلا غيري، وعلق اخري غيرها الرجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/292"}]},{"number":16,"id":"v-16","first":"وَعُلِّقَتْهُ فَتَاةٌ مَا يُحَاوِلُهَا","second":"وَمِنْ بَنِي عَمِّهَا مَيْتٌ بِهَا وَهِلُ","meaning":"وعلقته فتاة ما يحاولها ... من أهلها ميت يهذي بها وهل","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (خبل) ما يحاولها: ما يريدها ولا يطلبها، وهذا التفسير على هذه الرواية، وروى ابن حبيب:","وعلقته فتاة ما يحاولها ... من أهلها ميت يهذي بها وهل","ومعنى (ما يحاولها) على هذه الرواية ما يقدر عليها ولا يصل إليها، ومعنى (ومن بني عمها ميت) أي رجل ميت، والوهل: الذاهب العقل، كلما ذكر غيرها رجع إلى ذكرها لفتنته بها."],"halves":[[{"id":"w-16-0-0","text":"وَعُلِّقَتْهُ","plain":"وعلقته","key":"وعلقته","meaning":"وعلقته فتاة ما يحاولها ... من أهلها ميت يهذي بها وهل","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":0},{"id":"w-16-0-1","text":"فَتَاةٌ","plain":"فتاة","key":"فتاة","meaning":"وعلقته فتاة ما يحاولها ... من أهلها ميت يهذي بها وهل","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":1},{"id":"w-16-0-2","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":16,"half":0,"position":2},{"id":"w-16-0-3","text":"يُحَاوِلُهَا","plain":"يحاولها","key":"يحاولها","meaning":"ويروى (خبل) ما يحاولها: ما يريدها ولا يطلبها، وهذا التفسير على هذه الرواية، وروى ابن حبيب:","kind":"source-context","verse":16,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-16-1-0","text":"وَمِنْ","plain":"ومن","key":"ومن","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":16,"half":1,"position":0},{"id":"w-16-1-1","text":"بَنِي","plain":"بني","key":"بني","meaning":"أبناء أو قبيلة تنتسب إلى الاسم المذكور بعدها.","kind":"gloss","verse":16,"half":1,"position":1},{"id":"w-16-1-2","text":"عَمِّهَا","plain":"عمها","key":"عمها","meaning":"ومعنى (ما يحاولها) على هذه الرواية ما يقدر عليها ولا يصل إليها، ومعنى (ومن بني عمها ميت) أي رجل ميت، والوهل: الذاهب العقل، كلما ذكر غيرها رجع إلى ذكرها لفتنته بها.","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":2},{"id":"w-16-1-3","text":"مَيْتٌ","plain":"ميت","key":"ميت","meaning":"وعلقته فتاة ما يحاولها ... من أهلها ميت يهذي بها وهل","kind":"source-context","verse":16,"half":1,"position":3},{"id":"w-16-1-4","text":"بِهَا","plain":"بها","key":"بها","meaning":"بتلك المذكورة قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":16,"half":1,"position":4},{"id":"w-16-1-5","text":"وَهِلُ","plain":"وهل","key":"وهل","meaning":"حرف استفهام؛ وقد يتضمن السؤال معنى الإنكار أو التعجب.","kind":"gloss","verse":16,"half":1,"position":5}]],"page":293,"section":"part-1","phrases":[],"search":"وعلقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/292"}]},{"number":17,"id":"v-17","first":"وَعُلِّقَتْنِي أُخَيْرَى مَا تُلاَئِمُنِي","second":"فَاجْتَمَعَ الحُبُّ حُبٌّ كُلُّهُ تَبِلُ","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","meaningKind":"commentary","commentary":["علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل)."],"halves":[[{"id":"w-17-0-0","text":"وَعُلِّقَتْنِي","plain":"وعلقتني","key":"وعلقتني","meaning":"معناه أحبتني","kind":"source-gloss","verse":17,"half":0,"position":0},{"id":"w-17-0-1","text":"أُخَيْرَى","plain":"أخيرى","key":"اخيري","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":1},{"id":"w-17-0-2","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":17,"half":0,"position":2},{"id":"w-17-0-3","text":"تُلاَئِمُنِي","plain":"تلائمني","key":"تلايمني","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-17-1-0","text":"فَاجْتَمَعَ","plain":"فاجتمع","key":"فاجتمع","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":0},{"id":"w-17-1-1","text":"الحُبُّ","plain":"الحب","key":"الحب","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":1},{"id":"w-17-1-2","text":"حُبٌّ","plain":"حب","key":"حب","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":2},{"id":"w-17-1-3","text":"كُلُّهُ","plain":"كله","key":"كله","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":3},{"id":"w-17-1-4","text":"تَبِلُ","plain":"تبل","key":"تبل","meaning":"علقتني: معناه أحبتني، أي أحبتني ولم أحبها، والتي أحبها لا أصل إليها، وتلائمني: توافقني، وتبل: كأنه أصيب بتبل، أي بذحل، وحب: مرفوع بدل من الحب، ويجوز أن يكون مرفوعا بمعنى كله حب تبل، ويجوز نصبه في الحال، كما تقول: جاء زيد رجلا صالحا، ويروى (فاجتمع الحب حبي كله تبل).","kind":"source-context","verse":17,"half":1,"position":4}]],"page":294,"section":"part-1","phrases":[],"search":"وعلقتني اخيري ما تلايمني فاجتمع الحب حب كله تبل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/293"}]},{"number":18,"id":"v-18","first":"فَكُلُّنَا مُغْرَمٌ يَهْذِي بِصَاحِبِهِ","second":"نَاءِ ودَانٍ وَمَخْبُولٌ وَمُخْتَبَلُ","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","meaningKind":"commentary","commentary":["المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد."],"halves":[[{"id":"w-18-0-0","text":"فَكُلُّنَا","plain":"فكلنا","key":"فكلنا","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":0},{"id":"w-18-0-1","text":"مُغْرَمٌ","plain":"مغرم","key":"مغرم","meaning":"المولع","kind":"source-gloss","verse":18,"half":0,"position":1},{"id":"w-18-0-2","text":"يَهْذِي","plain":"يهذي","key":"يهذي","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":2},{"id":"w-18-0-3","text":"بِصَاحِبِهِ","plain":"بصاحبه","key":"بصاحبه","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-18-1-0","text":"نَاءِ","plain":"ناء","key":"ناء","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":0},{"id":"w-18-1-1","text":"ودَانٍ","plain":"ودان","key":"ودان","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":1},{"id":"w-18-1-2","text":"وَمَخْبُولٌ","plain":"ومخبول","key":"ومخبول","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":2},{"id":"w-18-1-3","text":"وَمُخْتَبَلُ","plain":"ومختبل","key":"ومختبل","meaning":"المغرم: المولع، والغرام: الهلاك، ومنه: (إن عذابها كان غراما) ويروى (فكلنا هائم) والنائي: البعيد، ومنه (النؤى) لأنه حاجز يبعد السيل وروى الأصمعي (ومحبول ومحتبل) بالحاء، وقال: من رواه بالخاء معجمة فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهو الشرك الذي يصطاد به، أي كلنا موثق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة: محبول ومحتبل - بكسر الباء - أي مصيد وصائد.","kind":"source-context","verse":18,"half":1,"position":3}]],"page":294,"section":"part-1","phrases":[],"search":"فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومخبول ومختبل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/293"}]},{"number":19,"id":"v-19","first":"صَدَّتْ هُرَيْرَةُ عَنَّا مَا تُكَلِّمُنَا","second":"جَهْلاً بِأُمِّ خُلَيْدٍ حَبْلَ مَنْ تَصِلُ","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","meaningKind":"commentary","commentary":["روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","(حبل من تصل) استفهام، وفيه من التعجب، أي حبل من تصل إذا لم تصلنا ونحن نودها."],"halves":[[{"id":"w-19-0-0","text":"صَدَّتْ","plain":"صدت","key":"صدت","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":0},{"id":"w-19-0-1","text":"هُرَيْرَةُ","plain":"هريرة","key":"هريرة","meaning":"اسم الحبيبة التي يخاطبها الأعشى عند الرحيل.","kind":"gloss","verse":19,"half":0,"position":1},{"id":"w-19-0-2","text":"عَنَّا","plain":"عنا","key":"عنا","meaning":"عن المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":19,"half":0,"position":2},{"id":"w-19-0-3","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":19,"half":0,"position":3},{"id":"w-19-0-4","text":"تُكَلِّمُنَا","plain":"تكلمنا","key":"تكلمنا","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","kind":"source-context","verse":19,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-19-1-0","text":"جَهْلاً","plain":"جهلا","key":"جهلا","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":0},{"id":"w-19-1-1","text":"بِأُمِّ","plain":"بأم","key":"بام","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":1},{"id":"w-19-1-2","text":"خُلَيْدٍ","plain":"خليد","key":"خليد","meaning":"روى أبو عبيدة (صدت خليدة عنا) قال: هي هريرة، وهي أم خليد، وقوله","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":2},{"id":"w-19-1-3","text":"حَبْلَ","plain":"حبل","key":"حبل","meaning":"(حبل من تصل) استفهام، وفيه من التعجب، أي حبل من تصل إذا لم تصلنا ونحن نودها.","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":3},{"id":"w-19-1-4","text":"مَنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":19,"half":1,"position":4},{"id":"w-19-1-5","text":"تَصِلُ","plain":"تصل","key":"تصل","meaning":"(حبل من تصل) استفهام، وفيه من التعجب، أي حبل من تصل إذا لم تصلنا ونحن نودها.","kind":"source-context","verse":19,"half":1,"position":5}]],"page":294,"section":"part-1","phrases":[],"search":"صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/293"}]},{"number":20,"id":"v-20","first":"أَأن رَأَتْ رَجُلاً أَعْشَى أَضَرَّبِهِ","second":"رَيْبُ المَنُونِ، وَدَهْرٌ مُفْنِدٌ خَبلُ","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب، والمعنى أمن أن رأت رجلا، ثم حذف من، ولك أن تحقق الهمزتين (أأن) ولك أن تخفف الثانية فتقول: أإن، وقال بعض النحويين: إذا خففتها جئت بها ساكنة، وهذا خطأ، لأن النون ساكنة، فلو كانت الهمزة ساكنة لالتقى ساكنان."],"halves":[[{"id":"w-20-0-0","text":"أَأن","plain":"أأن","key":"اان","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":0},{"id":"w-20-0-1","text":"رَأَتْ","plain":"رأت","key":"رات","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":1},{"id":"w-20-0-2","text":"رَجُلاً","plain":"رجلا","key":"رجلا","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":2},{"id":"w-20-0-3","text":"أَعْشَى","plain":"أعشى","key":"اعشي","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":3},{"id":"w-20-0-4","text":"أَضَرَّبِهِ","plain":"أضربه","key":"اضربه","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-20-1-0","text":"رَيْبُ","plain":"ريب","key":"ريب","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":1,"position":0},{"id":"w-20-1-1","text":"المَنُونِ","plain":"المنون","key":"المنون","meaning":"المنية","kind":"lexical-reference","verse":20,"half":1,"position":1},{"id":"w-20-1-2","text":"وَدَهْرٌ","plain":"ودهر","key":"ودهر","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":1,"position":2},{"id":"w-20-1-3","text":"مُفْنِدٌ","plain":"مفند","key":"مفند","meaning":"ويروى (مفسد) قال الأصمعي: الأعشى الذي لا يبصر بالليل، والأجهر: الذي لا يبصر بالنهار، والمنون: المنية، سميت منونا لأنها تنقص الأشياء، وقيل في قول الله عز وجل: (لهم أجر غير ممنون) معناه غير منقوص، وقال الأصمعي: هو واحد لا جمع له، ويذهب إلى إنه مذكر، وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له، والمفند: من الفند، وهو الفساد، ويقال (فنده) إذا سفهه، ومنه (لولا أن تفندون) وخبل: من الخبال، وهو الفساد، وقوله (أإن رأت) أن في موضع نصب،…","kind":"source-context","verse":20,"half":1,"position":3},{"id":"w-20-1-4","text":"خَبلُ","plain":"خبل","key":"خبل","meaning":"من الخبال","kind":"source-gloss","verse":20,"half":1,"position":4}]],"page":295,"section":"part-1","phrases":[],"search":"اان رات رجلا اعشي اضربه ريب المنون، ودهر مفند خبل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/294"}]},{"number":21,"id":"v-21","first":"قَالَتْ هُرَيْرَة لَمَّا جِئْتُ زَائِرَهَا:","second":"وَيْليِ عَلَيْكَ، وَوَيْلي مِنْكَ يَا رَجُلُ","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","meaningKind":"commentary","commentary":["زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","أن الرفع أجود."],"halves":[[{"id":"w-21-0-0","text":"قَالَتْ","plain":"قالت","key":"قالت","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":0,"position":0},{"id":"w-21-0-1","text":"هُرَيْرَة","plain":"هريرة","key":"هريرة","meaning":"اسم الحبيبة التي يخاطبها الأعشى عند الرحيل.","kind":"gloss","verse":21,"half":0,"position":1},{"id":"w-21-0-2","text":"لَمَّا","plain":"لما","key":"لما","meaning":"بمعنى حين؛ وقد تأتي للنفي إذا دخلت على المضارع.","kind":"gloss","verse":21,"half":0,"position":2},{"id":"w-21-0-3","text":"جِئْتُ","plain":"جئت","key":"جيت","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":0,"position":3},{"id":"w-21-0-4","text":"زَائِرَهَا","plain":"زائرها","key":"زايرها","meaning":"منصوب على الحال","kind":"source-gloss","verse":21,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-21-1-0","text":"وَيْليِ","plain":"ويلي","key":"ويلي","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":0},{"id":"w-21-1-1","text":"عَلَيْكَ","plain":"عليك","key":"عليك","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":1},{"id":"w-21-1-2","text":"وَوَيْلي","plain":"وويلي","key":"وويلي","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":2},{"id":"w-21-1-3","text":"مِنْكَ","plain":"منك","key":"منك","meaning":"من المخاطَب؛ يتعلق بالبعد أو الطلب أو غيرهما في السياق.","kind":"gloss","verse":21,"half":1,"position":3},{"id":"w-21-1-4","text":"يَا","plain":"يا","key":"يا","meaning":"حرف نداء لدعوة المخاطَب إلى الإصغاء.","kind":"gloss","verse":21,"half":1,"position":4},{"id":"w-21-1-5","text":"رَجُلُ","plain":"رجل","key":"رجل","meaning":"زائرها: منصوب على الحال، يقدر فيه الانفصال، كأنه قال: زائرا لها، وقوله (يا رجل) بمعنى يا أيها الرجل، ويجوز في غير هذا الشعر النصب على إنه نكرة، إلا","kind":"source-context","verse":21,"half":1,"position":5}]],"page":295,"section":"part-1","phrases":[],"search":"قالت هريرة لما جيت زايرها: ويلي عليك، وويلي منك يا رجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/294"}]},{"number":22,"id":"v-22","first":"إِمَّا تَرَيْنَا حُفَاةً لاَ نِعَالَ لَنَا","second":"إِنَّا كَذَلِكِ مَا نَحْفَى وَنَنْتَعِلُ","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","meaningKind":"commentary","commentary":["أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","ترينا نستغني مرة ونفتقر مرة، وقيل: المعنى أن ترينا نميل إلى النساء مرة ونتركهن أخرى، وحذف الفاء لعلم السامع، والتقدير: فإنا كذلك نحفى وننتعل، و (ما) زائدة للتوكيد."],"halves":[[{"id":"w-22-0-0","text":"إِمَّا","plain":"إما","key":"اما","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":0},{"id":"w-22-0-1","text":"تَرَيْنَا","plain":"ترينا","key":"ترينا","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":1},{"id":"w-22-0-2","text":"حُفَاةً","plain":"حفاة","key":"حفاة","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":2},{"id":"w-22-0-3","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":22,"half":0,"position":3},{"id":"w-22-0-4","text":"نِعَالَ","plain":"نعال","key":"نعال","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","kind":"source-context","verse":22,"half":0,"position":4},{"id":"w-22-0-5","text":"لَنَا","plain":"لنا","key":"لنا","meaning":"خاص بنا أو ثابت لنا؛ الضمير للشاعر وقومه بحسب السياق.","kind":"gloss","verse":22,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-22-1-0","text":"إِنَّا","plain":"إنا","key":"انا","meaning":"أي أن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا، وقيل: المعنى أن","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":0},{"id":"w-22-1-1","text":"كَذَلِكِ","plain":"كذلك","key":"كذلك","meaning":"ترينا نستغني مرة ونفتقر مرة، وقيل: المعنى أن ترينا نميل إلى النساء مرة ونتركهن أخرى، وحذف الفاء لعلم السامع، والتقدير: فإنا كذلك نحفى وننتعل، و (ما) زائدة للتوكيد.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":1},{"id":"w-22-1-2","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":22,"half":1,"position":2},{"id":"w-22-1-3","text":"نَحْفَى","plain":"نحفى","key":"نحفي","meaning":"ترينا نستغني مرة ونفتقر مرة، وقيل: المعنى أن ترينا نميل إلى النساء مرة ونتركهن أخرى، وحذف الفاء لعلم السامع، والتقدير: فإنا كذلك نحفى وننتعل، و (ما) زائدة للتوكيد.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":3},{"id":"w-22-1-4","text":"وَنَنْتَعِلُ","plain":"وننتعل","key":"وننتعل","meaning":"ترينا نستغني مرة ونفتقر مرة، وقيل: المعنى أن ترينا نميل إلى النساء مرة ونتركهن أخرى، وحذف الفاء لعلم السامع، والتقدير: فإنا كذلك نحفى وننتعل، و (ما) زائدة للتوكيد.","kind":"source-context","verse":22,"half":1,"position":4}]],"page":295,"section":"part-1","phrases":[],"search":"اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/294"}]},{"number":23,"id":"v-23","first":"وَقَدٍْ أُخَالِسُ رَبَّ البَيْتِ غَفْلَتَهُ","second":"وَقَدْ يُحَاذِرُ مِنِّي، ثُمَّ مَا يَئِلُ","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو."],"halves":[[{"id":"w-23-0-0","text":"وَقَدٍْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":23,"half":0,"position":0},{"id":"w-23-0-1","text":"أُخَالِسُ","plain":"أخالس","key":"اخالس","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":1},{"id":"w-23-0-2","text":"رَبَّ","plain":"رب","key":"رب","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":2},{"id":"w-23-0-3","text":"البَيْتِ","plain":"البيت","key":"البيت","meaning":"آذنتنا بعد عهدها بهذه المواضع","kind":"lexical-reference","verse":23,"half":0,"position":3},{"id":"w-23-0-4","text":"غَفْلَتَهُ","plain":"غفلته","key":"غفلته","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","kind":"source-context","verse":23,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-23-1-0","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":23,"half":1,"position":0},{"id":"w-23-1-1","text":"يُحَاذِرُ","plain":"يحاذر","key":"يحاذر","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":1},{"id":"w-23-1-2","text":"مِنِّي","plain":"مني","key":"مني","meaning":"من المتكلم أو في حقه؛ يعود إلى الشاعر.","kind":"gloss","verse":23,"half":1,"position":2},{"id":"w-23-1-3","text":"ثُمَّ","plain":"ثم","key":"ثم","meaning":"حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي.","kind":"gloss","verse":23,"half":1,"position":3},{"id":"w-23-1-4","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":23,"half":1,"position":4},{"id":"w-23-1-5","text":"يَئِلُ","plain":"يئل","key":"ييل","meaning":"ويروى (وقد أراقب) وقوله (غفلته) بدل من قوله: رب البيت بدل الاشتمال، ويئل: ينجو.","kind":"source-context","verse":23,"half":1,"position":5}]],"page":296,"section":"part-1","phrases":[],"search":"وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني، ثم ما ييل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/295"}]},{"number":24,"id":"v-24","first":"وَقَدْ أَقُودُ الصِّبَا يَوْماً فَيَتْبَعُنِي","second":"وَقَدْ يُصَاحِبْنِي ذُو الشِّرَّةِ الغَزِلُ","meaning":"الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء.","meaningKind":"commentary","commentary":["الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء."],"halves":[[{"id":"w-24-0-0","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":24,"half":0,"position":0},{"id":"w-24-0-1","text":"أَقُودُ","plain":"أقود","key":"اقود","meaning":"الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء.","kind":"source-context","verse":24,"half":0,"position":1},{"id":"w-24-0-2","text":"الصِّبَا","plain":"الصبا","key":"الصبا","meaning":"أن يفعل فعل الصبيان","kind":"lexical-reference","verse":24,"half":0,"position":2},{"id":"w-24-0-3","text":"يَوْماً","plain":"يوما","key":"يوما","meaning":"في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه.","kind":"gloss","verse":24,"half":0,"position":3},{"id":"w-24-0-4","text":"فَيَتْبَعُنِي","plain":"فيتبعني","key":"فيتبعني","meaning":"الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء.","kind":"source-context","verse":24,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-24-1-0","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":24,"half":1,"position":0},{"id":"w-24-1-1","text":"يُصَاحِبْنِي","plain":"يصاحبني","key":"يصاحبني","meaning":"الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء.","kind":"source-context","verse":24,"half":1,"position":1},{"id":"w-24-1-2","text":"ذُو","plain":"ذو","key":"ذو","meaning":"صاحب؛ تضاف إلى الشيء الذي يميّز الموصوف.","kind":"gloss","verse":24,"half":1,"position":2},{"id":"w-24-1-3","text":"الشِّرَّةِ","plain":"الشرة","key":"الشرة","meaning":"الغزل: الذي يحب الغزل، ويروى (ذو الشارة) والشارة: الهيأة الحسناء.","kind":"source-context","verse":24,"half":1,"position":3},{"id":"w-24-1-4","text":"الغَزِلُ","plain":"الغزل","key":"الغزل","meaning":"الذي يحب الغزل","kind":"source-gloss","verse":24,"half":1,"position":4}]],"page":296,"section":"part-1","phrases":[],"search":"وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/295"}]},{"number":25,"id":"v-25","first":"وَقَدْ غَدَوْتُ إلى الحَانُوتِ يَتْبَعُنِي","second":"شَاوٍ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شِوَلُ","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","قد لفها الليل بسواق حطم","والنشول: الذي ينشل اللحم من القدر برفق، والشمل: الطيب النفس والرائحة."],"halves":[[{"id":"w-25-0-0","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":25,"half":0,"position":0},{"id":"w-25-0-1","text":"غَدَوْتُ","plain":"غدوت","key":"غدوت","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":1},{"id":"w-25-0-2","text":"إلى","plain":"إلى","key":"الي","meaning":"حرف جر يدل على انتهاء الغاية أو اتجاه الحركة.","kind":"gloss","verse":25,"half":0,"position":2},{"id":"w-25-0-3","text":"الحَانُوتِ","plain":"الحانوت","key":"الحانوت","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":3},{"id":"w-25-0-4","text":"يَتْبَعُنِي","plain":"يتبعني","key":"يتبعني","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-25-1-0","text":"شَاوٍ","plain":"شاو","key":"شاو","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":0},{"id":"w-25-1-1","text":"مِشَلٌّ","plain":"مشل","key":"مشل","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":1},{"id":"w-25-1-2","text":"شَلُولٌ","plain":"شلول","key":"شلول","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":2},{"id":"w-25-1-3","text":"شُلْشُلٌ","plain":"شلشل","key":"شلشل","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":3},{"id":"w-25-1-4","text":"شِوَلُ","plain":"شول","key":"شول","meaning":"ويروى (شاو مشل شلول شلشل شمل) وروى أبو عبيدة (شول) على وزن فعل، والحانوت: بيت الخمار، ويذكر ويؤنث، والشاوي: الذي يشوى، والمشل: الجيد السوق للإبل، وهو الخفيف، وكذلك الشلول، والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك، وشول وهو الذي يحمي الشيء، يقال: شلت به وأشلته، وقيل: هو من قولهم (فلان يشول في حاجته) أي يعني بها ويتحرك فيها، ومن روى شول فهو بمعناه إلا إنه للتكثير كقوله:","kind":"source-context","verse":25,"half":1,"position":4}]],"page":296,"section":"part-2","phrases":[],"search":"وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/295"}]},{"number":26,"id":"v-26","first":"فِي فِتْيَةٍ كَسيُوُفِ الهِنْدِ قَدْ عَلِمُوا","second":"أن هَالِكٌ كلُّ مَنْ يَحْفى وَيَنْتَعِلُ","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","موضع نصب."],"halves":[[{"id":"w-26-0-0","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":0},{"id":"w-26-0-1","text":"فِتْيَةٍ","plain":"فتية","key":"فتية","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":1},{"id":"w-26-0-2","text":"كَسيُوُفِ","plain":"كسيوف","key":"كسيوف","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":2},{"id":"w-26-0-3","text":"الهِنْدِ","plain":"الهند","key":"الهند","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":3},{"id":"w-26-0-4","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":26,"half":0,"position":4},{"id":"w-26-0-5","text":"عَلِمُوا","plain":"علموا","key":"علموا","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-26-1-0","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":26,"half":1,"position":0},{"id":"w-26-1-1","text":"هَالِكٌ","plain":"هالك","key":"هالك","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":1},{"id":"w-26-1-2","text":"كلُّ","plain":"كل","key":"كل","meaning":"لفظ يفيد الشمول والاستغراق.","kind":"gloss","verse":26,"half":1,"position":2},{"id":"w-26-1-3","text":"مَنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":26,"half":1,"position":3},{"id":"w-26-1-4","text":"يَحْفى","plain":"يحفى","key":"يحفي","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":4},{"id":"w-26-1-5","text":"وَيَنْتَعِلُ","plain":"وينتعل","key":"وينتعل","meaning":"ويروى (أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل) و (الأجل) ويقال في جمع فتى: فتية، وفتو، وفتى، وفتى، وفتيان، يقول: هم في صرامتهم كالسيوف، و (أن) في","kind":"source-context","verse":26,"half":1,"position":5}]],"page":297,"section":"part-2","phrases":[],"search":"في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/296"}]},{"number":27,"id":"v-27","first":"نَازَعْتُهُمْ قُضُبَ الرَّيْحَانِ مُتًّكِئاً","second":"وَقَهْوَةً مُزَّةً رَاوُوقُهَا خَضِلُ","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","meaningKind":"commentary","commentary":["أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر."],"halves":[[{"id":"w-27-0-0","text":"نَازَعْتُهُمْ","plain":"نازعتهم","key":"نازعتهم","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":0},{"id":"w-27-0-1","text":"قُضُبَ","plain":"قضب","key":"قضب","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":1},{"id":"w-27-0-2","text":"الرَّيْحَانِ","plain":"الريحان","key":"الريحان","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":2},{"id":"w-27-0-3","text":"مُتًّكِئاً","plain":"متكئا","key":"متكيا","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-27-1-0","text":"وَقَهْوَةً","plain":"وقهوة","key":"وقهوة","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":0},{"id":"w-27-1-1","text":"مُزَّةً","plain":"مزة","key":"مزة","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":1},{"id":"w-27-1-2","text":"رَاوُوقُهَا","plain":"راووقها","key":"راووقها","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":2},{"id":"w-27-1-3","text":"خَضِلُ","plain":"خضل","key":"خضل","meaning":"أي نازعتهم حسن الأحاديث وظريفها، وهذا قول الأصمعي، وقال غيره: يعني الريحان، أي يحيى بعضهم بعضا. ويروى (مرتفقا) وهو بمعنى متكئ، والمزة والمزاء: التي فيها مزازة. والروواق: إناء الخمر، وقيل: الراووق والناجود ما يخرج من ثقب الدن، والخضل: الدائم الندى، والمعروف أن الراووق من الكرابيس يروق فيه الخمر.","kind":"source-context","verse":27,"half":1,"position":3}]],"page":297,"section":"part-2","phrases":[],"search":"نازعتهم قضب الريحان متكيا وقهوة مزة راووقها خضل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/296"}]},{"number":28,"id":"v-28","first":"لاَ يَسْتَفِيقُونَ مِنْهَا وَهْيَ رَاهِنَةٌ","second":"إلاّ بِهَاتِ، وَإِنَ عَلُّوا، وَإِنْ نَهِلُوا","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","meaningKind":"commentary","commentary":["لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات."],"halves":[[{"id":"w-28-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":28,"half":0,"position":0},{"id":"w-28-0-1","text":"يَسْتَفِيقُونَ","plain":"يستفيقون","key":"يستفيقون","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","kind":"source-context","verse":28,"half":0,"position":1},{"id":"w-28-0-2","text":"مِنْهَا","plain":"منها","key":"منها","meaning":"من تلك المذكورة؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":28,"half":0,"position":2},{"id":"w-28-0-3","text":"وَهْيَ","plain":"وهي","key":"وهي","meaning":"ضمير للغائبة المفردة المؤنثة؛ يبين السياق مرجعها.","kind":"gloss","verse":28,"half":0,"position":3},{"id":"w-28-0-4","text":"رَاهِنَةٌ","plain":"راهنة","key":"راهنة","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","kind":"source-context","verse":28,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-28-1-0","text":"إلاّ","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":28,"half":1,"position":0},{"id":"w-28-1-1","text":"بِهَاتِ","plain":"بهات","key":"بهات","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","kind":"source-context","verse":28,"half":1,"position":1},{"id":"w-28-1-2","text":"وَإِنَ","plain":"وإن","key":"وان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":28,"half":1,"position":2},{"id":"w-28-1-3","text":"عَلُّوا","plain":"علوا","key":"علوا","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","kind":"source-context","verse":28,"half":1,"position":3},{"id":"w-28-1-4","text":"وَإِنْ","plain":"وإن","key":"وان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":28,"half":1,"position":4},{"id":"w-28-1-5","text":"نَهِلُوا","plain":"نهلوا","key":"نهلوا","meaning":"لا يستفيقون: أي شربهم دائم ليس لهم وقت معلوم يشربون فيه، والراهنة: الدائمة، وقيل: المعدة، وراهية: ساكنة، وقيل: راهنة وراهية بمعنى. وقوله (إلا بهات) أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا: هات.","kind":"source-context","verse":28,"half":1,"position":5}]],"page":297,"section":"part-2","phrases":[],"search":"لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات، وان علوا، وان نهلوا","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/296"}]},{"number":29,"id":"v-29","first":"يَسْعَى بِهَا ذُو زُجَاجَاتٍ لَهُ نَطَفٌ","second":"مُقَلّصٌ أَسْفَلَ السِّرْبَالِ مُعْتَمِلُ","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","meaningKind":"commentary","commentary":["النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر."],"halves":[[{"id":"w-29-0-0","text":"يَسْعَى","plain":"يسعى","key":"يسعي","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","kind":"source-context","verse":29,"half":0,"position":0},{"id":"w-29-0-1","text":"بِهَا","plain":"بها","key":"بها","meaning":"بتلك المذكورة قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":29,"half":0,"position":1},{"id":"w-29-0-2","text":"ذُو","plain":"ذو","key":"ذو","meaning":"صاحب؛ تضاف إلى الشيء الذي يميّز الموصوف.","kind":"gloss","verse":29,"half":0,"position":2},{"id":"w-29-0-3","text":"زُجَاجَاتٍ","plain":"زجاجات","key":"زجاجات","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","kind":"source-context","verse":29,"half":0,"position":3},{"id":"w-29-0-4","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":29,"half":0,"position":4},{"id":"w-29-0-5","text":"نَطَفٌ","plain":"نطف","key":"نطف","meaning":"القرطة","kind":"source-gloss","verse":29,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-29-1-0","text":"مُقَلّصٌ","plain":"مقلص","key":"مقلص","meaning":"مشمر","kind":"source-gloss","verse":29,"half":1,"position":0},{"id":"w-29-1-1","text":"أَسْفَلَ","plain":"أسفل","key":"اسفل","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":1},{"id":"w-29-1-2","text":"السِّرْبَالِ","plain":"السربال","key":"السربال","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":2},{"id":"w-29-1-3","text":"مُعْتَمِلُ","plain":"معتمل","key":"معتمل","meaning":"النطف: القرطة، وقيل: اللؤلؤ العظام ومقلص: مشمر، ويجوز نصب مقلص على الحال من المضمر الذي في له، والرفع أجود، والسربال: القميص، ومعتمل: دائب نشيط، وكذلك عمل، وقيل: نطف: تبان، بلغة اليمن، جلد أحمر.","kind":"source-context","verse":29,"half":1,"position":3}]],"page":298,"section":"part-2","phrases":[],"search":"يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/297"}]},{"number":30,"id":"v-30","first":"وَمُسْتَجِيبٍ تَخَالُ الصَّنْجَ يُسْمِعُهُ","second":"إذا تُرَجِّعُ فِيهِ القَيْنَةُ الفُضُلُ","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","meaningKind":"commentary","commentary":["المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية."],"halves":[[{"id":"w-30-0-0","text":"وَمُسْتَجِيبٍ","plain":"ومستجيب","key":"ومستجيب","meaning":"العود","kind":"source-gloss","verse":30,"half":0,"position":0},{"id":"w-30-0-1","text":"تَخَالُ","plain":"تخال","key":"تخال","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":0,"position":1},{"id":"w-30-0-2","text":"الصَّنْجَ","plain":"الصنج","key":"الصنج","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":0,"position":2},{"id":"w-30-0-3","text":"يُسْمِعُهُ","plain":"يسمعه","key":"يسمعه","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-30-1-0","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":30,"half":1,"position":0},{"id":"w-30-1-1","text":"تُرَجِّعُ","plain":"ترجع","key":"ترجع","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":1},{"id":"w-30-1-2","text":"فِيهِ","plain":"فيه","key":"فيه","meaning":"في المذكور المتقدم من مكان أو شيء أو حال.","kind":"gloss","verse":30,"half":1,"position":2},{"id":"w-30-1-3","text":"القَيْنَةُ","plain":"القينة","key":"القينة","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":3},{"id":"w-30-1-4","text":"الفُضُلُ","plain":"الفضل","key":"الفضل","meaning":"المستجيب: العود، أي إنه يجيب الصنج، وقال أبو عمرو: يعني بالمستجيب العود، شبه صوته بصوت الصنج فكأن الصنج دعاه فأجابه، والفضل: التي في ثياب فضلتها أي مباذلها، والقينة عند العرب: الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.","kind":"source-context","verse":30,"half":1,"position":4}]],"page":298,"section":"part-2","phrases":[],"search":"ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/297"}]},{"number":31,"id":"v-31","first":"وَالسَّاحِبَاتِ ذُيُولَ الرَّيْطِ آوِنَةً","second":"وَالرَّافِلاَتِ عَلَى أَعْجَازِهَا العِجَلُ","meaning":"ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","إلى","إنه شبه أعجازهن لضخمها بالعجل، وهي جمع عجلة، وهي مزادة كالإداوة وقال الأصمعي: أراد إنهن يخدمنه معهن العجل فيهن الخمر، والساحبات: في موضع نصب على إضمار فعل، لأن قبله فعلا، فلذلك اختير النصب فيه، ويكون الرفع بمعنى: وعندنا الساحبات."],"halves":[[{"id":"w-31-0-0","text":"وَالسَّاحِبَاتِ","plain":"والساحبات","key":"والساحبات","meaning":"إنه شبه أعجازهن لضخمها بالعجل، وهي جمع عجلة، وهي مزادة كالإداوة وقال الأصمعي: أراد إنهن يخدمنه معهن العجل فيهن الخمر، والساحبات: في موضع نصب على إضمار فعل، لأن قبله فعلا، فلذلك اختير النصب فيه، ويكون الرفع بمعنى: وعندنا الساحبات.","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":0},{"id":"w-31-0-1","text":"ذُيُولَ","plain":"ذيول","key":"ذيول","meaning":"ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":1},{"id":"w-31-0-2","text":"الرَّيْطِ","plain":"الريط","key":"الريط","meaning":"ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":2},{"id":"w-31-0-3","text":"آوِنَةً","plain":"آونة","key":"اونة","meaning":"ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","kind":"source-context","verse":31,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-31-1-0","text":"وَالرَّافِلاَتِ","plain":"والرافلات","key":"والرافلات","meaning":"النساء اللواتي يرفلن ثيابهن","kind":"source-gloss","verse":31,"half":1,"position":0},{"id":"w-31-1-1","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":31,"half":1,"position":1},{"id":"w-31-1-2","text":"أَعْجَازِهَا","plain":"أعجازها","key":"اعجازها","meaning":"ويروى (ذيول الخز) آونة: جمع أوان، وهر الحين، والرافلات: النساء اللواتي يرفلن ثيابهن، أي يجررنها، وقوله: (على أعجازها العجل) ذهب أبو عبيدة","kind":"source-context","verse":31,"half":1,"position":2},{"id":"w-31-1-3","text":"العِجَلُ","plain":"العجل","key":"العجل","meaning":"جمع عجول","kind":"lexical-reference","verse":31,"half":1,"position":3}]],"page":298,"section":"part-2","phrases":[],"search":"والساحبات ذيول الريط اونة والرافلات علي اعجازها العجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٨","href":"https://shamela.ws/book/37488/297"}]},{"number":32,"id":"v-32","first":"مِنْ كُلِّ ذَلِكَ يَوْمٌ قَدْ لَهَوْتُ بِهِ","second":"وَفِي التَّجَارِبِ طُولُ اللَّهْوِ وَالغَزَلُ","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت."],"halves":[[{"id":"w-32-0-0","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":32,"half":0,"position":0},{"id":"w-32-0-1","text":"كُلِّ","plain":"كل","key":"كل","meaning":"لفظ يفيد الشمول والاستغراق.","kind":"gloss","verse":32,"half":0,"position":1},{"id":"w-32-0-2","text":"ذَلِكَ","plain":"ذلك","key":"ذلك","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":2},{"id":"w-32-0-3","text":"يَوْمٌ","plain":"يوم","key":"يوم","meaning":"وقت معروف؛ وقد يراد به يوم لقاء أو حادثة بعينها.","kind":"gloss","verse":32,"half":0,"position":3},{"id":"w-32-0-4","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":32,"half":0,"position":4},{"id":"w-32-0-5","text":"لَهَوْتُ","plain":"لهوت","key":"لهوت","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","kind":"source-context","verse":32,"half":0,"position":5},{"id":"w-32-0-6","text":"بِهِ","plain":"به","key":"به","meaning":"بذلك المذكور قبل الضمير.","kind":"gloss","verse":32,"half":0,"position":6}],[{"id":"w-32-1-0","text":"وَفِي","plain":"وفي","key":"وفي","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":32,"half":1,"position":0},{"id":"w-32-1-1","text":"التَّجَارِبِ","plain":"التجارب","key":"التجارب","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":1},{"id":"w-32-1-2","text":"طُولُ","plain":"طول","key":"طول","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":2},{"id":"w-32-1-3","text":"اللَّهْوِ","plain":"اللهو","key":"اللهو","meaning":"ويروى (يوما) على الظرف، ويروى (طول اللهو والشغل) يقول: لهوت في تجاربي وغازلت.","kind":"source-context","verse":32,"half":1,"position":3},{"id":"w-32-1-4","text":"وَالغَزَلُ","plain":"والغزل","key":"والغزل","meaning":"الذي يحب الغزل","kind":"lexical-reference","verse":32,"half":1,"position":4}]],"page":299,"section":"part-2","phrases":[],"search":"من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/298"}]},{"number":33,"id":"v-33","first":"وَبلْدَةٍ مِثْلِ ظَهْرِ التُّرْسِ مُوحِشَةٍ","second":"للِجِنِّ بِاللّيْل فِي حَافَاتِهَا زَجَلُ","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","meaningKind":"paraphrase","commentary":[],"halves":[[{"id":"w-33-0-0","text":"وَبلْدَةٍ","plain":"وبلدة","key":"وبلدة","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":0,"position":0},{"id":"w-33-0-1","text":"مِثْلِ","plain":"مثل","key":"مثل","meaning":"شبيه ونظير؛ يستعمل للربط بين صورتين.","kind":"gloss","verse":33,"half":0,"position":1},{"id":"w-33-0-2","text":"ظَهْرِ","plain":"ظهر","key":"ظهر","meaning":"الجزء الأعلى من جسم الدابة الذي يركب عليه.","kind":"gloss","verse":33,"half":0,"position":2},{"id":"w-33-0-3","text":"التُّرْسِ","plain":"الترس","key":"الترس","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":0,"position":3},{"id":"w-33-0-4","text":"مُوحِشَةٍ","plain":"موحشة","key":"موحشة","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-33-1-0","text":"للِجِنِّ","plain":"للجن","key":"للجن","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":1,"position":0},{"id":"w-33-1-1","text":"بِاللّيْل","plain":"بالليل","key":"بالليل","meaning":"الزمن من غروب الشمس إلى طلوع الفجر.","kind":"gloss","verse":33,"half":1,"position":1},{"id":"w-33-1-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":33,"half":1,"position":2},{"id":"w-33-1-3","text":"حَافَاتِهَا","plain":"حافاتها","key":"حافاتها","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":1,"position":3},{"id":"w-33-1-4","text":"زَجَلُ","plain":"زجل","key":"زجل","meaning":"يصف أرضًا موحشة مستوية كظهر الترس، في أطرافها أصوات ليلية يتخيلها أصوات الجن.","kind":"verse-context","verse":33,"half":1,"position":4}]],"page":299,"section":"part-2","phrases":[],"search":"وبلدة مثل ظهر الترس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/298"}]},{"number":34,"id":"v-34","first":"لاَ يَتَنَمَّى لَهَا بِالقَيْظِ يَرْكَبُهَا","second":"إِلاَّ الّذِينَ لَهُمْ فِيمَا أَتَوْا مَهَلُ","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","meaningKind":"commentary","commentary":["(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها."],"halves":[[{"id":"w-34-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":34,"half":0,"position":0},{"id":"w-34-0-1","text":"يَتَنَمَّى","plain":"يتنمى","key":"يتنمي","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":1},{"id":"w-34-0-2","text":"لَهَا","plain":"لها","key":"لها","meaning":"خاص بها أو لأجلها؛ يعود الضمير إلى مذكورة في السياق.","kind":"gloss","verse":34,"half":0,"position":2},{"id":"w-34-0-3","text":"بِالقَيْظِ","plain":"بالقيظ","key":"بالقيظ","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":3},{"id":"w-34-0-4","text":"يَرْكَبُهَا","plain":"يركبها","key":"يركبها","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-34-1-0","text":"إِلاَّ","plain":"إلا","key":"الا","meaning":"أداة استثناء أو حصر، وقد تأتي بعد شرط بحسب التركيب.","kind":"gloss","verse":34,"half":1,"position":0},{"id":"w-34-1-1","text":"الّذِينَ","plain":"الذين","key":"الذين","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":1},{"id":"w-34-1-2","text":"لَهُمْ","plain":"لهم","key":"لهم","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":2},{"id":"w-34-1-3","text":"فِيمَا","plain":"فيما","key":"فيما","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":3},{"id":"w-34-1-4","text":"أَتَوْا","plain":"أتوا","key":"اتوا","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":4},{"id":"w-34-1-5","text":"مَهَلُ","plain":"مهل","key":"مهل","meaning":"(لا يتنمى لها) أي لا يسمو إلى ركوبها إلا الذين لهم فيما أوتوا مهل وعدة، يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.","kind":"source-context","verse":34,"half":1,"position":5}]],"page":299,"section":"part-2","phrases":[],"search":"لا يتنمي لها بالقيظ يركبها الا الذين لهم فيما اتوا مهل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/298"}]},{"number":35,"id":"v-35","first":"جَاوَزْتُهَا بِطَلِيحٍ جَسْرَةٍ سُرُحٍ","second":"فِي مِرْفَقَيْهَا إذا اسَتَعْرَضْتَهَا فَتَلُ","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","meaningKind":"commentary","commentary":["الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها."],"halves":[[{"id":"w-35-0-0","text":"جَاوَزْتُهَا","plain":"جاوزتها","key":"جاوزتها","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":0,"position":0},{"id":"w-35-0-1","text":"بِطَلِيحٍ","plain":"بطليح","key":"بطليح","meaning":"المعيية","kind":"source-gloss","verse":35,"half":0,"position":1},{"id":"w-35-0-2","text":"جَسْرَةٍ","plain":"جسرة","key":"جسرة","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":0,"position":2},{"id":"w-35-0-3","text":"سُرُحٍ","plain":"سرح","key":"سرح","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-35-1-0","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":35,"half":1,"position":0},{"id":"w-35-1-1","text":"مِرْفَقَيْهَا","plain":"مرفقيها","key":"مرفقيها","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":1},{"id":"w-35-1-2","text":"إذا","plain":"إذا","key":"اذا","meaning":"ظرف زمان يتضمن معنى الشرط غالبًا.","kind":"gloss","verse":35,"half":1,"position":2},{"id":"w-35-1-3","text":"اسَتَعْرَضْتَهَا","plain":"استعرضتها","key":"استعرضتها","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":3},{"id":"w-35-1-4","text":"فَتَلُ","plain":"فتل","key":"فتل","meaning":"الطليح: المعيية، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام، وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل: تباعد مرفقيها عن جنبيها.","kind":"source-context","verse":35,"half":1,"position":4}]],"page":299,"section":"part-2","phrases":[],"search":"جاوزتها بطليح جسرة سرح في مرفقيها اذا استعرضتها فتل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٢٩٩","href":"https://shamela.ws/book/37488/298"}]},{"number":36,"id":"v-36","first":"بَلْ هَلْ تَرَى عَارِضاً قَدْ بِتُّ أَرْمُقُهُ","second":"كَأَنَّمَا البَرْقُ فِي حَافَاتِهِ شُعَلُ","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض"],"halves":[[{"id":"w-36-0-0","text":"بَلْ","plain":"بل","key":"بل","meaning":"حرف انتقال أو إضراب عما سبقه إلى ما بعده.","kind":"gloss","verse":36,"half":0,"position":0},{"id":"w-36-0-1","text":"هَلْ","plain":"هل","key":"هل","meaning":"حرف استفهام؛ وقد يتضمن السؤال معنى الإنكار أو التعجب.","kind":"gloss","verse":36,"half":0,"position":1},{"id":"w-36-0-2","text":"تَرَى","plain":"ترى","key":"تري","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":2},{"id":"w-36-0-3","text":"عَارِضاً","plain":"عارضا","key":"عارضا","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":3},{"id":"w-36-0-4","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":36,"half":0,"position":4},{"id":"w-36-0-5","text":"بِتُّ","plain":"بت","key":"بت","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":5},{"id":"w-36-0-6","text":"أَرْمُقُهُ","plain":"أرمقه","key":"ارمقه","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":0,"position":6}],[{"id":"w-36-1-0","text":"كَأَنَّمَا","plain":"كأنما","key":"كانما","meaning":"أداة تشبيه؛ تستحضر الصورة المذكورة بعدها.","kind":"gloss","verse":36,"half":1,"position":0},{"id":"w-36-1-1","text":"البَرْقُ","plain":"البرق","key":"البرق","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":1},{"id":"w-36-1-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":36,"half":1,"position":2},{"id":"w-36-1-3","text":"حَافَاتِهِ","plain":"حافاته","key":"حافاته","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":3},{"id":"w-36-1-4","text":"شُعَلُ","plain":"شعل","key":"شعل","meaning":"ويروى (أرقبه) و (يا من رأى عارضا) والعارض: السحابة تكون ناحية السماء، وقيل: السحاب المعترض","kind":"source-context","verse":36,"half":1,"position":4}]],"page":300,"section":"part-2","phrases":[],"search":"بل هل تري عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته شعل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/299"}]},{"number":37,"id":"v-37","first":"لَهُ رِدَافٌ وَجَوْزٌ مُفْأَمٌ عَمِلٌ","second":"مُنَطَّقٌ بِسِجَالِ المَاءِ مُتَّصِلُ","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","meaningKind":"commentary","commentary":["رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل."],"halves":[[{"id":"w-37-0-0","text":"لَهُ","plain":"له","key":"له","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":37,"half":0,"position":0},{"id":"w-37-0-1","text":"رِدَافٌ","plain":"رداف","key":"رداف","meaning":"أي سحاب قد ردفه من خلفه","kind":"source-gloss","verse":37,"half":0,"position":1},{"id":"w-37-0-2","text":"وَجَوْزٌ","plain":"وجوز","key":"وجوز","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":2},{"id":"w-37-0-3","text":"مُفْأَمٌ","plain":"مفأم","key":"مفام","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":3},{"id":"w-37-0-4","text":"عَمِلٌ","plain":"عمل","key":"عمل","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-37-1-0","text":"مُنَطَّقٌ","plain":"منطق","key":"منطق","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":0},{"id":"w-37-1-1","text":"بِسِجَالِ","plain":"بسجال","key":"بسجال","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":1},{"id":"w-37-1-2","text":"المَاءِ","plain":"الماء","key":"الماء","meaning":"السائل المعروف، وقد يكون ماء المطر أو المورد أو العين.","kind":"gloss","verse":37,"half":1,"position":2},{"id":"w-37-1-3","text":"مُتَّصِلُ","plain":"متصل","key":"متصل","meaning":"رداف: أي سحاب قد ردفه من خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: أي قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة، وقوله (متصل) أي ليس فيه خلل.","kind":"source-context","verse":37,"half":1,"position":3}]],"page":300,"section":"part-2","phrases":[],"search":"له رداف وجوز مفام عمل منطق بسجال الماء متصل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/299"}]},{"number":38,"id":"v-38","first":"لَمْ يُلْهِنِي اللهْوُ عَنْهُ حِينَ أَرْقُبُهُ","second":"وَلاَ اللّذَاذَةُ مِنْ كَأْسِ، وَلاَ شُغُلُ","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل)."],"halves":[[{"id":"w-38-0-0","text":"لَمْ","plain":"لم","key":"لم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":38,"half":0,"position":0},{"id":"w-38-0-1","text":"يُلْهِنِي","plain":"يلهني","key":"يلهني","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":1},{"id":"w-38-0-2","text":"اللهْوُ","plain":"اللهو","key":"اللهو","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":2},{"id":"w-38-0-3","text":"عَنْهُ","plain":"عنه","key":"عنه","meaning":"عن المذكور المتقدم في السياق.","kind":"gloss","verse":38,"half":0,"position":3},{"id":"w-38-0-4","text":"حِينَ","plain":"حين","key":"حين","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":4},{"id":"w-38-0-5","text":"أَرْقُبُهُ","plain":"أرقبه","key":"ارقبه","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-38-1-0","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":38,"half":1,"position":0},{"id":"w-38-1-1","text":"اللّذَاذَةُ","plain":"اللذاذة","key":"اللذاذة","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":1},{"id":"w-38-1-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":38,"half":1,"position":2},{"id":"w-38-1-3","text":"كَأْسِ","plain":"كأس","key":"كاس","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":3},{"id":"w-38-1-4","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":38,"half":1,"position":4},{"id":"w-38-1-5","text":"شُغُلُ","plain":"شغل","key":"شغل","meaning":"ويروى (ولا كسل) ويروى (ولا ثقل).","kind":"source-context","verse":38,"half":1,"position":5}]],"page":300,"section":"part-2","phrases":[],"search":"لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة من كاس، ولا شغل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/299"}]},{"number":39,"id":"v-39","first":"فَقُلْتُ للِشّرْبِ فِي دُرْنَا وَقَدْ ثَمِلُوا:","second":"شِيُموا، وَكَيْفِ يَشِمُ الشّارِبُ الثَّمِلُ؟","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","meaningKind":"commentary","commentary":["درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران."],"halves":[[{"id":"w-39-0-0","text":"فَقُلْتُ","plain":"فقلت","key":"فقلت","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":0},{"id":"w-39-0-1","text":"للِشّرْبِ","plain":"للشرب","key":"للشرب","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":1},{"id":"w-39-0-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":39,"half":0,"position":2},{"id":"w-39-0-3","text":"دُرْنَا","plain":"درنا","key":"درنا","meaning":"كانت بابا من أبواب فارس","kind":"source-gloss","verse":39,"half":0,"position":3},{"id":"w-39-0-4","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":39,"half":0,"position":4},{"id":"w-39-0-5","text":"ثَمِلُوا","plain":"ثملوا","key":"ثملوا","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-39-1-0","text":"شِيُموا","plain":"شيموا","key":"شيموا","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":0},{"id":"w-39-1-1","text":"وَكَيْفِ","plain":"وكيف","key":"وكيف","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":1},{"id":"w-39-1-2","text":"يَشِمُ","plain":"يشم","key":"يشم","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":2},{"id":"w-39-1-3","text":"الشّارِبُ","plain":"الشارب","key":"الشارب","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":3},{"id":"w-39-1-4","text":"الثَّمِلُ","plain":"الثمل","key":"الثمل","meaning":"درنا: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيت الذي ذكره، وقيل: درنا باليمامة، وشيموا: انظروا إلى البرق وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.","kind":"source-context","verse":39,"half":1,"position":4}]],"page":300,"section":"part-2","phrases":[],"search":"فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا: شيموا، وكيف يشم الشارب الثمل؟","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/299"}]},{"number":40,"id":"v-40","first":"قَالُوا: نُمَارٌ فَبَطْنُ الخَالِ جَادَهُمَا","second":"فَالعَسْجَدِيَّةُ فالأبْلاَءُ فالرِّجَلُ","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة."],"halves":[[{"id":"w-40-0-0","text":"قَالُوا","plain":"قالوا","key":"قالوا","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":0,"position":0},{"id":"w-40-0-1","text":"نُمَارٌ","plain":"نمار","key":"نمار","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":0,"position":1},{"id":"w-40-0-2","text":"فَبَطْنُ","plain":"فبطن","key":"فبطن","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":0,"position":2},{"id":"w-40-0-3","text":"الخَالِ","plain":"الخال","key":"الخال","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":0,"position":3},{"id":"w-40-0-4","text":"جَادَهُمَا","plain":"جادهما","key":"جادهما","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-40-1-0","text":"فَالعَسْجَدِيَّةُ","plain":"فالعسجدية","key":"فالعسجدية","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":1,"position":0},{"id":"w-40-1-1","text":"فالأبْلاَءُ","plain":"فالأبلاء","key":"فالابلاء","meaning":"ويروى (فالأبواء) وهذه كلها مواضع، والرجل: مسايل الماء، واحدها رجلة.","kind":"source-context","verse":40,"half":1,"position":1},{"id":"w-40-1-2","text":"فالرِّجَلُ","plain":"فالرجل","key":"فالرجل","meaning":"الإنسان الذكر البالغ؛ وقد يقصد به المخاطَب نفسه.","kind":"gloss","verse":40,"half":1,"position":2}]],"page":300,"section":"part-2","phrases":[],"search":"قالوا: نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٠","href":"https://shamela.ws/book/37488/299"}]},{"number":41,"id":"v-41","first":"فالسَّفْحُ يَجْرِي، فَخِنْزِيرٌ، فَبُرْقَتُهُ","second":"حَتى تَدَافَعَ مِنْهُ الرَّبْوُ فالحُبَلُ","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد."],"halves":[[{"id":"w-41-0-0","text":"فالسَّفْحُ","plain":"فالسفح","key":"فالسفح","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":0},{"id":"w-41-0-1","text":"يَجْرِي","plain":"يجري","key":"يجري","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":1},{"id":"w-41-0-2","text":"فَخِنْزِيرٌ","plain":"فخنزير","key":"فخنزير","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":2},{"id":"w-41-0-3","text":"فَبُرْقَتُهُ","plain":"فبرقته","key":"فبرقته","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-41-1-0","text":"حَتى","plain":"حتى","key":"حتي","meaning":"حرف يدل على الغاية التي ينتهي إليها الفعل.","kind":"gloss","verse":41,"half":1,"position":0},{"id":"w-41-1-1","text":"تَدَافَعَ","plain":"تدافع","key":"تدافع","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":1},{"id":"w-41-1-2","text":"مِنْهُ","plain":"منه","key":"منه","meaning":"من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":41,"half":1,"position":2},{"id":"w-41-1-3","text":"الرَّبْوُ","plain":"الربو","key":"الربو","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":3},{"id":"w-41-1-4","text":"فالحُبَلُ","plain":"فالحبل","key":"فالحبل","meaning":"ويروى (فالسفح أسفل خنزير)، والربو: ما نشز من الأرض، والحبل: جبل، أو بلد.","kind":"source-context","verse":41,"half":1,"position":4}]],"page":301,"section":"part-2","phrases":[],"search":"فالسفح يجري، فخنزير، فبرقته حتي تدافع منه الربو فالحبل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠١","href":"https://shamela.ws/book/37488/300"}]},{"number":42,"id":"v-42","first":"حَتَّى تَحَمَّلَ مِنْهُ المَاَء تَكْلِفَةً","second":"رَوْضُ القَطَا فَكَثِيبُ الغَيِنَةِ السَّهِلُ","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال."],"halves":[[{"id":"w-42-0-0","text":"حَتَّى","plain":"حتى","key":"حتي","meaning":"حرف يدل على الغاية التي ينتهي إليها الفعل.","kind":"gloss","verse":42,"half":0,"position":0},{"id":"w-42-0-1","text":"تَحَمَّلَ","plain":"تحمل","key":"تحمل","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":1},{"id":"w-42-0-2","text":"مِنْهُ","plain":"منه","key":"منه","meaning":"من ذلك المذكور؛ يبيّن السياق ما يعود إليه الضمير.","kind":"gloss","verse":42,"half":0,"position":2},{"id":"w-42-0-3","text":"المَاَء","plain":"الماء","key":"الماء","meaning":"السائل المعروف، وقد يكون ماء المطر أو المورد أو العين.","kind":"gloss","verse":42,"half":0,"position":3},{"id":"w-42-0-4","text":"تَكْلِفَةً","plain":"تكلفة","key":"تكلفة","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-42-1-0","text":"رَوْضُ","plain":"روض","key":"روض","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":0},{"id":"w-42-1-1","text":"القَطَا","plain":"القطا","key":"القطا","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":1},{"id":"w-42-1-2","text":"فَكَثِيبُ","plain":"فكثيب","key":"فكثيب","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":2},{"id":"w-42-1-3","text":"الغَيِنَةِ","plain":"الغينة","key":"الغينة","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":3},{"id":"w-42-1-4","text":"السَّهِلُ","plain":"السهل","key":"السهل","meaning":"ويروى (حتى تضمن عنه الماء) يقول: تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، والغنية: الأرض الشجراء، وتكلفة: في موضع الحال.","kind":"source-context","verse":42,"half":1,"position":4}]],"page":301,"section":"part-2","phrases":[],"search":"حتي تحمل منه الماء تكلفة روض القطا فكثيب الغينة السهل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠١","href":"https://shamela.ws/book/37488/300"}]},{"number":43,"id":"v-43","first":"يَسْقِي دِيَاراً لهَا قَدْ أَصْبَحَتْ غَرَضاً","second":"زُوراً تَجَانَفَ عَنْهَا القَوْدُ وَالرَّسَلُ","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","meaningKind":"commentary","commentary":["قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل."],"halves":[[{"id":"w-43-0-0","text":"يَسْقِي","plain":"يسقي","key":"يسقي","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":0},{"id":"w-43-0-1","text":"دِيَاراً","plain":"ديارا","key":"ديارا","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":1},{"id":"w-43-0-2","text":"لهَا","plain":"لها","key":"لها","meaning":"خاص بها أو لأجلها؛ يعود الضمير إلى مذكورة في السياق.","kind":"gloss","verse":43,"half":0,"position":2},{"id":"w-43-0-3","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":43,"half":0,"position":3},{"id":"w-43-0-4","text":"أَصْبَحَتْ","plain":"أصبحت","key":"اصبحت","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":4},{"id":"w-43-0-5","text":"غَرَضاً","plain":"غرضا","key":"غرضا","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-43-1-0","text":"زُوراً","plain":"زورا","key":"زورا","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":1,"position":0},{"id":"w-43-1-1","text":"تَجَانَفَ","plain":"تجانف","key":"تجانف","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":1,"position":1},{"id":"w-43-1-2","text":"عَنْهَا","plain":"عنها","key":"عنها","meaning":"عن المذكورة المتقدمة في السياق.","kind":"gloss","verse":43,"half":1,"position":2},{"id":"w-43-1-3","text":"القَوْدُ","plain":"القود","key":"القود","meaning":"قوله (غرضا) أي غرضا للأمطار، ويروى (عزبا) أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس، والقود: الخيل: والر سل: الإبل، والرسل: القرط، وهو القطيع من الغنم، يريد انهم أعزاء لا يغزون؛ فقد تجانف عنها الخيل والإبل.","kind":"source-context","verse":43,"half":1,"position":3},{"id":"w-43-1-4","text":"وَالرَّسَلُ","plain":"والرسل","key":"والرسل","meaning":"الإبل","kind":"source-gloss","verse":43,"half":1,"position":4}]],"page":301,"section":"part-3","phrases":[],"search":"يسقي ديارا لها قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠١","href":"https://shamela.ws/book/37488/300"}]},{"number":44,"id":"v-44","first":"أَبْلِغْ يَزِيدَ بَنِي شَيْبَانَ مَأْلُكَةً","second":"أَبَا ثُبَيْتٍ، أَمَا تَنْفَكُّ تَأْتَكِلُ؟","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","meaningKind":"commentary","commentary":["المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","تأتكل: تحتك من الغيظ."],"halves":[[{"id":"w-44-0-0","text":"أَبْلِغْ","plain":"أبلغ","key":"ابلغ","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":0},{"id":"w-44-0-1","text":"يَزِيدَ","plain":"يزيد","key":"يزيد","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":1},{"id":"w-44-0-2","text":"بَنِي","plain":"بني","key":"بني","meaning":"أبناء أو قبيلة تنتسب إلى الاسم المذكور بعدها.","kind":"gloss","verse":44,"half":0,"position":2},{"id":"w-44-0-3","text":"شَيْبَانَ","plain":"شيبان","key":"شيبان","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":3},{"id":"w-44-0-4","text":"مَأْلُكَةً","plain":"مألكة","key":"مالكة","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-44-1-0","text":"أَبَا","plain":"أبا","key":"ابا","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":0},{"id":"w-44-1-1","text":"ثُبَيْتٍ","plain":"ثبيت","key":"ثبيت","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":1},{"id":"w-44-1-2","text":"أَمَا","plain":"أما","key":"اما","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":2},{"id":"w-44-1-3","text":"تَنْفَكُّ","plain":"تنفك","key":"تنفك","meaning":"المألكة والمألكة: الرسالة، والايتكال: الفساد والسعي بالشر، وقالوا:","kind":"source-context","verse":44,"half":1,"position":3},{"id":"w-44-1-4","text":"تَأْتَكِلُ","plain":"تأتكل","key":"تاتكل","meaning":"تحتك من الغيظ","kind":"source-gloss","verse":44,"half":1,"position":4}]],"page":301,"section":"part-3","phrases":[],"search":"ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت، اما تنفك تاتكل؟","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠١","href":"https://shamela.ws/book/37488/300"}]},{"number":45,"id":"v-45","first":"أَلَسْتَ مُنْتَهِياً عَنْ نَحْتِ أَثْلَتِنَا","second":"وَلَسْتَ ضَائِرَهَا مَا أَطَّتِ الإبِلُ","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","meaningKind":"commentary","commentary":["أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","المال."],"halves":[[{"id":"w-45-0-0","text":"أَلَسْتَ","plain":"ألست","key":"الست","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":0},{"id":"w-45-0-1","text":"مُنْتَهِياً","plain":"منتهيا","key":"منتهيا","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":1},{"id":"w-45-0-2","text":"عَنْ","plain":"عن","key":"عن","meaning":"حرف جر يفيد المجاوزة والابتعاد، ويتعلق بالفعل قبله.","kind":"gloss","verse":45,"half":0,"position":2},{"id":"w-45-0-3","text":"نَحْتِ","plain":"نحت","key":"نحت","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":0,"position":3},{"id":"w-45-0-4","text":"أَثْلَتِنَا","plain":"أثلتنا","key":"اثلتنا","meaning":"أصلنا وعزنا","kind":"source-gloss","verse":45,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-45-1-0","text":"وَلَسْتَ","plain":"ولست","key":"ولست","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":1,"position":0},{"id":"w-45-1-1","text":"ضَائِرَهَا","plain":"ضائرها","key":"ضايرها","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":1,"position":1},{"id":"w-45-1-2","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":45,"half":1,"position":2},{"id":"w-45-1-3","text":"أَطَّتِ","plain":"أطت","key":"اطت","meaning":"أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول (مجد مؤثل) قديم له أصل، والتأثل: اتخاذ أصل","kind":"source-context","verse":45,"half":1,"position":3},{"id":"w-45-1-4","text":"الإبِلُ","plain":"الإبل","key":"الابل","meaning":"الجمال والنوق التي يركبها أهل البادية ويحملون عليها.","kind":"gloss","verse":45,"half":1,"position":4}]],"page":302,"section":"part-3","phrases":[],"search":"الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضايرها ما اطت الابل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/301"}]},{"number":46,"id":"v-46","first":"كَنَاطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً لِيَفْلِقَهَا","second":"فَلَمْ يَضِرْهَا، وَأَوْهى قَرْنَهُ الوَعِلُ","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","meaningKind":"commentary","commentary":["المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية."],"halves":[[{"id":"w-46-0-0","text":"كَنَاطِحٍ","plain":"كناطح","key":"كناطح","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":0},{"id":"w-46-0-1","text":"صَخْرَةً","plain":"صخرة","key":"صخرة","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":1},{"id":"w-46-0-2","text":"يَوْماً","plain":"يوما","key":"يوما","meaning":"في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه.","kind":"gloss","verse":46,"half":0,"position":2},{"id":"w-46-0-3","text":"لِيَفْلِقَهَا","plain":"ليفلقها","key":"ليفلقها","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-46-1-0","text":"فَلَمْ","plain":"فلم","key":"فلم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":46,"half":1,"position":0},{"id":"w-46-1-1","text":"يَضِرْهَا","plain":"يضرها","key":"يضرها","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":1,"position":1},{"id":"w-46-1-2","text":"وَأَوْهى","plain":"وأوهى","key":"واوهي","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":1,"position":2},{"id":"w-46-1-3","text":"قَرْنَهُ","plain":"قرنه","key":"قرنه","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":1,"position":3},{"id":"w-46-1-4","text":"الوَعِلُ","plain":"الوعل","key":"الوعل","meaning":"المعنى: أنك تكلف نفسك ما لا تصل إليه ويرجع ضرره عليك، والوعل: الأيل، والأنثى أروية.","kind":"source-context","verse":46,"half":1,"position":4}]],"page":302,"section":"part-3","phrases":[],"search":"كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها، واوهي قرنه الوعل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/301"}]},{"number":47,"id":"v-47","first":"تُغْرِي بِنَا رَهْطَ مَسْعُودٍ وَإِخْوَتَهُِ","second":"عِنْدَ اللِّقَاءِ فَتُرْدِي، ثُمَّ تَعْتَزِلُ","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","meaningKind":"commentary","commentary":["أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك."],"halves":[[{"id":"w-47-0-0","text":"تُغْرِي","plain":"تغري","key":"تغري","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":0},{"id":"w-47-0-1","text":"بِنَا","plain":"بنا","key":"بنا","meaning":"بنا نحن؛ يعود الضمير إلى المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":47,"half":0,"position":1},{"id":"w-47-0-2","text":"رَهْطَ","plain":"رهط","key":"رهط","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":2},{"id":"w-47-0-3","text":"مَسْعُودٍ","plain":"مسعود","key":"مسعود","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":3},{"id":"w-47-0-4","text":"وَإِخْوَتَهُِ","plain":"وإخوته","key":"واخوته","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-47-1-0","text":"عِنْدَ","plain":"عند","key":"عند","meaning":"ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه.","kind":"gloss","verse":47,"half":1,"position":0},{"id":"w-47-1-1","text":"اللِّقَاءِ","plain":"اللقاء","key":"اللقاء","meaning":"المواجهة والاجتماع؛ وقد يراد لقاء العدو.","kind":"gloss","verse":47,"half":1,"position":1},{"id":"w-47-1-2","text":"فَتُرْدِي","plain":"فتردي","key":"فتردي","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":2},{"id":"w-47-1-3","text":"ثُمَّ","plain":"ثم","key":"ثم","meaning":"حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي.","kind":"gloss","verse":47,"half":1,"position":3},{"id":"w-47-1-4","text":"تَعْتَزِلُ","plain":"تعتزل","key":"تعتزل","meaning":"أي تضرب بيننا وبينهم، كأنه قال: تلصق بيننا وبينهم العداوة من الغراء، وتردى: تهلك.","kind":"source-context","verse":47,"half":1,"position":4}]],"page":302,"section":"part-3","phrases":[],"search":"تغري بنا رهط مسعود واخوته عند اللقاء فتردي، ثم تعتزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/301"}]},{"number":48,"id":"v-48","first":"لاَ أَعْرِفَنَّكَ أن جَدَّتْ عَدَاوَتُنَا","second":"وَالتُمِسَ النَّصْرُ مِنْكُمْ عَوْضُ تُحْتَمَلُ","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","meaningKind":"commentary","commentary":["عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","الحمية والحرب، أي أغضبوا، ويروى (واحتملوا) أي ذهبوا من الحمية أو الغيظ، وتحتمل: أي تذهب وتخلى قومك"],"halves":[[{"id":"w-48-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":48,"half":0,"position":0},{"id":"w-48-0-1","text":"أَعْرِفَنَّكَ","plain":"أعرفنك","key":"اعرفنك","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":1},{"id":"w-48-0-2","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":48,"half":0,"position":2},{"id":"w-48-0-3","text":"جَدَّتْ","plain":"جدت","key":"جدت","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":3},{"id":"w-48-0-4","text":"عَدَاوَتُنَا","plain":"عداوتنا","key":"عداوتنا","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-48-1-0","text":"وَالتُمِسَ","plain":"والتمس","key":"والتمس","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":0},{"id":"w-48-1-1","text":"النَّصْرُ","plain":"النصر","key":"النصر","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":1},{"id":"w-48-1-2","text":"مِنْكُمْ","plain":"منكم","key":"منكم","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":2},{"id":"w-48-1-3","text":"عَوْضُ","plain":"عوض","key":"عوض","meaning":"اسم للدهر","kind":"source-gloss","verse":48,"half":1,"position":3},{"id":"w-48-1-4","text":"تُحْتَمَلُ","plain":"تحتمل","key":"تحتمل","meaning":"عوض: اسم للدهر، ويروى عوض - بفتح الضاد - مثل حيث وحيث، يقول: لا أعرفنك أن التمس النصر منك دهرك، واحتمل القوم: احتملتهم","kind":"source-context","verse":48,"half":1,"position":4}]],"page":302,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لا اعرفنك ان جدت عداوتنا والتمس النصر منكم عوض تحتمل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٢","href":"https://shamela.ws/book/37488/301"}]},{"number":49,"id":"v-49","first":"تُلْزِمُ أَرْمَاحَ ذِي الجَدَّيْنِ سَوْرَتَنَا","second":"عِنْدَ اللِّقَاءِ فَتُرْدِيهِمْ وَتَعْتَزِلُ","meaning":"تلحم أبناء ذي الجدين أن غضبوا ... أرماحنا، ثم تلقاهم وتعتزل","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى:","تلحم أبناء ذي الجدين أن غضبوا ... أرماحنا، ثم تلقاهم وتعتزل","تلحم: أي تجعلهم لحمة، أي تطعمهم إياها، وذو الجدين: قيس بن مسعود بن قبس بن خالد ذي الجدين، وإنما قيل لقيس بن مسعود (ذو الجدين) لأن جده قبس بن خالد أسر أسيرا له فداء كثير، فقال رجل: إنه لذو جد في الأسر، فقال آخر: إنه لذو جدين؛ فصار يعرف بهذا، والسورة: الغضب، ويروى (شوكتنا) وهو السلاح."],"halves":[[{"id":"w-49-0-0","text":"تُلْزِمُ","plain":"تلزم","key":"تلزم","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":0},{"id":"w-49-0-1","text":"أَرْمَاحَ","plain":"أرماح","key":"ارماح","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":1},{"id":"w-49-0-2","text":"ذِي","plain":"ذي","key":"ذي","meaning":"صاحب؛ تأتي مجرورة بعد حرف الجر أو في الإضافة.","kind":"gloss","verse":49,"half":0,"position":2},{"id":"w-49-0-3","text":"الجَدَّيْنِ","plain":"الجدين","key":"الجدين","meaning":"تلحم أبناء ذي الجدين أن غضبوا ... أرماحنا، ثم تلقاهم وتعتزل","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":3},{"id":"w-49-0-4","text":"سَوْرَتَنَا","plain":"سورتنا","key":"سورتنا","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-49-1-0","text":"عِنْدَ","plain":"عند","key":"عند","meaning":"ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه.","kind":"gloss","verse":49,"half":1,"position":0},{"id":"w-49-1-1","text":"اللِّقَاءِ","plain":"اللقاء","key":"اللقاء","meaning":"المواجهة والاجتماع؛ وقد يراد لقاء العدو.","kind":"gloss","verse":49,"half":1,"position":1},{"id":"w-49-1-2","text":"فَتُرْدِيهِمْ","plain":"فترديهم","key":"فترديهم","meaning":"ويروى:","kind":"source-context","verse":49,"half":1,"position":2},{"id":"w-49-1-3","text":"وَتَعْتَزِلُ","plain":"وتعتزل","key":"وتعتزل","meaning":"تلحم أبناء ذي الجدين أن غضبوا ... أرماحنا، ثم تلقاهم وتعتزل","kind":"source-context","verse":49,"half":1,"position":3}]],"page":303,"section":"part-3","phrases":[],"search":"تلزم ارماح ذي الجدين سورتنا عند اللقاء فترديهم وتعتزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/302"}]},{"number":50,"id":"v-50","first":"لاَ تَقْعُدَنَّ وَقَدْ أَكَّلْتَهَا حَطَباً","second":"تَعُوذُ مِنْ شَرِّهَا يَوْماً، وَتَبْتَهِلُ","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","meaningKind":"commentary","commentary":["أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها."],"halves":[[{"id":"w-50-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":50,"half":0,"position":0},{"id":"w-50-0-1","text":"تَقْعُدَنَّ","plain":"تقعدن","key":"تقعدن","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":1},{"id":"w-50-0-2","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":50,"half":0,"position":2},{"id":"w-50-0-3","text":"أَكَّلْتَهَا","plain":"أكلتها","key":"اكلتها","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":3},{"id":"w-50-0-4","text":"حَطَباً","plain":"حطبا","key":"حطبا","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-50-1-0","text":"تَعُوذُ","plain":"تعوذ","key":"تعوذ","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":0},{"id":"w-50-1-1","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":50,"half":1,"position":1},{"id":"w-50-1-2","text":"شَرِّهَا","plain":"شرها","key":"شرها","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":2},{"id":"w-50-1-3","text":"يَوْماً","plain":"يوما","key":"يوما","meaning":"في يوم من الأيام؛ وقد يعظم به الشاعر يومًا بعينه.","kind":"gloss","verse":50,"half":1,"position":3},{"id":"w-50-1-4","text":"وَتَبْتَهِلُ","plain":"وتبتهل","key":"وتبتهل","meaning":"أأكلتها: أججتها، وتبتهل: تدعو إلى الله سبحانه وتعالى [وتسأله الوقاية] من شرها.","kind":"source-context","verse":50,"half":1,"position":4}]],"page":303,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لا تقعدن وقد اكلتها حطبا تعوذ من شرها يوما، وتبتهل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/302"}]},{"number":51,"id":"v-51","first":"سَائِلْ بَنِي أَسَدٍ عَنَّا فَقَدْ عَلِمُوا","second":"أن سَوْفَ يَأَتِيكَ مِنْ أَنْبَائِنَا شَكَلُ","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","meaningKind":"commentary","commentary":["شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب."],"halves":[[{"id":"w-51-0-0","text":"سَائِلْ","plain":"سائل","key":"سايل","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":0,"position":0},{"id":"w-51-0-1","text":"بَنِي","plain":"بني","key":"بني","meaning":"أبناء أو قبيلة تنتسب إلى الاسم المذكور بعدها.","kind":"gloss","verse":51,"half":0,"position":1},{"id":"w-51-0-2","text":"أَسَدٍ","plain":"أسد","key":"اسد","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":0,"position":2},{"id":"w-51-0-3","text":"عَنَّا","plain":"عنا","key":"عنا","meaning":"عن المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":51,"half":0,"position":3},{"id":"w-51-0-4","text":"فَقَدْ","plain":"فقد","key":"فقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":51,"half":0,"position":4},{"id":"w-51-0-5","text":"عَلِمُوا","plain":"علموا","key":"علموا","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-51-1-0","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":51,"half":1,"position":0},{"id":"w-51-1-1","text":"سَوْفَ","plain":"سوف","key":"سوف","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":1,"position":1},{"id":"w-51-1-2","text":"يَأَتِيكَ","plain":"يأتيك","key":"ياتيك","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":1,"position":2},{"id":"w-51-1-3","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":51,"half":1,"position":3},{"id":"w-51-1-4","text":"أَنْبَائِنَا","plain":"أنبائنا","key":"انباينا","meaning":"شكل: أي أزواج، خبر ثم خبر، وشكل: اختلاف، و (أن) هذه التي تعمل في الأسماء خففت، و (سوف) عوض، والمعنى إنه سوف يأتيك، ولا يجوز إلا هذا مع سوف والسين. ويروى (من أيامنا شكل) أي من أيامنا المتقدمات وما فيها من الحروب.","kind":"source-context","verse":51,"half":1,"position":4},{"id":"w-51-1-5","text":"شَكَلُ","plain":"شكل","key":"شكل","meaning":"أي أزواج","kind":"source-gloss","verse":51,"half":1,"position":5}]],"page":303,"section":"part-3","phrases":[],"search":"سايل بني اسد عنا فقد علموا ان سوف ياتيك من انباينا شكل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/302"}]},{"number":52,"id":"v-52","first":"وَاسْأَلْ قُشَيْرًا وَعَبْدَ اللَّهِ كُلَّهُمُ","second":"وَاسْأَلْ رَبِيعَةَ عَنَّا كَيْفَ نَفْتَعِلُ","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","meaningKind":"paraphrase","commentary":[],"halves":[[{"id":"w-52-0-0","text":"وَاسْأَلْ","plain":"واسأل","key":"واسال","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":0,"position":0},{"id":"w-52-0-1","text":"قُشَيْرًا","plain":"قشيرا","key":"قشيرا","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":0,"position":1},{"id":"w-52-0-2","text":"وَعَبْدَ","plain":"وعبد","key":"وعبد","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":0,"position":2},{"id":"w-52-0-3","text":"اللَّهِ","plain":"الله","key":"الله","meaning":"خاص به أو لأجله؛ يعود الضمير إلى مذكور في البيت.","kind":"gloss","verse":52,"half":0,"position":3},{"id":"w-52-0-4","text":"كُلَّهُمُ","plain":"كلهم","key":"كلهم","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-52-1-0","text":"وَاسْأَلْ","plain":"واسأل","key":"واسال","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":1,"position":0},{"id":"w-52-1-1","text":"رَبِيعَةَ","plain":"ربيعة","key":"ربيعة","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":1,"position":1},{"id":"w-52-1-2","text":"عَنَّا","plain":"عنا","key":"عنا","meaning":"عن المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":52,"half":1,"position":2},{"id":"w-52-1-3","text":"كَيْفَ","plain":"كيف","key":"كيف","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":1,"position":3},{"id":"w-52-1-4","text":"نَفْتَعِلُ","plain":"نفتعل","key":"نفتعل","meaning":"يدعو خصمه إلى سؤال القبائل عن قومه لتشهد له بما عرف من بأسهم وفعالهم.","kind":"verse-context","verse":52,"half":1,"position":4}]],"page":303,"section":"part-3","phrases":[],"search":"واسال قشيرا وعبد الله كلهم واسال ربيعة عنا كيف نفتعل","editorialNote":"صُحّح خلل في النقل الإلكتروني بالرجوع إلى لفظ البيت وشرحه.","sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٣","href":"https://shamela.ws/book/37488/302"}]},{"number":53,"id":"v-53","first":"إنّا نُقَاتِلُهُمْ حَتَّى نُقَتِّلَهُمْ","second":"عِنْدَ اللِّقَاءِ وَإِنْ جَارُوا وَإِنْ جَهِلُوا","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء."],"halves":[[{"id":"w-53-0-0","text":"إنّا","plain":"إنا","key":"انا","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","kind":"source-context","verse":53,"half":0,"position":0},{"id":"w-53-0-1","text":"نُقَاتِلُهُمْ","plain":"نقاتلهم","key":"نقاتلهم","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","kind":"source-context","verse":53,"half":0,"position":1},{"id":"w-53-0-2","text":"حَتَّى","plain":"حتى","key":"حتي","meaning":"حرف يدل على الغاية التي ينتهي إليها الفعل.","kind":"gloss","verse":53,"half":0,"position":2},{"id":"w-53-0-3","text":"نُقَتِّلَهُمْ","plain":"نقتلهم","key":"نقتلهم","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","kind":"source-context","verse":53,"half":0,"position":3}],[{"id":"w-53-1-0","text":"عِنْدَ","plain":"عند","key":"عند","meaning":"ظرف للمكان أو الزمان يحدده سياقه.","kind":"gloss","verse":53,"half":1,"position":0},{"id":"w-53-1-1","text":"اللِّقَاءِ","plain":"اللقاء","key":"اللقاء","meaning":"المواجهة والاجتماع؛ وقد يراد لقاء العدو.","kind":"gloss","verse":53,"half":1,"position":1},{"id":"w-53-1-2","text":"وَإِنْ","plain":"وإن","key":"وان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":53,"half":1,"position":2},{"id":"w-53-1-3","text":"جَارُوا","plain":"جاروا","key":"جاروا","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","kind":"source-context","verse":53,"half":1,"position":3},{"id":"w-53-1-4","text":"وَإِنْ","plain":"وإن","key":"وان","meaning":"تأتي «إِنْ» للشرط أو النفي أو مخففةً بحسب التركيب، وأما «إِنَّ» المشددة فحرف توكيد ونصب. يبيّن ضبط الموضع وشرح البيت المقصود.","kind":"gloss","verse":53,"half":1,"position":4},{"id":"w-53-1-5","text":"جَهِلُوا","plain":"جهلوا","key":"جهلوا","meaning":"ويروى (وهم جاروا وهم جهلوا) ويروى (أنا) بفتح الهمزة على البدل من قوله (فقد علموا أن سوف) والكسر أجود على الابتداء والقطع مما قبله، ويروى (ثمت نقتلهم) و (ثمة نغلبهم) فمن روى (ثمت نقتلهم) أنث ثم لأنها كلمة، وجعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال ومن قال (ثمة نغلبهم) فهو على تأنيث الكلمة إلا إنه ألحق التأنيث هاء في الوقف كما يفعل بالأسماء.","kind":"source-context","verse":53,"half":1,"position":5}]],"page":304,"section":"part-3","phrases":[],"search":"انا نقاتلهم حتي نقتلهم عند اللقاء وان جاروا وان جهلوا","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/303"}]},{"number":54,"id":"v-54","first":"قَدْ كَانَ فِي آلِ كَهْفٍ أن هُمُ احْتَرَبُوا","second":"وَالجَاشِرِيّةِ مَا تَسْعَى وَتَنْتَضِلُ","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟"],"halves":[[{"id":"w-54-0-0","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":54,"half":0,"position":0},{"id":"w-54-0-1","text":"كَانَ","plain":"كان","key":"كان","meaning":"فعل يربط الاسم بالحال أو الصفة المذكورة بعده.","kind":"gloss","verse":54,"half":0,"position":1},{"id":"w-54-0-2","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":54,"half":0,"position":2},{"id":"w-54-0-3","text":"آلِ","plain":"آل","key":"ال","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","kind":"source-context","verse":54,"half":0,"position":3},{"id":"w-54-0-4","text":"كَهْفٍ","plain":"كهف","key":"كهف","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","kind":"source-context","verse":54,"half":0,"position":4},{"id":"w-54-0-5","text":"أن","plain":"أن","key":"ان","meaning":"حرف يربط ما قبله بما بعده، وقد ينسبك مع الفعل في معنى المصدر.","kind":"gloss","verse":54,"half":0,"position":5},{"id":"w-54-0-6","text":"هُمُ","plain":"هم","key":"هم","meaning":"ضمير لجماعة الغائبين.","kind":"gloss","verse":54,"half":0,"position":6},{"id":"w-54-0-7","text":"احْتَرَبُوا","plain":"احتربوا","key":"احتربوا","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","kind":"source-context","verse":54,"half":0,"position":7}],[{"id":"w-54-1-0","text":"وَالجَاشِرِيّةِ","plain":"والجاشرية","key":"والجاشرية","meaning":"امرأة من إياد","kind":"source-gloss","verse":54,"half":1,"position":0},{"id":"w-54-1-1","text":"مَا","plain":"ما","key":"ما","meaning":"تأتي للنفي أو الشرط أو بمعنى «الذي»؛ يوضح شرح البيت وجهها في هذا الموضع.","kind":"gloss","verse":54,"half":1,"position":1},{"id":"w-54-1-2","text":"تَسْعَى","plain":"تسعى","key":"تسعي","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","kind":"source-context","verse":54,"half":1,"position":2},{"id":"w-54-1-3","text":"وَتَنْتَضِلُ","plain":"وتنتضل","key":"وتنتضل","meaning":"ويروى (إن هم قعدوا)، وآل كهف: من بني سعد بن مالك ابن ضبيعة، يقول: أن قعدوا هم فلم يطلبوا بثأرهم فقد كان فيهم من يسعى وينتضل لهم، والجاشرية: امرأة من إياد، وقيل: هي بنت كعب بن مامة، يقول: قد كان لهم من يسعى لهم فما دخولك بينهم ولست منهم؟","kind":"source-context","verse":54,"half":1,"position":3}]],"page":304,"section":"part-3","phrases":[],"search":"قد كان في ال كهف ان هم احتربوا والجاشرية ما تسعي وتنتضل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/303"}]},{"number":55,"id":"v-55","first":"إنِّي لَعَمْرُ الّذِي حَطّتْ مَنَاسِمُهَا","second":"تَخْدِي، وَسِيقَ إليه البَاقِرُ الغُيُلُ","meaning":"هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","meaningKind":"commentary","commentary":["هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","له وسيق إليه الباقر العثل","حطت، قيل: معناه أسرعت، قال الأصمعي: لا معنى لحطت هاهنا، وإنما يقال حطت إذا اعتمدت في زمامها، وقال: الرواية (خطت) أي سفت التراب يمناسمها، والمناسم: أطراف أخفاقها، وتخدى: تسير سيرا شديدا فيه اضطراب لشدته،","والباقر: البقر، والغيل: جمع غيل، وهو الكثير،","وقيل: هو جمع غيول، والعثل والعثل: الجماعة، يقال: عثل له من ماله، أي أكثر."],"halves":[[{"id":"w-55-0-0","text":"إنِّي","plain":"إني","key":"اني","meaning":"هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","kind":"source-context","verse":55,"half":0,"position":0},{"id":"w-55-0-1","text":"لَعَمْرُ","plain":"لعمر","key":"لعمر","meaning":"هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","kind":"source-context","verse":55,"half":0,"position":1},{"id":"w-55-0-2","text":"الّذِي","plain":"الذي","key":"الذي","meaning":"اسم موصول يصل الاسم بالجملة التي تبيّنه.","kind":"gloss","verse":55,"half":0,"position":2},{"id":"w-55-0-3","text":"حَطّتْ","plain":"حطت","key":"حطت","meaning":"حطت، قيل: معناه أسرعت، قال الأصمعي: لا معنى لحطت هاهنا، وإنما يقال حطت إذا اعتمدت في زمامها، وقال: الرواية (خطت) أي سفت التراب يمناسمها، والمناسم: أطراف أخفاقها، وتخدى: تسير سيرا شديدا فيه اضطراب لشدته،","kind":"source-context","verse":55,"half":0,"position":3},{"id":"w-55-0-4","text":"مَنَاسِمُهَا","plain":"مناسمها","key":"مناسمها","meaning":"اسم للعاقل؛ يأتي موصولًا بمعنى «الذي»، أو للاستفهام أو الشرط. يوضّح تركيب البيت وشرحه المعنى المقصود.","kind":"gloss","verse":55,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-55-1-0","text":"تَخْدِي","plain":"تخدي","key":"تخدي","meaning":"هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","kind":"source-context","verse":55,"half":1,"position":0},{"id":"w-55-1-1","text":"وَسِيقَ","plain":"وسيق","key":"وسيق","meaning":"له وسيق إليه الباقر العثل","kind":"source-context","verse":55,"half":1,"position":1},{"id":"w-55-1-2","text":"إليه","plain":"إليه","key":"اليه","meaning":"نحو المذكور في السياق.","kind":"gloss","verse":55,"half":1,"position":2},{"id":"w-55-1-3","text":"البَاقِرُ","plain":"الباقر","key":"الباقر","meaning":"له وسيق إليه الباقر العثل","kind":"source-context","verse":55,"half":1,"position":3},{"id":"w-55-1-4","text":"الغُيُلُ","plain":"الغيل","key":"الغيل","meaning":"هذه رواية أبي عمرو، وروى أبو عبيدة:","kind":"source-context","verse":55,"half":1,"position":4}]],"page":304,"section":"part-3","phrases":[],"search":"اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي، وسيق اليه الباقر الغيل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٤","href":"https://shamela.ws/book/37488/303"}]},{"number":56,"id":"v-56","first":"لَئِنْ قَتَلْتُمْ عَمِيداً لَمْ يَكُنْ صَدَداً","second":"لَنَقْتُلَنْ مِثْلَهُ مِنْكُمْ فَنَمْتَثِلُ","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","meaningKind":"commentary","commentary":["الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم."],"halves":[[{"id":"w-56-0-0","text":"لَئِنْ","plain":"لئن","key":"لين","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":0,"position":0},{"id":"w-56-0-1","text":"قَتَلْتُمْ","plain":"قتلتم","key":"قتلتم","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":0,"position":1},{"id":"w-56-0-2","text":"عَمِيداً","plain":"عميدا","key":"عميدا","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":0,"position":2},{"id":"w-56-0-3","text":"لَمْ","plain":"لم","key":"لم","meaning":"حرف نفي وجزم، ينفي حصول الفعل الذي يليه.","kind":"gloss","verse":56,"half":0,"position":3},{"id":"w-56-0-4","text":"يَكُنْ","plain":"يكن","key":"يكن","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":0,"position":4},{"id":"w-56-0-5","text":"صَدَداً","plain":"صددا","key":"صددا","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-56-1-0","text":"لَنَقْتُلَنْ","plain":"لنقتلن","key":"لنقتلن","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":1,"position":0},{"id":"w-56-1-1","text":"مِثْلَهُ","plain":"مثله","key":"مثله","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":1,"position":1},{"id":"w-56-1-2","text":"مِنْكُمْ","plain":"منكم","key":"منكم","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":1,"position":2},{"id":"w-56-1-3","text":"فَنَمْتَثِلُ","plain":"فنمتثل","key":"فنمتثل","meaning":"الصدد: المقارب، فنمتثل: أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم: خيارهم.","kind":"source-context","verse":56,"half":1,"position":3}]],"page":305,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لين قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/304"}]},{"number":57,"id":"v-57","first":"لَئِنْ مُنِيتَ بِنَا عَنْ غِبِّ مَعْرَكَةٍ","second":"لاَ تُلْفِنَا عَنْ دِمَاءِ القَوْمِ نَنْتَفِلُ","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","meaningKind":"commentary","commentary":["منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد."],"halves":[[{"id":"w-57-0-0","text":"لَئِنْ","plain":"لئن","key":"لين","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":0,"position":0},{"id":"w-57-0-1","text":"مُنِيتَ","plain":"منيت","key":"منيت","meaning":"ابتليت","kind":"source-gloss","verse":57,"half":0,"position":1},{"id":"w-57-0-2","text":"بِنَا","plain":"بنا","key":"بنا","meaning":"بنا نحن؛ يعود الضمير إلى المتكلم ومن معه.","kind":"gloss","verse":57,"half":0,"position":2},{"id":"w-57-0-3","text":"عَنْ","plain":"عن","key":"عن","meaning":"حرف جر يفيد المجاوزة والابتعاد، ويتعلق بالفعل قبله.","kind":"gloss","verse":57,"half":0,"position":3},{"id":"w-57-0-4","text":"غِبِّ","plain":"غب","key":"غب","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":0,"position":4},{"id":"w-57-0-5","text":"مَعْرَكَةٍ","plain":"معركة","key":"معركة","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-57-1-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":57,"half":1,"position":0},{"id":"w-57-1-1","text":"تُلْفِنَا","plain":"تلفنا","key":"تلفنا","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":1,"position":1},{"id":"w-57-1-2","text":"عَنْ","plain":"عن","key":"عن","meaning":"حرف جر يفيد المجاوزة والابتعاد، ويتعلق بالفعل قبله.","kind":"gloss","verse":57,"half":1,"position":2},{"id":"w-57-1-3","text":"دِمَاءِ","plain":"دماء","key":"دماء","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":1,"position":3},{"id":"w-57-1-4","text":"القَوْمِ","plain":"القوم","key":"القوم","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":1,"position":4},{"id":"w-57-1-5","text":"نَنْتَفِلُ","plain":"ننتفل","key":"ننتفل","meaning":"منيت: ابتليت، والانتفال: الجحود، أي لم ننتفل من قتلنا من قومك ولم نجحد.","kind":"source-context","verse":57,"half":1,"position":5}]],"page":305,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لين منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/304"}]},{"number":58,"id":"v-58","first":"لاَ تَنْتَهُونَ وَلَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ","second":"كَالطَّعْنِ يَهْلِكُ فِيهِ الزَّيْتُ وَالفُتُلُ","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","meaningKind":"commentary","commentary":["ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل."],"halves":[[{"id":"w-58-0-0","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":58,"half":0,"position":0},{"id":"w-58-0-1","text":"تَنْتَهُونَ","plain":"تنتهون","key":"تنتهون","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":0,"position":1},{"id":"w-58-0-2","text":"وَلَنْ","plain":"ولن","key":"ولن","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":0,"position":2},{"id":"w-58-0-3","text":"يَنْهَى","plain":"ينهى","key":"ينهي","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":0,"position":3},{"id":"w-58-0-4","text":"ذَوِي","plain":"ذوي","key":"ذوي","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":0,"position":4},{"id":"w-58-0-5","text":"شَطَطٍ","plain":"شطط","key":"شطط","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-58-1-0","text":"كَالطَّعْنِ","plain":"كالطعن","key":"كالطعن","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":1,"position":0},{"id":"w-58-1-1","text":"يَهْلِكُ","plain":"يهلك","key":"يهلك","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":1,"position":1},{"id":"w-58-1-2","text":"فِيهِ","plain":"فيه","key":"فيه","meaning":"في المذكور المتقدم من مكان أو شيء أو حال.","kind":"gloss","verse":58,"half":1,"position":2},{"id":"w-58-1-3","text":"الزَّيْتُ","plain":"الزيت","key":"الزيت","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":1,"position":3},{"id":"w-58-1-4","text":"وَالفُتُلُ","plain":"والفتل","key":"والفتل","meaning":"ويروى (أتنتهون) و (هل تنتهون) الشطط: الجور، والفعل منه أشط، ويهلك فيه الزيت: أي يذهب فيه لسعته، المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.","kind":"source-context","verse":58,"half":1,"position":4}]],"page":305,"section":"part-3","phrases":[],"search":"لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/304"}]},{"number":59,"id":"v-59","first":"حَتَّى يَظَلَّ عَمِيدُ القَوْمِ مُرْتَفِقاً","second":"يَدْفَعُ بِالرَّاحِ عَنْهُ نِسْوَةٌ عُجُلُ","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","meaningKind":"commentary","commentary":["العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","عنه النساء بأكفهن لئلا يقتل؛ لأن من يدفع عنه من الرجال قد قتل، وقيل: المعنى يدفعن لئلا يوطأ بعد القتل."],"halves":[[{"id":"w-59-0-0","text":"حَتَّى","plain":"حتى","key":"حتي","meaning":"حرف يدل على الغاية التي ينتهي إليها الفعل.","kind":"gloss","verse":59,"half":0,"position":0},{"id":"w-59-0-1","text":"يَظَلَّ","plain":"يظل","key":"يظل","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":0,"position":1},{"id":"w-59-0-2","text":"عَمِيدُ","plain":"عميد","key":"عميد","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":0,"position":2},{"id":"w-59-0-3","text":"القَوْمِ","plain":"القوم","key":"القوم","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":0,"position":3},{"id":"w-59-0-4","text":"مُرْتَفِقاً","plain":"مرتفقا","key":"مرتفقا","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-59-1-0","text":"يَدْفَعُ","plain":"يدفع","key":"يدفع","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":1,"position":0},{"id":"w-59-1-1","text":"بِالرَّاحِ","plain":"بالراح","key":"بالراح","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":1,"position":1},{"id":"w-59-1-2","text":"عَنْهُ","plain":"عنه","key":"عنه","meaning":"عن المذكور المتقدم في السياق.","kind":"gloss","verse":59,"half":1,"position":2},{"id":"w-59-1-3","text":"نِسْوَةٌ","plain":"نسوة","key":"نسوة","meaning":"العجل: جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي يدفع","kind":"source-context","verse":59,"half":1,"position":3},{"id":"w-59-1-4","text":"عُجُلُ","plain":"عجل","key":"عجل","meaning":"جمع عجول","kind":"source-gloss","verse":59,"half":1,"position":4}]],"page":305,"section":"part-3","phrases":[],"search":"حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٥","href":"https://shamela.ws/book/37488/304"}]},{"number":60,"id":"v-60","first":"أَصَابَهُ هُنْدُوَانِيٌّ فَأَقْصَدَهُ","second":"أو ذَابِلٌ مِنْ رِمَاحِ الخَطِّ مُعْتَدِلُ","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","meaningKind":"paraphrase","commentary":[],"halves":[[{"id":"w-60-0-0","text":"أَصَابَهُ","plain":"أصابه","key":"اصابه","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":0,"position":0},{"id":"w-60-0-1","text":"هُنْدُوَانِيٌّ","plain":"هندواني","key":"هندواني","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":0,"position":1},{"id":"w-60-0-2","text":"فَأَقْصَدَهُ","plain":"فأقصده","key":"فاقصده","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":0,"position":2}],[{"id":"w-60-1-0","text":"أو","plain":"أو","key":"او","meaning":"حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى.","kind":"gloss","verse":60,"half":1,"position":0},{"id":"w-60-1-1","text":"ذَابِلٌ","plain":"ذابل","key":"ذابل","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":1,"position":1},{"id":"w-60-1-2","text":"مِنْ","plain":"من","key":"من","meaning":"حرف جر يفيد ابتداء الغاية أو التبعيض بحسب سياقه.","kind":"gloss","verse":60,"half":1,"position":2},{"id":"w-60-1-3","text":"رِمَاحِ","plain":"رماح","key":"رماح","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":1,"position":3},{"id":"w-60-1-4","text":"الخَطِّ","plain":"الخط","key":"الخط","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":1,"position":4},{"id":"w-60-1-5","text":"مُعْتَدِلُ","plain":"معتدل","key":"معتدل","meaning":"يذكر من أصابه سيف هندي أو رمح مستقيم من رماح الخط فأرداه في المعركة.","kind":"verse-context","verse":60,"half":1,"position":5}]],"page":306,"section":"part-3","phrases":[],"search":"اصابه هندواني فاقصده او ذابل من رماح الخط معتدل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/305"}]},{"number":61,"id":"v-61","first":"كَلاًّ زَعَمْتُمْ بِأَنَّا لاَ نُقَاتِلُكُمْ","second":"إِنَّاِ لأَمْثَالِكُمْ يَا قَوْمَنَا قُتُلُ","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","meaningKind":"commentary","commentary":["كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول."],"halves":[[{"id":"w-61-0-0","text":"كَلاًّ","plain":"كلا","key":"كلا","meaning":"ردع وزجر","kind":"source-gloss","verse":61,"half":0,"position":0},{"id":"w-61-0-1","text":"زَعَمْتُمْ","plain":"زعمتم","key":"زعمتم","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":0,"position":1},{"id":"w-61-0-2","text":"بِأَنَّا","plain":"بأنا","key":"بانا","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":0,"position":2},{"id":"w-61-0-3","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":61,"half":0,"position":3},{"id":"w-61-0-4","text":"نُقَاتِلُكُمْ","plain":"نقاتلكم","key":"نقاتلكم","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-61-1-0","text":"إِنَّاِ","plain":"إنا","key":"انا","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":1,"position":0},{"id":"w-61-1-1","text":"لأَمْثَالِكُمْ","plain":"لأمثالكم","key":"لامثالكم","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":1,"position":1},{"id":"w-61-1-2","text":"يَا","plain":"يا","key":"يا","meaning":"حرف نداء لدعوة المخاطَب إلى الإصغاء.","kind":"gloss","verse":61,"half":1,"position":2},{"id":"w-61-1-3","text":"قَوْمَنَا","plain":"قومنا","key":"قومنا","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":1,"position":3},{"id":"w-61-1-4","text":"قُتُلُ","plain":"قتل","key":"قتل","meaning":"كلا: ردع وزجر، وقد يكون ردا لكلام، وفيه معنى الردع أيضا، وقتل: جمع قتول.","kind":"source-context","verse":61,"half":1,"position":4}]],"page":306,"section":"part-3","phrases":[],"search":"كلا زعمتم بانا لا نقاتلكم انا لامثالكم يا قومنا قتل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/305"}]},{"number":62,"id":"v-62","first":"نَحْنُ الفَوَارِسُ يَوْمَ الحِنْوِ ضَاحِيَةُ","second":"جَنْبَيْ فُطَيْمَةَ لاَ مِيلٌ وَلاَ عُزُلُ","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","meaningKind":"commentary","commentary":["ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","فضم الزاي لأن قبلها ضمة، ويجوز أن يكون بني الاسم على فعيل، ثم جمعه على فعل كما تقول: رغيف ورغف، والدليل على صحة هذا القول أن ابن السكيت","حكى (رجال عزلان) فهذا كما تقول: رغيف ورغفان، و (الأعزل) قيل: هو الذي لا رمح معه، وقال أبو عبيدة: هو الذي لا سلاح معه، وإن كان معه عصا لم يقل له أعزل، ويقال: (معزال) على التكثير."],"halves":[[{"id":"w-62-0-0","text":"نَحْنُ","plain":"نحن","key":"نحن","meaning":"ضمير للمتكلمين، يقصد به الشاعر نفسه وقومه بحسب السياق.","kind":"gloss","verse":62,"half":0,"position":0},{"id":"w-62-0-1","text":"الفَوَارِسُ","plain":"الفوارس","key":"الفوارس","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":0,"position":1},{"id":"w-62-0-2","text":"يَوْمَ","plain":"يوم","key":"يوم","meaning":"وقت معروف؛ وقد يراد به يوم لقاء أو حادثة بعينها.","kind":"gloss","verse":62,"half":0,"position":2},{"id":"w-62-0-3","text":"الحِنْوِ","plain":"الحنو","key":"الحنو","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":0,"position":3},{"id":"w-62-0-4","text":"ضَاحِيَةُ","plain":"ضاحية","key":"ضاحية","meaning":"علانية","kind":"source-gloss","verse":62,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-62-1-0","text":"جَنْبَيْ","plain":"جنبي","key":"جنبي","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":1,"position":0},{"id":"w-62-1-1","text":"فُطَيْمَةَ","plain":"فطيمة","key":"فطيمة","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":1,"position":1},{"id":"w-62-1-2","text":"لاَ","plain":"لا","key":"لا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":62,"half":1,"position":2},{"id":"w-62-1-3","text":"مِيلٌ","plain":"ميل","key":"ميل","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":1,"position":3},{"id":"w-62-1-4","text":"وَلاَ","plain":"ولا","key":"ولا","meaning":"أداة نفي أو نهي؛ يبيّن الفعل والتركيب معناها.","kind":"gloss","verse":62,"half":1,"position":4},{"id":"w-62-1-5","text":"عُزُلُ","plain":"عزل","key":"عزل","meaning":"ضاحية: علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب: فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل: جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب، والأصل فيه أن يكون على فعل، مثل أبيض وبيض، والعزل: يجوز أن يكون جمع أعزل، ثم اضطر","kind":"source-context","verse":62,"half":1,"position":5}]],"page":306,"section":"part-3","phrases":[],"search":"نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٦","href":"https://shamela.ws/book/37488/305"}]},{"number":63,"id":"v-63","first":"قَالُوا: الطِّرَادَُ، فَقُلْنَا: تِلْكَ عَادَتُنَا","second":"أو تَنْزِلُونَ فَإِنَّا مَعْشَرٌ نَزُلَ","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","meaningKind":"commentary","commentary":["يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا."],"halves":[[{"id":"w-63-0-0","text":"قَالُوا","plain":"قالوا","key":"قالوا","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":0,"position":0},{"id":"w-63-0-1","text":"الطِّرَادَُ","plain":"الطراد","key":"الطراد","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":0,"position":1},{"id":"w-63-0-2","text":"فَقُلْنَا","plain":"فقلنا","key":"فقلنا","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":0,"position":2},{"id":"w-63-0-3","text":"تِلْكَ","plain":"تلك","key":"تلك","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":0,"position":3},{"id":"w-63-0-4","text":"عَادَتُنَا","plain":"عادتنا","key":"عادتنا","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":0,"position":4}],[{"id":"w-63-1-0","text":"أو","plain":"أو","key":"او","meaning":"حرف عطف للتنويع أو لذكر صورة أخرى.","kind":"gloss","verse":63,"half":1,"position":0},{"id":"w-63-1-1","text":"تَنْزِلُونَ","plain":"تنزلون","key":"تنزلون","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":1,"position":1},{"id":"w-63-1-2","text":"فَإِنَّا","plain":"فإنا","key":"فانا","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":1,"position":2},{"id":"w-63-1-3","text":"مَعْشَرٌ","plain":"معشر","key":"معشر","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":1,"position":3},{"id":"w-63-1-4","text":"نَزُلَ","plain":"نزل","key":"نزل","meaning":"يقول: أن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، وإن نزلتم تجالدون بالسيوف نزلنا.","kind":"source-context","verse":63,"half":1,"position":4}]],"page":307,"section":"part-3","phrases":[],"search":"قالوا: الطراد، فقلنا: تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/306"}]},{"number":64,"id":"v-64","first":"قَدْ نَخْضِبُ العَيْرَ فِي مَكْنُونِ فَائِلِهِ","second":"وَقَدْ يَشِيطُ عَلَى أَرْمَاحِنَا البَطَل","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","meaningKind":"commentary","commentary":["الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور."],"halves":[[{"id":"w-64-0-0","text":"قَدْ","plain":"قد","key":"قد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":64,"half":0,"position":0},{"id":"w-64-0-1","text":"نَخْضِبُ","plain":"نخضب","key":"نخضب","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":0,"position":1},{"id":"w-64-0-2","text":"العَيْرَ","plain":"العير","key":"العير","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":0,"position":2},{"id":"w-64-0-3","text":"فِي","plain":"في","key":"في","meaning":"حرف جر يفيد الظرفية في مكان أو زمان أو حال.","kind":"gloss","verse":64,"half":0,"position":3},{"id":"w-64-0-4","text":"مَكْنُونِ","plain":"مكنون","key":"مكنون","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":0,"position":4},{"id":"w-64-0-5","text":"فَائِلِهِ","plain":"فائله","key":"فايله","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":0,"position":5}],[{"id":"w-64-1-0","text":"وَقَدْ","plain":"وقد","key":"وقد","meaning":"حرف يفيد تحقق الفعل الماضي، أو التقليل والتكثير مع المضارع.","kind":"gloss","verse":64,"half":1,"position":0},{"id":"w-64-1-1","text":"يَشِيطُ","plain":"يشيط","key":"يشيط","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":1,"position":1},{"id":"w-64-1-2","text":"عَلَى","plain":"على","key":"علي","meaning":"حرف جر يفيد الاستعلاء أو ما يتصل به من المعاني في السياق.","kind":"gloss","verse":64,"half":1,"position":2},{"id":"w-64-1-3","text":"أَرْمَاحِنَا","plain":"أرماحنا","key":"ارماحنا","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":1,"position":3},{"id":"w-64-1-4","text":"البَطَل","plain":"البطل","key":"البطل","meaning":"الفائل: عرق يجري من الجوف إلى الفخذ، ومكنون الفائل: الدم، وقال أبو عمرو: المكنون خربة في الفخذ، والفائل: لحم الخربة، والخربة والخرابة: دائرة في الفخذ لا عظم عليها، وقال أبو عبيدة: الفائل عرق في الفخذ ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق قيل له: النسا، ويشيط: يهلك، وقيل: يرتفع، وأصله في كل شيء الظهور.","kind":"source-context","verse":64,"half":1,"position":4}]],"page":307,"section":"part-3","phrases":[],"search":"قد نخضب العير في مكنون فايله وقد يشيط علي ارماحنا البطل","editorialNote":null,"sources":[{"title":"التبريزي · ص ٣٠٧","href":"https://shamela.ws/book/37488/306"}]}],"wordDetails":{},"sourceTitle":"شرح التبريزي","sourceDescription":"شرح القصائد العشر، طبعة المنيرية، ١٣٥٢هـ"}